屈原輔佐楚懷王制定全國的法令，得罪了上官大夫，楚懷王聽信上官大夫的讒言而疏遠(yuǎn)了屈原；楚懷王去世后，頃襄王即位，屈原又因?yàn)檫M(jìn)言得罪了上官大夫和令尹子蘭，頃襄王聽信他們的讒言而放逐了屈原。屈原走到江邊，遇到一位打漁的老人，老人說：“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？”勸屈原與世沉浮，避免被放逐的命運(yùn)。屈原則回答：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！”選擇自投汨羅江而死。
如果有機(jī)會與屈原或打漁的老人來一場跨越時(shí)空的交流，你更想與誰對話？請給屈原或打漁的老人寫一封信，談?wù)勀銓λ麄兯涣鞯膯栴}的思考。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
本次作文以《屈原列傳》中屈原與漁夫的對話為材料，實(shí)際上是表達(dá)不同的選擇不同的人生觀。在是非不分、顛倒黑白的世界，屈原不與世俗同流合污，不隨波逐流，不茍合，表現(xiàn)了他潔身自好的人生態(tài)度，顯示了他的與眾不同，特立獨(dú)行。同時(shí)也說明他始終堅(jiān)守自己的理想，包含著一種執(zhí)著無怨無悔的決絕：為了堅(jiān)持理想犧牲生命也再所不惜。表現(xiàn)他剛正不阿的性格，寧為玉碎，不為瓦全的人生態(tài)度。漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，其實(shí)他就是一位高蹈遁世的隱者形象。面對污濁的社會，各有各自的處世觀點(diǎn)。屈原，正道直行，堅(jiān)持高潔的理想，不被世間的污濁沾染，即使獻(xiàn)出生命，也不妥協(xié)，可以總結(jié)為：堅(jiān)持正道，殞身不恤。漁父，隨世浮沉，隨遇而安，改變自己來適應(yīng)環(huán)境，可以總結(jié)為：與世浮沉，樂天知命，逍遙自得。不同的人，有不同的選擇。屈原、漁父面臨困頓，選擇了不同的道路，你更欣賞誰的做法呢？每一種選擇都是有其存在的意義的。正如屈原選擇了投江而死，他們的這種選擇不是輕生，不是茍活，不是怯懦、逃避，恰恰相反，這種選擇里折射出的是對生命的尊重，對自己崇高理想的捍衛(wèi)。每一份選擇都是順應(yīng)他們心靈呼喚的承諾，他們也因此而提升了他們的生命價(jià)值。而漁夫的選擇也不失為一種人生的智慧，懂得變通，能屈能伸，最后得到的結(jié)果或許更好。總之，無論贊同哪一種，其實(shí)都是自己選擇的人生觀，要講出充分的理由。
題目要求以書信的形式來寫，注意書信的格式，書信的表達(dá)與一般寫作有所不同，注意措辭等要得體。
【參考立意】
1.與世沉浮，學(xué)會變通；
2.堅(jiān)守理想，保持尊嚴(yán)；
3.不隨波逐流，堅(jiān)守本心。
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