為落實“五育并舉”全面發展的育人要求，發揮以美育人的作用，培養學生健康的審美情趣和良好的藝術修養，展現向真、向善、向美的校園文化，復興中學將舉辦第27屆藝術節。活動內容包括詩文朗誦，美術展，音樂、舞蹈、戲劇表演等。藝術節是學校的傳統活動，也是實施美育的重要途徑之一，一直以來備受同學們的歡迎。不過也有同學認為“人無德不立，學無‘分’不行，只要品德好、成績好，未來就會很美好，風花雪月又不當飯吃”；還有些同學認為藝術修養要看考級成績，拿到證書才有用，其他都是浪費功夫。這引起了人們的深思。
請結合材料內容，寫一篇在藝術節開幕式上的演講稿，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【審題】
本題是任務驅動型作文。由一段材料和寫作任務要求組成。
所給材料可分為兩部分，第一部分指出復興中學將舉辦第27屆藝術節，并指出了活動的目的是“落實‘五育并舉’全面發展的育人要求，發揮以美育人的作用，培養學生健康的審美情趣和良好的藝術修養，展現向真、向善、向美的校園文化”；第二部分是學生對于藝術節的不同反應，簡單說是有人贊同，有人否定。
否定的聲音有兩種，一種是認為“只要品德好、成績好，未來就會很美好，風花雪月又不當飯吃”，另一種是認為“認為藝術修養要看考級成績，拿到證書才有用，其他都是浪費功夫”。
顯然作文的觀點必須是肯定“美育”的重要性。考生可從美育的作用，如何正確認識美育，如何正確實施美育，如何平衡美育與智育、德育的關系、忽視美育的危害以及出現否定聲音的原因等角度進行闡述，要觀點明確，語言得體，并要體現自己的認識與思考。
最后，考生要注意演講稿的正確格式。
【參考立意】
1.美育是一種剛需；
2.美育，社會之正道；
3.以美育人，向美而行。
美育是一種剛需
親愛的同學們：
大家好!
賈平凹有言：“人的一生苦也罷、樂也罷，最要緊的是心間的一泓清泉不能沒有月輝。”于我觀之，個人及社會進也罷，退也罷，最要緊的是生活不能丟失美意，教育不能失了美育。
用有一個能審美的人格，我們才能更好地與他人相處。讓美不為俗世律令所拘于流形，不以時空易換而泯滅于殘光。
“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”這是久別重逢之美；“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，這是典雅含蓄之美；“生命給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這是求真理之美。而我們要能體會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發現生活中的美，從而更加熱愛生活。
羅丹說：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。我們經歷了美的教育，我們就更能體會到生活中的種種美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。
當今社會，相比于“正能量”，人們似乎更加喜歡“毒雞湯”。但我仍然要誠懇地說，我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美……有這樣一個結論：壞人不覺得自己是壞人。經過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會的剛需。
于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養我們健全的人格，有獨立的精神；于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。
愿同學們與美同行！
我的演講結束，謝謝大家！
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