《語言與生活》雜志社將舉辦以“新時代，新語言”為主題的征文活動。請你結合材料內容寫一篇征文，體現你的認識與思考。
要求:自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【分析】本題主要考查寫作的能力。是一篇材料作文。這類作文題表面上一般不含有觀點，內容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。它僅僅只是提供了一段材料，即規定了表達的中心內容，而不限制取材范圍和表達方式的作文形式。開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大。發揮的余地更廣。一般來說，首先要研讀材料，弄清材料內容，初步理解材料含義，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文題中關于中心的提示，材料中關于中心的提示；發現了這些內容，就找到了據以立意的突破口。
通讀材料，材料開頭就指出了語言的意義所在：“是一個國家實現文化傳承與發展的基礎，是反映時代生活的一面鏡子”，這既是表達了語言的重要性，也是對語言和生活的關系論斷。接下來，列舉了近兩年來語言生活的多彩圖景：指示牌、表情包助力社會治理；年輕化、個性化的語言傳遞主流聲音；新詞語、流行語映刻時代，展現家國情懷。這是從三個層面出發，正面地舉例，說明了語言和生活的關系：既能幫助管理，也能傳遞聲音，還能展現情懷。由此可知，這篇作文的立意，應該圍繞“語言和生活的關系”進行思考立意，要認識到語言在現代生活中除了最簡單的表達功能之外，還在更高的層面上、在思想上精神上對人們有指導、引領的作用。也要能夠從反面認識到，現代生活中也存在著不文明、不規范的語言現象，要對此作出自己的評價。題目要求寫一篇“征文”，主題是“新時代，新語言”，基于這個主題，作文要圍繞“新時代”這個條件，對“新語言”的正負面都要有清楚的認識。寫作的時候，切不可放大命題：由例子聯想，用大量筆墨談論語言、文化、藝術……這些內容可以提及，可以在提升主旨時討論到，但是，作為給材料作文，應該貼緊材料，吃透材料內容，以小切入點為根基，切不可腳踩西瓜皮，用大量的文字去寫與題意沒有太大關系的內容。
參考立意：
語言的盡頭；
守護語言的凈土；
語言在時代中發展；
個性的和幽默的網絡語言；
新語言的藝術；
泛娛樂時代的語言；
語言展現著家國情懷。
守住語言的純凈
在這個流行語泛濫的時代，很多年輕人以一種夸張、粗暴，甚至具有攻擊性的語言進行交流，對此我呼喚：請守住語言的純凈。
當下的很多流行語，都以其干脆有力的特點受到年輕人的喜愛，那些簡短的粗話，在交流中讓人感到一種宣泄性的痛快，已成了彰顯獨特自我的方式。殊不知，這種瘟疫般迅疾傳播侵染群體的語言，只會使人顯得粗鄙無禮，喪失個性。
在這個海德格爾論及的個體價值日益被社會浪潮消解的時代，人們聲嘶力竭地想彰顯自我，像是被色彩浸染的白紙一樣，盲目接受那些標新的語言。但恰如周國平所言：“創新不是標新，標新是尋找你沒有的東西，創新是發現你已有的東西。”我想問：當青年人以粗話臟話發泄情緒時，他們喊出的到底是自我的困擾，還是被打上時代烙印的群體性焦慮？當他們以這種近乎潮流的姿態人云亦云，卻宣稱符合自己的心態，自我是否早已被消解，在“標新”的虛無里成為標簽化的藩籬？
沒錯，這些不純凈的語言就是這個時代的病癥之一。它不僅折射出當下年輕人盲目從眾的心態，也為當下的社會文化生態敲響了警鐘。的確，這個時代提倡包容，呼喚多元，但包容不是縱容，對粗俗的縱容就是對高尚的怠慢與褻瀆。我們需要一個承認并允許不同聲音存在的開放平臺，但不代表可以任其腐化，隨其發展。當今的互聯網平臺，作為眾多流行語催生和泛濫的媒介，其混亂之態應當受到政府的重視。榮格曾言“文化最終沉淀在人格上”，若依舊聽任所謂的潮流傳播負能量的病毒，危害的將不僅僅是語言，更是國民思想與精神的純凈。
在《被湮滅的和被拯救的》一書中，曾經的納粹集中營犯人回憶德國“黑話”時曾坦言：“說出那些粗俗的話讓德國猶太人的舌頭灼痛，那一刻他們仿佛成了祖國的陌生人。”拜倫在《唐璜》中哀唱：“祖國啊，你那美妙的詩情為何悄然無聲？”而我想發問，作為一個中國人，讀得詩詞寄得風月，為何我們不能傳承漢語的韻味和詩意，而要將其如此糟蹋？語言的純凈需要守候，同時要守候的也是我們對漢語文化的敬畏和作為中國人發揚漢語之光華的民族自覺。
當然，守住語言的純凈，不代表沒有對新時代的觀照。每個時代都有其被詮釋的價值，我們也不能一味保留固有的文字體系。但融入新元素的發展應該是正面的、陽光的，只有清澈的活泉涌入語言，才能更好地煥發其純凈之美。
愿時代洪浪中，你我都能逆波揚帆，堅守語言的純凈。愿時代能在每個人的文化自覺與價值回歸中形成積極向上的語言潮流。
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