教育是國之大計，關于人才的培養，涉及到“培養什么人”“怎樣培養人”“為誰培養人”這一根本問題。正如《禮記》提出的“大學之道”，包括格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個層次。這可視為對傳統教育理論的一種概括：個人應當先求知、立志，不斷提升自身的文化道德修養，以此為前提，追求家庭的和諧、國家的振興。
上述材料能給成長中新時代青年以怎樣的啟示，請結合自身發展寫一篇文章。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
寫作指導
本題考查學生對材料作文的理解與掌握。材料首先指出教育是國之大計，關于人才的培養，涉及到“培養什么人”“怎樣培養人”“為誰培養人”這一根本問題。再以《禮記》觀點進行驅動，任務驅動自然延伸到“成長中的新時代青年結合自身發展”發表對教育、人才培養問題的思考。
教育和人才的培養涉及面很廣，為避免泛泛而談，材料中的“齊家、治國、平天下”對教育的理念、人才的培養目標做了限定，即新時代的青年要具有時代精神、家國情懷。
在審題的過程中考生要綜合材料，并理清概念之間的邏輯關系來進行全面立意。
對材料關鍵點——“個人應當先求知、立志，不斷提升自身的文化道德修養，以此為前提，追求家庭的和諧、國家的振興”的理解把握是區分和評判考生邏輯思維能力的重要抓手。
從邏輯上看，人才的培養必須具備幾個方面，即“求知”“立志”“不斷提升自身的文化道德修養”“追求家庭和諧”“國家振興”。其中“求知”“立志”“不斷提升自身的文化道德修養”，是“追求家庭和諧”“國家振興”的前提，構成承接關系。
要對文章進行全面立意，就必須對人才培養的幾個條件綜合分析，并使之形成合乎邏輯的關系。這也可以視為評判考生是進行全面立意還是片面立意的一個重要依據。
根據材料“大學之道”和要求確定觀點“新時代青年如何成為家國需要的人才”，然后論述成長中的新時代青年應該如何去做，從成長中的新時代青年的視角去看待和分析問題，用層進式結構論述，最后總結觀點。
參考立意：
（1）新時代青年談如何成長為符合新時代需要的人才。
（2）培養什么人，是教育的首要問題。
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教育，所為何來
《管子•權修》中說：“終身之計，莫如樹人。”中國，自古以來就是一個崇尚教育，尊師重款的國度。延續至今，教育更成為關系國計民生的大事。然而種種事實表明，從人八股取士到改革開放三十年后的今天，中國人似乎還沒弄清一個問題――教育，所為何來？
40歲時有4000萬身價，這是一位教授對學生的要求。我驚訝于他的自信，盡管我不知道他身價幾何，我疑惑于他的目的，三尺講臺是為了教書育人，還是為了制造賺錢的機器，我悲哀于他的觀念，年輕一代的成長，難道就是為了錢嗎？我不知道十幾年后，他如何看待自己的學生，是以身價的高低為標準為他們排出高低上下馬？對此，我想對這位教授說。就像您作為數育者一樣，一個人，只要為社會做出了貢獻，即使沒有400萬，一樣可以很優秀的。因為教育，不僅僅是為了賺錢。更是為了育人，為了教會年輕一代學會生活，學會做人。
縱觀中國教育的發展，可謂一波三折。別的不講，就拿盛極一時的八股取士來講，曾被國人批得體無完膚，我們稱它禁錮了人的思想，壓制人的發展，時至今日，我們大力提倡素質教育，提倡人才全面發展。然而，我們實現這樣的目標了嗎？我們今天所受到的教育，是在文字間感受思想的力量嗎？是在歷史中探討做人的心得嗎？抑或是在自然科學的研究中探索宇宙的奧秘，使之更好地造福于人類嗎？沒有，我們被告知的，只是去做一道被重復做了幾十遍的題，以博取考試的高成績；我們被告知考取好學校。找到好工作，賺到更多錢!教育，已淪為博取功利的工具!
教育不應該是這樣!
教育，一則教，教我們文化，教我們知識，二則育，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。走出自己的人生之路。在這過程中，我們或許需要進入大學學習某一專業，但那只是因為我們需要掌握一種生活技能。至于你的成功之路在何方，也許與這一技能有關，也許沒有，更無需用金錢來衡量。于是，我們看到醫學院畢業的許嵩，可以去當流行歌手，我們看到清華畢業的水木年華，成為了出類拔萃的校園歌手，享譽歌壇，還有一些人放棄了高薪，選擇到貧窮落后地區去支教。如果以某些教授之觀點來評價的話，或許他們的大學都白上了，他們都是失敗者。然而成功抑或失敗，事實勝于雄辯，恐怕大家已了然于心了!
教育，為的是讓我們在面對未來時，不至于手足無措；教育，為的是讓我們在面對困惑時，能有足夠的智慧和能力去擔當；教育為的是在紛繁的社會中，每個人都能找到適合自己的舞臺。
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