“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”這句話出自清代彭端淑的《為學一首示子侄》，說的雖是“為學”之道，卻能帶來多方面的啟示與思考。無論是個人，還是一個政黨、一個國家，在前行路上，遇到“難”或“易”的問題，“為”或“不為”，都會帶來不同的結果。
對于以上材料，你是否有同感或質疑？請結合自己的體驗與思考，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審材料：材料引自清代彭端淑的《為學一首示子侄》中的一句名言“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，這句話的意思是天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要學習，那么困難的也容易了；不學習，那么容易的也困難了。明確了難易的辯證關系，告知我們要去行動、要去實踐。
作文要求對材料發表看法，在前行路中遇到“難”或“易”的問題，是“為”還是“不為”，是支持還是質疑？這考查考生的思辨能力。所謂“難易相成”，困難和容易是相輔相成的，無論求學還是做事，難易都可以相互轉化，關鍵在于是否“為之”。“為之”，行動了，實踐了，理想就能實現。
行文思路：由材料引出觀點“為”，“難”能轉化為“易”；“不為”，就是“易”的也會變成“難”，接著用舉例論證論述“為”與“不為”這一關系，最后總結“為之”才能成功。
參考立意：
1.難易相成，關鍵在“為”。
2.難事要“為”，易事也要“為”。
3.無論難易，只在“為之”。
示例：難易之辯，“為”中有解
林可欣
事有難易，何者可為？得過且過者說：難事不為，易事可為；消極懶惰者說：難事不為，易事不為；手低眼高者說：難事可為，易事不為。我站在歷史長河中，望見華夏大地上無數實干家勤勞的雙手，卻要說一句：難事可為，易事可為。
腳踏實地的行動讓手摘星辰之難變成滿地稻香之易。水涌山疊，實干英雄何處也？你看，張桂梅扎根大山數十年，用自己的青春與行動化作火炬，點燃無數貧鄉女子求學的夢，讓走出大山的困難重重化作理想奮斗之路上的溪流潺潺；你看，塞罕壩人堅守沙漠幾代時光，將無數植樹程中的血與汗化作沛雨甘霖，滋養了黃沙中生長的郁綠蔥蘢，讓青翠之景成為沙漠中的常態；你看，顧方丹躬耕杏林數十載，以畢生心血和身體力行，研制出小小一顆糖丸，讓小兒麻癖癥的惡魔在華夏大地上從此消匿……沒有用腳走不完的路，困難的彼岸，靠堅實的付出與行動，必可抵達。
種稻之易在實踐中不斷精益求精，袁隆平爺爺稻花樹下乘涼的夢不日可現。講求效率的現代人常常拋棄小而易之事于不屑一顧之中，殊不知恰是這些小而易之事成了我們的生活。細節決定成敗，能夠在易事上精益求精本就是成功的要素之一。近年來，我國制造業掀起“大國匠心”之潮，不斷強調工匠精神，“成大業而盡精微”，讓“中國制造”轉向“中國智造”，正體現了抓細節、求精益的必要性。行易事，不僅是為業之獨運匠心，更是為人之謹慎踏實，為國者行遠致穩之法寶。
或許你要問，難事怎可全由行而化易？李白如何能真正“手可摘星辰”？誠然，“為”是難化易的必要條件，卻并非能使萬事成真的靈丹妙藥。然而我要說，“為”雖不具備打破物理規律的強大能力，卻能為你提供一條打破精神障壁的捷徑。網絡技術的發展帶來信息的狂歡，現代人是信息巨人，卻往往成為知識侏儒——信息繭房效應使得現代人的知識需求得到虛假解決。信息帶來的繭房，唯有知識帶來的眼界擴展方可打破。顯然獲知無止境，成為“全知者”難之又難，可誰能因此就說獲知的行為無意義呢？獲知的過程本身就是自我提升，即使繭房不能立馬分崩離析，我們也足以通過知識打破的窗口見到部分世界的真識。這，就是行不可能之難事的意義。
吾輩躬逢盛世，雖無柴米之憂難，卻亦無平步青云之易。唯有把握難易之辯，握緊“為”之匙，方可將青春奮斗融入民族復興的偉大征途，書寫中國夢更美好的明天。
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