孝心是漢文帝侍母的目不交睫、衣不解帶、親嘗湯藥；孝心是黃香夏扇枕席、冬暖被褥的體貼；孝心是田世國舍身救母、捐獻(xiàn)腎臟的壯舉……多少動(dòng)人的孝子故事像一朵朵美麗的浪花，激蕩著人類情感的長河。請把你經(jīng)歷過的或知道的孝子故事敘述出來，也可以把你對“孝心”的理解和看法論述出來。
請以“孝心”為話題，寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，立意自定，文體自選。
審題：
這是一道話題型作文題。
結(jié)合材料可知，孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。在今天，很多傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)受到了挑戰(zhàn)，但是“孝”依然被作為一個(gè)必須遵守的行為準(zhǔn)則受到尊重。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，以“八榮八恥”為基本特征的榮辱觀和價(jià)值觀，也與孝文化的蘊(yùn)涵有著內(nèi)在的聯(lián)系。努力繼承發(fā)揚(yáng)中國孝文化，不僅對促進(jìn)家庭和睦有著現(xiàn)實(shí)意義，而且對于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響。
那么究竟要怎樣才能展示最美最簡單的孝呢？子女的孝心孝行是需要靠行動(dòng)來展示的。孝敬父母，既要敬又要孝，孝和敬都是動(dòng)詞，因此孝敬并不僅僅是從嘴里講出就完事的，孝敬需要付諸行動(dòng)。比如抽出時(shí)間陪父母嘮嘮家常，常回家看看就是一種孝。孝需要實(shí)踐，更需要理性。不僅是在物質(zhì)生活中滿足父母，還要去充實(shí)他們的精神生活。孝心無價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
行文構(gòu)思時(shí)，我們可以把做一個(gè)孝順的人作為文章中心，首先可以列舉父母對子女的無私大愛說起，得出孝心是我們當(dāng)代青年應(yīng)有的美德，緊接著列舉黃侃、李叔同等例子論證在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該怎么盡孝，比如像父母愛自己那樣去愛他們，在生活上可以少讓父母操心，當(dāng)父母生病時(shí)，給予一些力所能及的照顧，時(shí)時(shí)懂得感恩和回報(bào)父母，最后再次總結(jié)全文，發(fā)出用行動(dòng)來實(shí)踐、落實(shí)對父母的尊重、關(guān)懷和孝順的號召。
參考立意：
1.真孝在于行。
2.陪伴無界，孝心無價(jià)。
3.理性盡孝，不盲目。
4.最好的孝心是陪伴。
例文：
孝于行
“孝”是一個(gè)經(jīng)典的話題，無論在哪一時(shí)期，“孝”都是一個(gè)正人君子立身于世的行為準(zhǔn)則。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，“孝”的真正含義不再為人們所知，大部分的80后、90后們只知道努力工作，為父母提供富裕的物質(zhì)生活就是孝。他們所不知的是每一年的春節(jié)，這個(gè)全家團(tuán)圓的時(shí)刻，這些盼子女歸家的父母們或拄杖門前，或守在團(tuán)圓飯前默默地等候。有的年青人總會(huì)有忙不完的工作，掙不完的工資，家庭似乎就是一種牽絆。
現(xiàn)今隨著科技的發(fā)展，年青人會(huì)在每年的父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日來臨之際透過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布祝福信息。也許這真的是真摯的祝福，體現(xiàn)了一份孝心。但是也不能排除作秀的可能性，求贊求轉(zhuǎn)發(fā)，這種虛情假意也不可能不存在。況且現(xiàn)今大部分的父母對于網(wǎng)絡(luò)還是陌生的，對于這些祝福也無法切實(shí)感受，所以說靠網(wǎng)絡(luò)祝福示孝意義并不是很大。
那么究竟要怎樣才能展示最美最簡單的孝呢？
子女的孝心孝行是需要靠行動(dòng)來展示的。在現(xiàn)實(shí)生活中，遺棄老人與虐待父母的事件層出不窮，這種大不孝的行為正在深受社會(huì)譴責(zé)，而這恰恰說明這個(gè)社會(huì)上有“孝”這個(gè)觀念的人是占絕大部分的。孝敬父母，既要敬又要孝，孝于敬都是動(dòng)詞，因此孝敬孝敬并不僅僅是從嘴里講出就完事的，孝敬需要付諸行動(dòng)。孝，很簡單，抽出時(shí)間陪父母嘮嘮家常，常回家看看就是一種孝。
孝需要實(shí)踐，更需要理性。不僅是在物質(zhì)生活中滿足父母，還要去充實(shí)他們的精神生活，或者說就是在父母面前證明你的存在感。金山銀山，不如子女在一旁。這是空巢老人們的心里話，子女們提供了金山銀山，驗(yàn)證了他們的孝行，但是母子連心，那兩顆心始終是要有所依傍的。都說家是在外游子歸來的幸福港灣，心靈的皈依。父母老了，總覺得身邊少了什么，努力支撐了一個(gè)家庭那么久終于可以有份閑心安定下來了。當(dāng)這兩顆心回歸本位，就需要孝來維持了。
孝，自古以來就有許多經(jīng)典例子，郯子鹿乳奉母，二十四孝，“香九齡，能溫席”等等例子。他們孝的共同點(diǎn)就是付諸實(shí)際行動(dòng)。孝心和孝行的完美結(jié)合，便在中華傳統(tǒng)美德的史冊上寫下了一段段的至孝佳話。因此，我們的孝，不在于單純地表達(dá)，而在于實(shí)際行動(dòng)。
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