2021年在一次演講中，美國前總統奧巴馬說：對于所有年輕人，我希望你們保持憤怒。音樂人薛之謙的新專輯《無數》卻告訴年輕人：冷靜是為了保持憤怒。
讀了以上材料，你有怎樣的感悟？請結合你自身的體驗和當下社會生活實際寫一篇文章表達你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題：
這是一道引語式的材料作文題。
材料是兩則關于“憤怒”的名言，一個是奧巴馬對青年人的希望，希望年輕人保持憤怒；第二個是薛之謙新專輯中告訴年輕人，冷靜是為了保持憤怒。
兩個人的態度都是提倡年輕人保持憤怒。憤怒是一種原始的情緒，或是因自己的愿望和期待不能實現而生氣，或是因受到挫折和承受痛苦時的惱怒、對社會現象以及他人遭遇感到義憤填膺的情緒。憤怒和傷心不一樣，憤怒一般有明確的對象，而傷心只關乎自己。保持是持續的狀態，保持憤怒便成為具有連續性的，持久性的對生活、世界、他人、自我的一種憤怒的態度。
保持憤怒的作用是什么？當前社會中，憤怒情緒普遍缺失。儒家的溫良恭儉讓，中庸的不偏不倚，道家的無為與不爭，事不關己高高掛起的底層態度，改變不了環境就改變自己妥協主義，山不過來我就過去的權宜變通……我們太習慣接受，忍受，卻丟失了憤怒的勇氣。沒有了對不公平說不的勇氣，不敢拒絕，不敢說真話，忘記了沒有憤怒就沒有正義的簡單事實。個人不會憤怒，會成為如好好先生的“鄉愿”；社會沒有憤怒，會虛偽肆無忌憚，丑惡大行其道。
但是不是什么時候都需要憤怒，我們需要用冷靜來保持憤怒。為什么需要用冷靜來保持憤怒？因為憤怒不是情緒上的發怒，而應該建立在理智上的自省和克制，理智上要準確地分析客觀事實，為值得憤怒的事情而憤怒，不為情緒的暴怒沖昏理智的頭腦，這需要冷靜的加持。冷靜思考，可以找到憤怒之因；冷靜判斷，可以找準憤怒之事，冷靜行動，可以準確發力，有步驟有階段的持續性的有效的解決問題。
寫作時我們可以安排成層進式的結構。可以先分析什么是憤怒或保持憤怒。然后分析為什么要保持憤怒，接下來分析如何保持憤怒，也就是說情緒失控不等于憤怒，不能冷靜面對現實也不是真正的憤怒。最后再次點題，表明需要冷靜地保持憤怒。
參考立意：
1.用冷靜粹煉憤怒。
2.憤怒也需要克制。
3.憤怒不等于魯莽。
4.在斗爭中憤怒，在憤怒中冷靜。
例文：
靜以馭憤，憤以驅車
在爭取山東青島主權受挫的恥辱與不甘中，中國青年血液深處的憤恨再也無法壓抑。它似炙熱的巖漿從鋪滿灰蒙塵埃的火山口迸流，以滾燙而醒目的紅譴責周遭迷蒙的混沌，釋放出“憤怒”的猛獸，標志著雄獅的覺醒。
這份怒氣，驅動民族的車輪滾滾向前，驅動新中國的全面現代化建設。這“憤怒”來自中國人民的不屈意志，來自震醒靈魂的吶喊。
誠如美國前總統奧巴馬所表達的期待，我們年輕一輩應當有憤怒的能力。這“憤怒”并非是在生活中面對困難時的情緒失控，而是心中沉積的那份誓要斬破困厄的力量。
滅國之憤積壓心中，勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；憂國之憤縈身，屈原高唱《天問》，流傳千古；命運之憤如哽在喉，貝多芬奏響藐視人生風雨的交響曲；強國之憤滿溢胸膛，兩朵蘑菇云轟然炸開，驚醒西方列強。憤怒，在成就個人命運與推動民族發展上有著無可替代的力量！
發乎于心，現乎于行。憤怒是心臟的狂熱跳動，接續午夜夢回的情愫，成一曲不竭的奔涌之歌。正是有了這份篤定，生命里的種種都無法改變我們頑強的意志。本真和純粹得以在憤怒中保留，原初的心便亦可經起風霜侵蝕。
但反觀當下，冷漠的看客與完全躺平的青少年在社會上屢見不鮮。他們或是缺乏人性關懷，或是在大好年華里虛度光陰。這樣消極的生命體正是缺少了憤的驅動，缺少了一股凝結的心力。郁郁低迷的時間里，以“憤”向上的乾坤朗朗、意氣風發便都消失不見。
同時，另一部分人卻“憤”得過度或者說以錯誤的形式利用“憤怒”帶來的力量。他們無法控制自我的情緒，以憤怒加諸己身與周圍環境，卻只落得個兩敗俱傷的境地。
真正的“憤怒”藏于己身，成驅車之烈焰；而這份耗散心力的憤怒卻是用錯了形式。有益的憤怒是生活中向上攀升的決心與狀態，而無益的憤怒只會拉低人生的效率。因此，我們應時常以“冷靜”自誡，剔除無益的憤怒。
正如著名音樂人薛之謙所謂“冷靜是為了保持憤怒。”靜為躁君，靜可以克制行事上的沖動；可以避免心緒上的內耗。冷靜過后，我們會把無益的憤怒扔棄，將精力置于人生中應當全力以往的憤怒中。同時我們在冷靜后反思，凝聚身體更深沉的力量，保持更深沉的憤怒。
倘勾踐逞匹夫之勇，再無后話；倘孫臏被憤怒蒙蔽，絕無兵法修列。
但同時完全“冷靜”也是不可的，仍需“保持憤怒”。生命中積極向上的因素總可以幫人沖破陰霾。
冷靜，為了更深沉的憤怒；憤怒，為了奮勇向前。是故靜以馭憤，憤以驅車。
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