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2023高考語文新課標Ⅱ卷作文:“安靜一下不被打擾”的想法,在當代青少年中也不鮮見

發布時間: 2023-06-26
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
本試卷語言文字運用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法,在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中,有時希望有一個自己的空間,放松,沉淀,成長。
請結合以上材料寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【審題】
這是一道讀寫結合類型的作文題。這樣的類型較為新穎。其實關注過2023年四省聯考試題的話,這個類型并不陌生,而且相比四省聯考,這道題與前面材料的關聯度不算很強,考生在寫作時受前面材料閱讀因素的干擾和制約不大。
材料的關鍵詞語為“‘安靜一下不被打擾’的想法”“當代青少年”“希望有”“自己的空間”“放松,沉淀,成長”等。其中“‘安靜一下不被打擾’的想法”是希望有一個“自己的空間”的原因,“當代青年少年”是“自己的空間”的主體(主人),“希望有”表明一種愿望,而“放松,沉淀,成長”則是“空間”的作用??忌瓤梢詮那嗌倌曜陨砹?,又可以從家長、學校、社會立場進行思考:青少年有這樣愿望的原因是什么?青少年的學習和生活是被誰打擾?被怎樣打擾?空間是現實的空間還是虛擬的空間?“自己的空間”得多大?到底需要一個什么樣的空間?一點都不被打擾行不行?……以此達成家長(或學校、社會)和青少年雙方的互相理解,正面引導青少年勇敢面對成長過程中的困惑與問題,激勵青少年健康成長。
【立意】
1.斯是吾“室”,助吾成長
2.不被打擾就是最好的空間
3.尊重孩子,給予空間

【優秀范文】
01吾心安處是“靜”土,滋養青年成大樹
于熙攘人群中,你是否渴望過一片獨處的天地?于嘈雜人聲中,你是否傾聽過心靈無聲的吶喊?如果我們擁有同樣的渴望,想要覓得一方“靜”土,傾聽心靈深處的聲音,那么,我們需要懂得處空靜而修身,憑寧靜而致遠。
在競爭日益激烈的當今社會,我們青少年也難.免陷入失去自我空間的境地,想要一個“安靜一下不被打擾”的空間,這種愿望如何實現?可以是一-間安靜的讀書室,可以是一片寧靜的田野,可以是-把能夠靜坐的椅子,但我想,這片空間,亦應是.“吾心安處”的心靈原鄉。
吾心安處是“靜”土,讓夢想在靜謐里滋養出沉淀自我的根系,源源不斷地輸送成長的勇氣。黃國平在他的博士論文致謝中寫道:“把書念下去,然后走出去”。他就是守著這份心靈靜土,克服貧窮、暫忘尊嚴,沉下心積淀自己,從炬光鄉小學、大寅鎮中學、儀隴縣中學、綿陽市南山中學,到重慶的西南大學,再到中科院自動化所,他的心靈原鄉給了他不斷提升的勇氣。
吾心安處是“靜土”,讓靈魂在靜謐里生發出修養已身的繁茂枝葉,濃蔭如蓋,為成長帶來清醒的智慧。
楊絳先生認為“與獨處相安,與萬事言合”這正是我們尋求的至理名言。她自己亦是如此處事的,世人皆知她生前拒絕采訪的事情,卻鮮有人知道她臨終遺言是“不開追悼會,不搞祭奠,希望安靜地走,不被外界打擾”,她與錢鐘書先生在文學.上的成就已經足夠令人敬仰,她對名利的淡然態度、對寧靜靈魂的追求更是值得我們追隨!成長中的青年們啊,名利或許總為世人追逐,但這種淡泊寧靜的高貴靈魂像是一縷清風,總能為我們帶來一絲清醒。
當然,我們也應該明白,追求寧靜,并非“與世隔絕”。我們依然要有與他人合作、交流、互動的必要性,長期囿于自我內心的一方小小天地,也許會造成社交能力的缺失和人際關系的疏遠。因此,不隨大眾而失去自我、不因獨處而孤僻難處,是我們每個青少年應該面對的人生課題。
周國平有言:“人生最好的境界,是豐富的安靜。安靜是因為擺脫了外界的誘惑,豐富是因為擁有了內在的寶藏。”愿每個青少年都能尋得“吾心.安處”的心靈原鄉,擁有清醒的頭腦、面對困境的勇氣、獨處的智慧,長成一棵能傲然挺立的參天大樹!
[點評]
內容上:文章引用黃國平、楊絳和周國平等人的名言,使得文章內容更加令人信服;文章多處使用呼告的修辭手法,向“青年人”這--群體發出呼告,具有強烈的針對性和現實意義。
表達上:文章采用總-分-總結構,使文章結構嚴謹、章法森嚴;文章題目化用蘇軾“此心安處是.吾鄉”,且采用詩化語言進行行文,使得文章文采斐然。
特征上:文章觀點突出,論述流暢,語言優美,說理委婉動人。

02 片刻寧靜,沉淀成長
在繁華的都市生活中,人們仿佛被無形的力量推向前,忙碌的腳步從未停歇。時間如同流水,帶走了我們的青春,也帶走了我們的歲月。在這樣快節奏的生活中,有多少人能找到一個安靜的角落,讓自己沉淀,成長?
我們生活在一個看似繁華的世界,但卻很少有人能抵擋住繁華的誘惑。在追求物質生活的同時,我們是否忘記了精神的追求?我們是否忘記了給自己一個安靜的空間,讓自己沉淀,成長?
這是值得深思的問題。因為我們不能只追求表面的繁華,而忽視了內心的需求。我們需要一個自己的空間,放松,沉淀,成長。
我還記得張杰的《片刻寧靜》中唱道:“片刻寧靜,沉淀心底,讓心靈自由飛翔。”這正是我們需要的。我們需要片刻寧靜,讓自己的心靈得到沉淀,讓自己的精神得到滋養。只有這樣,我們才能更好地面對生活,面對挑戰。
片刻寧靜并不是一種浪費,而是一種必要的投資。因為只有當我們有了片刻寧靜的時間,我們才能更好地認識自己,更好地發現自己的不足,更好地提升自己。
當我們有了片刻寧靜的時間,我們才能更好地沉淀自己,讓自己變得更加成熟、穩重。因為只有在寧靜的時刻,我們才能真正聽到內心的聲音,才能真正了解自己的需求。只有這樣,我們才能在生活中保持平衡,才能在學習、工作中取得更好的成績。
片刻寧靜并不是一種逃避,而是一種追求。因為只有當我們有了片刻寧靜的時間,我們才能更好地追求自己的理想,追求自己的夢想。因為只有在寧靜的時刻,我們才能真正思考人生的意義,才能真正思考我們想要的未來。只有這樣,我們才能在追求夢想的道路上堅定不移,勇往直前。
片刻寧靜并不是一種浪費,而是一種享受。因為只有在寧靜的時刻,我們才能真正感受到內心的平靜,才能真正享受生活的美好。


03自我空間:青少年成長的重要環節
在人生的長河中,每個人都需要一個屬于自己的空間,用于放松,沉淀,和自我成長。尤其對于當代青少年而言,在忙碌且信息飽和的生活中,尋找并保持一個屬于自我的空間,顯得更為重要。
青少年的成長過程是一個復雜而多變的過程。他們需要面對課業的壓力,社交的挑戰,以及自我認知的困惑。這就需要他們有一個空間可以讓他們獨立思考,自我反省,和自由地表達。如同園林中的樹木需要一片自己的天空,青少年也需要一個屬于自我的空間,以完成自我成長和自我塑造的過程。
這個自我空間不僅能幫助青少年處理生活中的壓力,也能促進他們的創造力。當他們有一個屬于自己的空間,他們可以自由地探索,發現,和創造。這一空間是他們實踐自我,表達自我,和實現自我的地方。不論是寫詩,畫畫,或是發明,他們都能夠在這一空間中找到自我表達的可能,和實現自我價值的路徑。
同時,這一自我空間也有助于青少年發展獨立思考的能力。在自我空間中,他們可以自由地思考,無需受到外在世界的干擾和影響。這樣的獨立思考能力是青少年未來面對世界的重要能力。他們能夠用這種能力去判斷,去決策,去面對生活中的種種挑戰和機遇。
然而,盡管青少年的自我空間具有如此的重要性,我們仍然需要注意一些問題。首先,我們需要尊重青少年的自我空間。不論是在家庭還是學校,我們都需要理解并尊重他們需要一個自己的空間的需求。其次,我們需要引導青少年建立正確的自我空間觀念。他們需要明白,這一空間不僅是他們的避風港,也是他們實踐自我,實現自我的地方。最后,我們需要鼓勵青少年善用他們的自我空間。無論是在學校還是在家庭,我們都需要鼓勵他們在這片屬于自己的空間中探索,創造,和成長。
總的來說,青少年的自我空間對他們的發展和成長具有重要的意義和價值。它不僅是他們放松,沉淀的地方,也是他們獨立思考,自我表達,和實現自我的地方。因此,我們應該尊重并引導青少年建立正確的自我空間觀念,鼓勵他們善用這一空間,以促進他們的自我發展和成長。同時,我們也應該理解并尊重青少年需要一個自己的空間的需求,幫助他們創造一個有利于他們成長的環境。只有這樣,我們才能幫助青少年更好地成長和發展。


04心靜了,世界就靜了
李國貴
有一個木匠不小心將一塊名貴的手表弄丟了,他抱怨自己倒霉,不停地在木屑里翻找,可找了好久也沒找到。吃午飯的時候,他的孩子走進廠房,一會兒工夫,就找到手表了。孩子說他只是靜靜地坐在地上,就聽到手表“滴答、滴答”的聲音了。我們既贊賞孩子的聰慧,也明白了“靜”的力量。
現在的環境無比喧囂,你看,高考路上“重重宣誓”,八卦新聞“無孔不入”,網上培訓“鋪天蓋地”,就業大軍“橫沖直撞”……讓人激動,也讓人迷茫。于是,不少青少年想“安靜一下不被打擾”,目的是在學習、生活中,希望有一個自己的空間。
當然,這種想法追求進步,無可厚非,環境“安靜一下”可以做到,比如在僻靜處靜思,在幽靜處學習,在清靜處會友。但是,心理學上有“路徑依賴”的說法,事物一旦進入某一路徑,就會在以后的發展中得到不斷的自我強化。長此以往,就想“安靜一生”了,不愿與外界接觸,不愿主動出擊,只想“躺平”“擺爛”“啃老”。到頭來,得到的還是個狹小的空間。
如果想長期“不被打擾”,也是一廂情愿。正如開車上路,你能保證走自己的道,但不能保證別人不會占你的線。天下熙熙攘攘,紅塵紛紛擾擾。你是蕓蕓眾生中的一員,怎能與外界斷絕關系,除非你拋棄了社會,抑或社會拋棄了你。作為青少年,當不逃避現實,不茍且偷生,有使命與擔當,有雄心與斗志。
曾國藩年輕時心急氣盛,老師就送給他一個 “靜”字。曾國藩漸漸領悟這個字的含義,懂得靜的智慧。每天都要讓自己靜下心來,思考如何修身、治國,終成一代名臣。這個“靜”指“沉靜”,禪詩說“心隨境轉是凡夫,境隨心轉是圣賢”,心境決定處境,心靜了,世界就靜了,自己的空間就大了。所以,我們應當“沉靜一生不怕打擾”。
那么,作為青少年,如何做到心靈沉靜,不怕打擾呢?
首先是認清自己不盲從。人都有才能區,知道自己適合做什么,不適合做什么。是虎就去咆哮山林,是魚就去暢游大海。不因誘惑而陷入利益的囹圄,不因高光而跟從別人的腳步。
其次是深入扎根不浮淺。毛竹用了4年時間僅長3厘米,但第5年能每天長30厘米,幾個周就長到15米。這就是扎根的作用。看見外界浮躁不能心急,有了些許成就不可自滿。一萬小時定律告訴我們,哪有什么一夜成名,每一個天才走過的都是汗水鋪就的道路。
“安靜”指環境,“沉靜”指心靈。只有“沉靜”才能讓人安穩如山,不怕打擾,這時享受的空間才是屬于自己主宰的大空間。在這樣的空間里,才有真正的放松、沉淀、成長。我們不能像作坊木匠那樣心急火燎,而應該像大國工匠一般平心靜氣。


05人“靜”其才,為正天下
“安靜一下,不被打擾。”
“靜”之一字,有《大學》云,“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”物如此,事猶是,人亦然。夫人之所處,宇宙之大,品類之盛,游目騁懷間,難免眼花繚亂,難以盡視聽之娛,故靜以修身,至虛極,守靜篤,慎思之,方能行遠自邇,為正天下。
后疫情時代,“內卷”“喪文化”“孔乙己文學”等社會現象,無不折射著新時代的陰影。這片陰影遍布時代的角落,遮掩青年的視野,引起了人心的陣痛。正當如此,青年需要學會與“靜”相處,靜以修身,凈以除雜,與自己做一場心靈的旅行。
以“靜”尋“凈”,復得返自然。自古以來,便流傳著靖節先生不為五斗米折腰,掛冠隱逸的佳話。他寄情山水田園,隱居世外,觀依依墟里煙,聽雞鳴桑樹顛,結廬人境,遺世獨立。誠然,久在樊籠里,我們有太多的身不由己,但陶潛之風,卻是吾輩青年當瞻仰學習的范式,尋一朵嬌花,聆聽花苞綻放的呢喃;拂一縷清風,縱攬盈袖暗香,青年若能弄花香滿衣,摒除雜念,方能人“靜”其才,行遠自邇。
以“靜”尋“勁”,獨釣寒江雪。“孤獨”,人生之常態也,長路漫漫,正如《淮南子》中記載的大禹一般,化為熊,慚而去,最終,一任那自心流漫的大潮淹沒自己。卻也有人孤舟蓑笠,竹杖芒鞋,于江雪之間獨釣,釣起了無聲萬籟,釣起了與孤獨對抗的千帆。青年亦如此,我們哭著降臨世界,在獨處的哭聲中,尋覓淚水的韌勁,在孤獨中沉淀,培植精神的沃土,笑著走向永恒。
以“靜”尋“競”,萬類霜天競自由。狄更斯說,“這是最好的時代,也是最壞的時代。”然,我們正處于變革的時代,日新月異,百舸爭流,AIGC與元宇宙、ChatGPT人工智能、“價格刺客”、數字經濟等社會百態,無不加大了我們的精神內耗,在這時代嬗變、陣痛之下,我們更要守住本心,立時代潮頭,勇做百年未有之大變局的“弄潮兒”,學會在“靜”中理解、接受、思考、進取,厚積薄發;在“靜”中體察自我,洞察變化,競得屬于青年自己的一抹生機。
靜聽水無聲,在潤物之中博學篤思;靜觀山無棱,在沉淀之中踔厲奮發。新時代、新生活、新青年,吾輩當把握“安靜一下,不被打擾”的機遇,做人生成長路上的“順勢者”,興衰往復,皆不足為懼,于沉寂中固守,于浮華中煉心,洞見自己,躍動未來。
百年新征程,建功新時代。我,我們,穿行在中國的大地上,感受時代躍動的脈搏,尋一方心靈的凈土,在“靜”中凝望,感受一顆顆跨越時空的心,裹挾生命的力量,終會抵達最近的“詩與遠方”。
是故,人“靜”其才,且能人盡其才,方能行遠自邇,為正天下。



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