對(duì)此，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕南敕āＲ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。
不止與抬頭仰望
在毛姆筆下的《月亮與六便士》中，記敘了這樣一個(gè)場(chǎng)景：在滿地都是六便士的大街上，他卻抬頭看見了空中的月亮。這正是當(dāng)下人們的一種寫照，為了生活奔波奮斗的人們渴望在忙碌的平凡日常生活中，也抬頭，望向頭頂燦爛星空，尋找到生命的意義，存在的價(jià)值。
我們常常能看到這樣的現(xiàn)象：在疫情之下，醫(yī)護(hù)人員們?cè)谒麄兤椒驳闹委煃徫簧希晦o辛勞地救助患者；忙碌的白領(lǐng)上班族們總希望在平凡生活中找到屬于自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方他們均在追尋生命的意義，或是為他人貢獻(xiàn)自我微薄之力，帶來(lái)治愈陪伴，或是提升自我的精神境界，豐富內(nèi)心，尋得存在的意義，這些都是他們生命的意義。
在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，人們不再滿足于基本需求而開始追尋馬斯洛提出的更高層次的需求：自我實(shí)現(xiàn)，生命意義。與此同時(shí)，隨著時(shí)代變遷，發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特而獨(dú)立的存在，自我存在意義的覺醒，便將人們渴望在平凡中尋得獨(dú)屬于自己的不平凡之處，自己的生命的意義，從而為社會(huì)、自我作出更大的貢獻(xiàn)。
在這樣積極而正面的追尋中，人之個(gè)體得到了精神靈魂的提升，不再為世事迷茫，社會(huì)也因此更為和諧，迸發(fā)著生命的朝氣。然而，有時(shí)，這種追尋會(huì)變成廉價(jià)的自我感動(dòng)，這又是為什么呢？
究其原因。從表層來(lái)看，許多人所謂的“追尋生命價(jià)值”仍只停留于“希望”階段，不愿付出實(shí)際行動(dòng)，只是自我催眠，甚至自我麻痹式地作為一句口頭禪，最終這“不實(shí)的追求”也只能是自我感動(dòng)罷了。與此同時(shí)，“追尋生命意義”逐漸異化成了一種人生的標(biāo)語(yǔ)，所謂的“生命意義”不過(guò)是許多人用來(lái)證明自己似乎并不是蕓蕓眾生中庸庸碌碌的一員罷了。
然而，也有許多人真真切切地付出努力去追尋生命的意義，卻仍覓不得，只能被這“溯洄從之”的辛苦過(guò)程所感動(dòng)，這又是為什么呢？
不可否認(rèn)的是，在平凡的日常生活中，我們確實(shí)能找到自己的存在價(jià)值，像前文所說(shuō)的醫(yī)護(hù)人員貢獻(xiàn)社會(huì)等等，但這樣的價(jià)值是否等同于“生命的意義”？顯然，生命的意義是更高層次的。那么，問題便出在了“從平凡的日常生活”之中。叔本華曾言“要么孤獨(dú)，要么庸俗。”
在平凡生活中我們難覓真正的孤獨(dú)去自省去審視，去挖掘生而為人的本質(zhì)意義。正如木心從事著安穩(wěn)而平凡的教師工作時(shí)，便毅然辭去，并認(rèn)為“這樣平凡的生活對(duì)我的思想，創(chuàng)作無(wú)益”。可見尋找生命的意義，我們需要跳脫“平凡的日常”的束縛。
值得一提的是，“追尋生命意義”的想法已是人們思想境界上的一大進(jìn)步提升，這是真正覓得的前提與基礎(chǔ)。反觀當(dāng)下，佛系文化，喪文化的風(fēng)靡，人們沉溺于自我欺騙，又怎能追尋得到生命的意義，連自我感動(dòng)的資本都沒有。
因此，讓我們抬頭望向月亮，覓得自己的孤獨(dú)，找到生命的意義！
我們都有進(jìn)場(chǎng)的權(quán)利
生命的意義縹緲不定，人們往往希望從平凡的日常生活中追尋它。
這樣的希冀誠(chéng)然有著良善的出發(fā)點(diǎn)，從平凡中體味意義也蘊(yùn)含著詩(shī)意，令我們感動(dòng)。然而，這種追尋有時(shí)就變成了廉價(jià)的自我感動(dòng)。
當(dāng)我們身處平凡的日常生活中，這樣的追尋更像是一種自我慰藉。有人歌唱“平凡才是唯一的答案”，覺得自己歷經(jīng)半生，在平凡中找到了生命的意義，其實(shí)在某個(gè)不寐的夜里，也會(huì)惋惜自己的人生沒有更不凡一點(diǎn)。我們?cè)噲D為平凡的生活找尋意義，很多時(shí)候就是在找到一絲感動(dòng)，忘掉更多的傷痛。
這樣廉價(jià)的自我感動(dòng)縱然能撫平一些傷口，卻會(huì)讓人沉湎于當(dāng)下，止步不前。《綠皮書》中白人司機(jī)在音樂會(huì)外的地?cái)偵腺€博，覺得很開心，很滿足，而黑人鋼琴家則對(duì)他說(shuō)：“你本有進(jìn)場(chǎng)的權(quán)利”。我們都可以在地毯邊找到生活的樂趣，把它當(dāng)作生命的意義而繼續(xù)輾轉(zhuǎn)于地?cái)傞g，但我們也就因此放棄了“進(jìn)場(chǎng)”的可能。生命的意義之大小，取決于人以何種方式、何種目的去追尋它。
在當(dāng)今社會(huì)，有很多人以自我感動(dòng)自縛，甘于庸碌與平凡。確實(shí)，在這個(gè)屬于城市的時(shí)代，人們往往只能成為城市的一個(gè)零件，終日單調(diào)循環(huán)地運(yùn)轉(zhuǎn)，但這并不能阻止人們跳出自我感動(dòng)的業(yè)障，去站在更高的地方追尋生命真正的意義。孔子游于諸國(guó)尚不能溫飽，他找到的生命意義卻不止于飲食生存；斯賓諾莎日夜以魔鏡為生，他找到的生命意義卻不止于養(yǎng)家糊口；現(xiàn)代城市的人們大都衣食無(wú)憂、行有余力，卻奉“平凡才是唯一的答案”為真理，在自我感動(dòng)中泯然眾人，過(guò)完一生。生命的意義對(duì)任何人都是公正的，每個(gè)人都有入場(chǎng)的權(quán)利，無(wú)論是乞丐還是音樂家。如果你僅欲為平凡的日常生活找尋依據(jù)，你找到的意義就是廉價(jià)的自我感動(dòng)；假如你想為不凡的生活找尋可能，你找到的才是獨(dú)屬于你生命的意義。
人總是把習(xí)慣當(dāng)作成長(zhǎng)。很多時(shí)候，當(dāng)人們承受壓迫，人們會(huì)像在日常生活中那樣，為之尋找意義，來(lái)陷入自我感動(dòng)，改造自己來(lái)迎合苦痛，并把這稱為成長(zhǎng)。人稱為“社畜”，稱為逆來(lái)順受的受壓迫者的過(guò)程，就是自我感動(dòng)、自我馴化的過(guò)程。這追尋已不只是廉價(jià)，更是對(duì)自己的一種傷害。第一個(gè)對(duì)君主屈膝跪下的那個(gè)人，想必也為他的行為找到了所謂的意義吧。
人們追尋生命的意義時(shí)，不應(yīng)以滿足于當(dāng)下為目的，而應(yīng)帶著對(duì)未得之物的悲憫。沒有什么值得我們沉淪感動(dòng)不可自拔，生命本應(yīng)得到更多，圣殿的大門從未上鎖。
追尋崇高，深思平凡
人們往往希望從平凡的日常生活中追尋到生命的意義，然而有時(shí)，這種追尋會(huì)變成廉價(jià)的自我感動(dòng)。
面對(duì)幾乎沒有變化與波瀾的平凡日常，人們自然感到枯燥無(wú)味與平淡，由這種枯燥產(chǎn)生了迷茫，有又從迷茫中產(chǎn)生了追尋生命意義的渴望。當(dāng)最基本的需求得到滿足，產(chǎn)生這樣的希望和行動(dòng)是自然而然的，有進(jìn)步意義的。
然而追尋生命意義的道路危機(jī)四伏。追尋生命的意義，首先要有自己的主見和獨(dú)立思考。但許多時(shí)候，人們的追尋是不加思考的，他們的出發(fā)點(diǎn)只是潮流的推動(dòng)和大勢(shì)所趨，是對(duì)他人的生活方式的好奇和羨慕。“對(duì)盲目的船來(lái)說(shuō)，所有的風(fēng)向都是逆風(fēng)”，只一味地盲從和模仿，甚至不知什么才是屬于自己的人生意義，追尋的方向、方式不斷地變化，似乎每時(shí)每刻都在不停地忙碌著、追尋著，實(shí)際上卻是一事無(wú)成，只不過(guò)是一種廉價(jià)的自我感動(dòng)。同時(shí)，也有許多人將自己生命的意義定義為財(cái)富、名聲、地位等并為之追尋。以功名利祿等事物為生命的意義并不能說(shuō)是一種錯(cuò)誤，但它也注定不會(huì)是崇高的、深遠(yuǎn)的，難免變得越來(lái)越廉價(jià)和低俗。
人們本希望從平凡日常中追尋生命的意義，卻不小心使這種追尋變成廉價(jià)的自我感動(dòng)，也與人們總是忽略平凡生活本身的價(jià)值有關(guān)，有偉人心系天下億兆生靈，以拯救蒼生為自己生命的意義為之追尋；也有人關(guān)注于自己平凡的日常生活，追尋最平凡的意義，成為另一種意義上的偉人。周作人在《北京的茶食》中寫道：“看花、聽雨、聞香，喝不求解渴的酒，吃不飽的點(diǎn)心，都是必要的。”在別人眼中，這些不過(guò)是最廉價(jià)和平凡的日常生活的一部分，但在他眼中，這是關(guān)乎生活的美學(xué)，這便是他所要追尋的生命意義的一部分。梭羅在《瓦爾登湖》中，將一只蚊子的嗡嗡聲，比作是戰(zhàn)斗的號(hào)角，是荷馬史詩(shī)，是《奧德賽》，他在遠(yuǎn)離塵囂，日復(fù)一日的平凡生活中，不僅追尋了屬于他自己的寧?kù)o，更是拋開了作為人類的成見，去體會(huì)自然界一切生命的意義，吟誦自然與生命的贊歌，這樣的追尋，不可謂不高貴，喚起一種深刻的感動(dòng)。
追尋生命的意義可貴，懂得如何從平凡的日常生活中追尋亦可貴。擺脫枯燥的平淡，追尋崇高，深思平凡，方能尋得生命的真正意義。
相關(guān)閱讀
1 美麗的故鄉(xiāng)作文
美麗的故鄉(xiāng)作文 （一） 我的故鄉(xiāng)是美麗、富饒的。 在故鄉(xiāng)里有我的歡樂，有我的童年時(shí)代。但更值得我回憶、贊嘆的是它的美景。 我最愛故鄉(xiāng)的春天。它是白居易：日出江花紅勝火， 【查看全文】
2 我喜歡的一本書作文200字我喜歡的一本書作文200字 （一） 我家的書架上有許多書：《伊索寓言》、《365夜故事》、《世界奇觀》、《動(dòng)物趣聞》、《西游記》等等。其中有一本書我非常喜歡，它就是《伊索寓 【查看全文】
3 請(qǐng)你從上述三個(gè)投稿主題中任選一個(gè)，寫一篇文章，談?wù)勛约旱睦斫馀c感悟改革開放40多年來(lái)，紅色小說(shuō)再版，紅色電影熱播，紅色旅游興起，紅色歌謠傳唱，紅色經(jīng)典進(jìn)入教材，收到了良好效果，喚醒了人們心底美好的記憶。紅色文化熱滿足了大眾對(duì)紅色文化 【查看全文】
4 走進(jìn)音響世界六年級(jí)作文走進(jìn)音響世界六年級(jí)作文 （一） 音響是人間美的享受，大自然的音響更是陶醉，我用心去傾聽大自然的音響，去領(lǐng)略這一片奇妙的天灆之音。 聽，大自然中的聲音像一首交響曲，而風(fēng) 【查看全文】
5 美麗的月亮小學(xué)生作文美麗的月亮小學(xué)生作文 （一） 今天我寫完作業(yè)抬頭看見那迷人的月亮升上天空。 啊！快看，月亮升起來(lái)了，那帶著一圈金環(huán)的月亮緩緩地升起了！月亮是那樣美麗，那樣明亮，在天空 【查看全文】
6 小時(shí)候的玩伴都大我?guī)讱q，我常常有事找他們幫忙。后來(lái)父母教育我，男生要獨(dú)立閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 小時(shí)候的玩伴都大我?guī)讱q，我常常有事找他們幫忙。后來(lái)父母教育我，男生要獨(dú)立，不要總麻煩別人。我因此漸漸什么事都自己決定，不要他人過(guò)問。 【查看全文】
