《左傳襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之謂不朽。”
意思就是最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。
中國歷史倫理道德上最重要的是講求三不朽：立德、立功、立言。比較上述三點，你認為哪一點最重要？請闡述你的觀點和理由。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要脫離材料范圍和含意；不要套作，不得抄襲；寫一篇不少于800字文章。
【范文】
立德，方能做到不朽
①《左傳》中說:“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”意思是最上等的是樹立功德，其次是建立功業，再其次是創立學說，即使過了很久也不會廢棄，這就叫不朽。在人生“三不朽”中，我認為其中最重要的是立德。
②立德，取得百姓擁護。很多帝王在治理國家時，非常注重自己和官員德行。用“舉孝廉”的形式推薦官員，便是具體體現。國家發展需要百姓擁護，沒有德行就會失去百姓強大支持，“水能載舟，亦能覆舟”。統治者與官員無德，國家便將覆滅。沒有商鞅南門立木取信，秦國無從弱小轉為強大；沒有唐太宗聽取逆耳忠言，也不會開創“貞觀之治”盛世；無共產黨熱愛百姓，就不能取得民心，怎么可能江山政權？因此，立德，讓人信服擁護，可轉衰為強，轉敗為勝。
③立功，保衛國家安定。中國古代爵位從世襲到軍功制，激勵將士拋頭灑血，建功立業，取得王朝的穩固與強大。在唐宋末期社會動蕩，民不聊生，多少仁人志士渴望為國建功立業，大量優秀作品也因此誕生。國難出忠臣，亂世出良將。社會動蕩，無人建功立業，抵御內憂外患，國家就會滅亡。如南宋統治者軟弱無能，一味地割地賠款換來茍且，卻不讓英雄建功立業，擊退入侵者，最后滅亡。可見，立功，可抵御內憂外患。因為他們知道，沒有國就沒有家，祖國安定，生活才能幸福。
④立言，解放人民思想。創立學說無論為統治者還是百姓都創造巨大貢獻。建言立說，功在當前，化育后代。沒有文藝復興的人文思想，人們仍將在神論的控制下；沒有諸子百家，就沒有優秀的中華文化；沒有“五.四”思想解放，就沒有西方先進思想傳入，優秀作品也不會出現；沒有社會主義理論，中國仍是西方殖民地。所以，沒有立言，人的思想仍會被歪理控制，得不到解放，而創立學說便是思想解放的重器。
⑤通過上述三者的比較，我認為最重要的是立德。立德，猶如大廈之基，草木之本，江河之源；無德，偉大的功業也會毀于一旦；立言也是歪理邪說，蠱惑人心。孔子提出的“仁政”便是人們心中的立德，人民擁護的學說，永遠流傳，因為民如水，載舟覆舟。可見，沒有立德，立功和立言便黯然失色，正是立德的存在，它們才永垂不朽。
⑥我們青少年應從歷史吸取教訓，從懂事起，就要把立德放在首位，然后把立志建功立業，創立學說做為目標，在時代中不忘初心，砥礪前行，方能做到：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。（吳奕澎）
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