春秋時(shí)期，晉公子重耳流亡到楚國，楚成王以禮相待，并追問重耳何以報(bào)答自己。重耳回答：“他日如兩軍相遇，晉當(dāng)退避三舍，再相周旋。”楚臣子玉聞言，請(qǐng)求殺了重耳，以絕后患。楚成王說：“楚國的憂懼，在于自己不修養(yǎng)美德。我如果品德有虧，殺了重耳又有什么作用？'
三年之后，晉、楚相爭，此時(shí)的重耳已經(jīng)成為晉文公。他兌現(xiàn)諾言，令晉軍后退，避楚軍鋒芒。子玉不顧楚成王告誡，率軍冒進(jìn)，被晉軍殲滅兩翼，楚軍大敗。
讀史可以明智。上述材料中重耳、楚成王和子玉三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
材料涉及三個(gè)人物：重耳、楚成王、楚臣子玉，在事件發(fā)展中展現(xiàn)性格，明確道理。事情分成兩個(gè)階段，一是重耳流亡于楚， 一是晉楚相爭，前后互相照應(yīng)。我們可以分階段梳理一下故事中體現(xiàn)出來的人物形象。三年前，重耳是落魄公子，流亡到楚國，被問如何報(bào)答，他的回答既沒有傲慢無禮目中無人，也沒有喪失底線曲意逢迎：他日如兩軍相遇，晉當(dāng)退避三舍，再相周旋。可見其不卑不亢，堅(jiān)守底線。三年前，楚成王對(duì)重耳以禮相待。“楚國的憂懼，在于自己不修養(yǎng)美德。我如果品德有虧，殺了重耳又有什么作用？”可見其以禮待人，反省自我，看重道德修養(yǎng)。三年前，子玉請(qǐng)求殺了重耳，以絕后患。可見其看似清醒，但不講道德。三年后，重耳兌現(xiàn)諾言，在晉、楚之戰(zhàn)中令晉軍后退，避楚軍鋒芒。可見其信守承諾，知恩圖報(bào)。三年后， 重耳在晉、楚之戰(zhàn)中，告誡子玉不要冒進(jìn)。可見其清醒、謹(jǐn)慎、保守。三年后，子玉不顧楚成王告誡，率軍冒進(jìn)，被晉軍殲滅 兩翼，大敗。可見其急功近利，冒進(jìn)求成。
守禮中見修養(yǎng)，自省中見智慧
重耳流亡楚國，楚成王以禮相待，遵循禮節(jié)，體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)；子玉欲殺重耳，楚成王清醒自誡，自我反省體現(xiàn)治國智慧。我以為，楚成王對(duì)我啟示頗多，可謂君子。
他啟示我，尊人守禮可見修養(yǎng)，逆境中的善助可點(diǎn)亮微芒。
想當(dāng)年，重耳流亡列國，秦君看似接納，實(shí)則暗笑其外形，還有諸國杜門不見，冷眼相待。惟有楚成王，真心納之且以禮待之，其中縱然有利益的考量，也不失對(duì)末路少主尊重與關(guān)懷。這便是平時(shí)個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。若是平日對(duì)窮途之人不屑一顧，又怎么會(huì)對(duì)重耳伸出仗義之援手 回顧當(dāng)下，又有多少人對(duì)高位者彬彬有禮乃至阿諛奉承，而對(duì)弱勢(shì)群體飛揚(yáng)跋扈，禮數(shù)盡失 因此，身為一國之君的楚成王對(duì)流浪窘迫的重耳的禮待顯得尤為可貴，啟示我們何為平等的關(guān)懷與尊重，啟示我們于自身豐足之時(shí)也不能忘記對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注與愛護(hù)。
是以，小小善助點(diǎn)亮微芒，造炬成陽。重耳成功返晉，當(dāng)上國君，并承諾且做到了退避三舍。滴水之舉可漾涌泉，在他人山窮水盡時(shí)助其一臂之力，或許就能改變他的一生，產(chǎn)生許多正面的影響。且看商王千里執(zhí)圖訪賢歸來，使得傅說崛起于版筑之中大展其才，成就“武丁中興”之盛世；宋江處處抬舉李逵，之后黑旋風(fēng)劫法場(chǎng)離去，使得絕處逢生的宋公明續(xù)寫水滸傳奇;江上漁父擺渡相救后，伍子胥昭關(guān)夜奔，終強(qiáng)吳破楚以報(bào)父仇......當(dāng)今，你我應(yīng)傳承助人之義舉，或者亦可成就英雄傳奇，至少可增益?zhèn)€人與社會(huì)。
他啟示我，反省自誡可見智慧，要拔開表象的霧靄看到未必悅目的本質(zhì)。
面對(duì)子玉的請(qǐng)求，楚成王并非殺重耳以絕后患，而是頭腦清明，看到了治國的本質(zhì)——若國君自身德行有虧，又如何能消除憂患 作為一國之君，面對(duì)輕而易舉的選擇還能反思自身，慮其本質(zhì)實(shí)屬難得。且看當(dāng)今社會(huì)，我們總是抱怨路上塞車、下雨路滑導(dǎo)致遲到，卻不愿面對(duì)自己時(shí)間規(guī)劃不充分的本質(zhì);我們總是抱怨領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)不能慧眼識(shí)珠，提拔自己這種真正的人才，卻不愿面對(duì)自己表現(xiàn)欠佳，能力有缺的本質(zhì);我們總是埋怨努力沒有回報(bào)，耕耘沒有收獲，卻不愿捫心自問:自己行事效率如何？有無掌握方法 還是感動(dòng)自己一意孤行的"假努力" 的確，本質(zhì)與真相往往殘忍冷酷，直擊我們內(nèi)心深處的軟弱與痛點(diǎn)。但，惟有像楚成王這樣拒絕自欺欺人，用反省回?fù)粢蓱]，用本質(zhì)破解表象，才能自蓮火中涅槃，于硬繭中蟬蛻，掙脫表象的樊籠迎來人格的成長與更新。
此種智慧于當(dāng)今仍有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年學(xué)子，我們應(yīng)提高個(gè)人修養(yǎng)，以禮待人關(guān)懷弱者;面對(duì)浮世萬千的虛華表象我們應(yīng)不懼真相，勇敢揭露本質(zhì)，反省自我以實(shí)現(xiàn)成長。
愿你我都能像楚成王一樣，既成守禮之修養(yǎng)，又有自省之智慧，以溫潤自信之姿面向未來。
二
大度者，自有其風(fēng)流
劉文濤
談?wù)摯呵飸?zhàn)國，我們總會(huì)不由自主地想起它的分裂與戰(zhàn)亂，想起那片伏尸百萬流血千里的荒蕪地帶。這是一個(gè)王綱崩壞、諸侯并起的時(shí)代，但正是在這一個(gè)爾虞我詐，步步為營的詭局中，楚成王大度而成風(fēng)流，流淌至歷史年輪而不息。
當(dāng)那位他國的公子流亡而至你身前，請(qǐng)求你排憂解難。你是會(huì)如秦穆公般置之不理；是如宋襄公般輕蔑而譏諷；還是如子玉所言弒之而絕后患？諸侯爭霸本就是一場(chǎng)鮮血與頭顱的揮灑。先王們便這樣做了，后輩們亦會(huì)這般如此。殺戮與欺詐本就是這個(gè)風(fēng)譎云詭的時(shí)代的底色，遵循這殘酷的法則不會(huì)被人詬病。
可置身于這個(gè)迷亂的年代，人的胸懷竟這般大度而不染。拋開政治的身份，眼前的這位公子，與我非親非故，可我以禮相待，大度無需言語，大度自在心間。或許楚成王早已預(yù)料重耳不會(huì)兌言；或許楚成王懷疑流亡公子難以登上君位；或許楚成王清楚重耳將來可能反攻……臺(tái)下臣子皆言其應(yīng)殺之而不可留；臺(tái)上唯君一人獨(dú)守那份大度而自成風(fēng)流。大度，是時(shí)光在鋪成猜忌中賦予生命堅(jiān)韌恒久的勇氣，是生命在懷疑之下奮不顧身的相信。無論這份大度是根植于憐憫，共情或只為一個(gè)政治的博弈。我相信，他猶豫過，躊躇過，可他這么做了，無論重耳后來兌諾與否，這份不言而喻的風(fēng)流早已化身為守護(hù)炬火的方舟，這份打破時(shí)代壁壘的大度終在歷史的星河中熠熠發(fā)光。
大度者，自有其風(fēng)流。當(dāng)歷史的車輪緩緩向前。這份獨(dú)具一格的氣概在歲月的沖刷與洗禮中風(fēng)流不改。大度，是唐太宗接納少數(shù)民族而被尊為天可汗的皇冠。那句“五湖之內(nèi)無蠻夷”至今能給人一種穿透時(shí)光的溫暖。拋開先前種種仇恨，遺忘曾經(jīng)憤怒的吶喊，埋沒一道道交鋒而遺留的血色，唐太宗消彌那卑陋的偏見，打開長安的大門，這個(gè)盛世之下世界最繁華的地帶多了那飛天的流彩，胡旋的曼妙，與那份篆刻在大漠孤煙中的異域風(fēng)情。
或許歷史是一團(tuán)灰燼，可灰燼深處仍有余溫，每個(gè)時(shí)代都伴隨著你爭我斗與頭破血流，每個(gè)時(shí)代的王者都踩踏著千萬人的頭顱。但這不代表著大度的胸懷將銷聲匿跡，不意味著這份風(fēng)流要與世告辭。我們至今仍看到了賽后安慰對(duì)手共享金牌的谷愛凌；看到了暴雨之中不顧自身安危的援助，看到了新冠之下逆鋒而上的白色洪流，看到了那一份份援助的物資與安息戰(zhàn)火的話語……同天風(fēng)雨，不同歲月，這份大度而凝結(jié)成的風(fēng)流生生不息，于時(shí)代中奏出了清谷蟄音般的回響，在百弩并發(fā)的亂世中撥出不落紅塵的風(fēng)流。
而新時(shí)代亦呼喚“大度”。當(dāng)我們將目光投擲于物質(zhì)之外，學(xué)術(shù)分享，文化交流，精神共鑒，令這份氣概在與時(shí)光共舞的旅途中眺望明媚如風(fēng)的未來。
大度的氣概值得我們?nèi)ナ刈o(hù)。大度的風(fēng)流撬動(dòng)了時(shí)代銹跡斑駁的車輪，是在無聲的黑暗中點(diǎn)燃赤金琉璃般的煙火，是千百年來安撫悲怮與傷痕的風(fēng)流。
三
君子底氣，一言九鼎
張杜微
春秋之時(shí)，晉公子重耳流亡楚國受楚成王以禮相待，重耳亦以退避三舍相約。三年之后，重耳成為晉文公，亦在楚晉相爭時(shí)兌現(xiàn)諾言。
尚且不論戰(zhàn)術(shù)與其他因素，重耳能兌現(xiàn)諾言，無不展現(xiàn)出其君子氣概，一言九鼎。
君子的一言九鼎，不僅是立命之本，更是內(nèi)心之操守。自古“誠信贏天下”，上至君王，“民無信不立”，下至商販、布衣，言而無信勢(shì)必處處碰壁。守信用是社會(huì)化的我們立身的必要條件，而君子能將此化作一種操守，變?yōu)閮?nèi)化的主動(dòng)要求，自然超乎于常人。或許重耳得以奪得晉王寶座，也離不開他對(duì)言而有信的恪守。
但晉楚交戰(zhàn)，晉軍尚士氣高漲，春秋時(shí)的爾虞我詐已是諸侯間的慣例，卻依舊退避三舍，難道只究操守不顧國家之利益嗎？
或許，君子一言九鼎還出自于自身的自信。楚臣子玉不聽告誡率兵冒進(jìn)，被晉軍殲滅兩翼，晉在遵守諾言的情況下，于周旋之時(shí)迎戰(zhàn)楚而大勝，表明晉的實(shí)力已足以擊敗楚，而兌現(xiàn)諾言，不僅是對(duì)內(nèi)心操守的恪守，更是彰顯了自身實(shí)力的強(qiáng)大。無論古代武術(shù)大家，抑或當(dāng)代運(yùn)動(dòng)名將，真正超乎眾人者，總敬畏規(guī)則，不僅是對(duì)公正的承諾，更彰顯頂峰之人的自信。而在生活之中，不少失信之人其本身缺乏信心，缺乏兌現(xiàn)承諾的信心。
在當(dāng)下的社會(huì)，物欲或多或少侵蝕了大多數(shù)人的心靈，不少人自身不善，自然走上坑蒙拐騙的道路，還有不少人因受到守信用的打擊，也動(dòng)搖了心靈，形成了惡性循環(huán)。當(dāng)人與人之間都缺乏信用了，這個(gè)惡性循環(huán)也就發(fā)展成災(zāi)難，人人自危，無從凝聚，不成氣候。人們化作誠信制度與法律框架中的囚獸，稍有漏洞便蜂擁而出，打破這個(gè)勉強(qiáng)維系著的平衡。
這樣絕無真正可持續(xù)的效果，一切還得歸于意識(shí)，人人均以君子自戒，何愁言而無信？更關(guān)鍵的是擁有自信，方有一言九鼎的底氣，這更離不開自身力量的積淀。國際舞臺(tái)上，有的國家使盡花招以求壓迫和剝削他國，而有的國家埋頭苦干，守護(hù)著眾生；人生賽道上，亦有太多投機(jī)取巧，依舊有人踏踏實(shí)實(shí)，邁向成功。君子不求虛假的冠冕，只愿內(nèi)心的安寧。
我們身處更好的時(shí)代，本已擁有了更好的精神和物質(zhì)條件，也理應(yīng)擁有一言九鼎的底氣，在面對(duì)是否承諾的問題，應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，在面對(duì)是否履行承諾的問題，更應(yīng)毫不猶豫，言出必行。
重耳結(jié)束逃亡之路，依舊退避三舍，成一段佳話，我們也將邁向人生長路，亦要懷少年之壯氣，一言九鼎！
相關(guān)閱讀
1 忘不了你的作文
忘不了你的作文 （一） 馬老師有一頭烏黑發(fā)亮的卷發(fā)，一雙大大的眼睛炯炯有神，一張白皙的臉上總是帶著微笑。她工作認(rèn)真、關(guān)心學(xué)生是我敬重她的重要原因。 有一天晚上，我吃過 【查看全文】
2 關(guān)于逛超市的作文200字關(guān)于逛超市的作文200字 （一） 我非常喜歡逛超市，平時(shí)沒事干，就到超市里去閑逛。 今天，我又到超市里逛，一進(jìn)去，就聽見悅耳動(dòng)聽的歌曲，縈繞在整個(gè)大廳里，好象在向顧客訴說 【查看全文】
3 1942年，徐振明剛?cè)胲姞I，他多次聽說了楊靖宇將軍堅(jiān)決抗日、英勇犧牲的故事閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 1942年，徐振明剛?cè)胲姞I，他多次聽說了楊靖宇將軍堅(jiān)決抗日、英勇犧牲的故事,他發(fā)誓要向楊將軍學(xué)習(xí)，保家衛(wèi)國、抗戰(zhàn)到底。1950年，徐振明隨志愿軍 【查看全文】
4 關(guān)于尊師重教的作文關(guān)于尊師重教的作文 （一） 得滿樹桃花開，他日桃李報(bào)恩來。一個(gè)人，他的地位有多高，成就有多大，都不能忘記培育過他的老師。 尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。知識(shí)帶給人類無 【查看全文】
5 感動(dòng)的瞬間滿分作文感動(dòng)的瞬間滿分作文 （一） 時(shí)間消無聲息地走著，層層高樓平地而起了，朵朵白云飄走了，一個(gè)個(gè)新生命誕生了時(shí)間從不會(huì)停下它匆匆的腳步，花凋謝了還能再開，依然美麗：樓垮了 【查看全文】
6 有人認(rèn)為成長是一個(gè)很漫長的過程，有人卻認(rèn)為成長有時(shí)只在一剎那間，這一剎那可能是一種作文 有人認(rèn)為成長是一個(gè)很漫長的過程，有人卻認(rèn)為成長有時(shí)只在一剎那間，這一剎那可能是一種溫暖的感覺，也可能是酸澀或刺痛的感覺。而這正是生命拔節(jié)的時(shí)候，你長大了！ 請(qǐng)以 【查看全文】
