徐鉉
魂夢(mèng)悠揚(yáng)不奈何，夜來(lái)還在故人家。
香蒙蠟燭時(shí)時(shí)暗，戶映屏風(fēng)故故斜。
檀的①慢調(diào)銀字管，云鬟低綴折枝花。
天明又作人間別，洞口②春深道路賒。
【注】①檀的：古代女子臉上點(diǎn)飾的紅點(diǎn)。②洞口：神仙所居的洞口，化用劉晨、阮肇入天臺(tái)遇仙女的典故。
14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.此詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題，魂馳故人之家，與思念之人相會(huì)，皆是夢(mèng)游所歷之境。
B．承接首聯(lián)點(diǎn)明的時(shí)間，頷聯(lián)的“香蒙”和“蠟燭”營(yíng)造出幽會(huì)的朦朧美。
C．妝容精致，云鬟簪花，調(diào)弄著簫管，一位妙解音律的女子形象躍然紙上。
D.詩(shī)歌采用虛實(shí)結(jié)合手法，虛寫夢(mèng)中與愛(ài)人相會(huì)，實(shí)寫夢(mèng)醒與愛(ài)人分別。
15.詩(shī)的末句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？（6分）
參考答案
14、D
15．（6分）①描寫了神仙洞口分別后春意濃郁道路漫長(zhǎng)的景象。②以景結(jié)情，暗示別后天上人間后會(huì)難期。③表達(dá)別時(shí)的依依不舍和別后的相思之苦。（每答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）
一方如此熟悉的小小庭院，夢(mèng)中我似乎又回到了昨天。
悄悄走進(jìn)這香霧濛濛的小室。一陣輕風(fēng)帶來(lái)光影姍姍。
悠悠的琴聲又惻然弄起；欲咽的幽歡，在那低垂的髻花上微顫。
天亮?xí)r我又與我的夢(mèng)魂作別，再一次經(jīng)受著昨日分手的凄寒。從今后山重重水重重，天上人間。
這組詩(shī)以第一首傳誦較廣。此詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)題。“魂夢(mèng)悠揚(yáng)”，向讀者顯示：下文“還在故人家”云云，皆為夢(mèng)游，并非實(shí)事。悠揚(yáng)，指飄忽無(wú)定。“奈何”，處置、對(duì)付的意思。李商隱《七月二十九日崇讓宅宴作》詩(shī)云：“悠揚(yáng)歸夢(mèng)惟燈見(jiàn)，濩落生涯獨(dú)酒知”，大致與此聯(lián)境界相似。整句是說(shuō)：魂夢(mèng)悠揚(yáng)，不由自主，直至夜來(lái)，還在故人之家。“故人家”，即指舊時(shí)所戀之人家。元稹《酬樂(lè)天見(jiàn)憶兼?zhèn)龠h(yuǎn)》詩(shī)云：“瘴畏新病骨，夢(mèng)到故人家。”也寫因思念而魂馳故人之家。領(lǐng)聯(lián)寫相會(huì)時(shí)的情景。“香蒙”對(duì)“戶映”；“蠟燭”對(duì)“屏風(fēng)”；“時(shí)時(shí)暗”對(duì)“故故斜”，對(duì)仗十分工整。上聯(lián)已點(diǎn)出夜晚，這里“蠟燭”之語(yǔ)承上文而來(lái)，很是自然。而用了“香蒙”、“時(shí)時(shí)暗”等語(yǔ)，則更有朦朧之致，正是幽會(huì)時(shí)的情景．下句寫戶上的屏影。燭光欲明還暗，飄移不定，照射于屏風(fēng)而投在戶上的影子，也就搖曳不定而“故故斜”了。“故故斜”三字，用語(yǔ)十分婉麗。故故，是屢屢、常常的意思。杜甫《月三首》 詩(shī)：“時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿青天。”也以“故故”與“時(shí)時(shí)”構(gòu)成工整的對(duì)仗。頸聯(lián)轉(zhuǎn)到“故人”。“檀的”是古代女子臉上點(diǎn)飾的紅點(diǎn)，如杜牧《寄灃州張舍人笛》詩(shī)云：“檀的染時(shí)痕半月，落梅飄處響穿云”。慢調(diào)，則是指隨意調(diào)弄。銀字管，指有銀字作飾的管樂(lè)器，古代笙笛類管樂(lè)器上常用銀字作飾，以表音色的高低。白居易《南園試小樂(lè)》詩(shī)有“高調(diào)管色吹銀字，慢拽歌詞唱《渭城》”之句，其中“銀字”就是“銀字管”。云鬟，是古代女子的一種發(fā)式，鬟是指環(huán)形的發(fā)髻，云鬟也稱云髻，形容女子發(fā)髻濃密如云。折枝花，是指插于云鬟之上的飾花。從這一聯(lián)中可知，夢(mèng)中的“故人”，乃是一位女子，她云鬟高聳，檀的為飾，正在華年。弦管悠揚(yáng)，表明她又是妙解音律。這一聯(lián)中，“檀的”對(duì)“云鬟”；“漫調(diào)”對(duì)“低綴”；“銀字管”對(duì)“折枝花”，對(duì)仗也十分工麗。
末聯(lián)寫惜別。雖然佳期難得，但是臨近天明，又不得不別。一個(gè)“又”字，透露出無(wú)限惜別情意。洞口，指神仙所居的洞口，這是從劉晨、阮肇入天臺(tái)遇仙女的典故化來(lái)，唐人李陽(yáng)冰《阮客舊居》詩(shī)云：“阮客身何在，仙云洞口橫”；趙嘏《早出洞仙觀》也有“露濃如水灑蒼苔，洞口煙蘿密不開(kāi)”之句。此處用“洞口春深”之語(yǔ)，正暗示一別之下，夭上人間，后會(huì)難期，故云“人間別”。賒，是長(zhǎng)、遠(yuǎn)的意思。李商隱《無(wú)題》 詩(shī)云：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。”這末聯(lián)的意境正與此相似。詩(shī)人雖未明說(shuō)，然而相憐之深、相思之苦，溢于言外。
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