《齊宮詞·永壽兵來夜不扃》作者為唐朝文學(xué)家李商隱。其古詩全文如下：
　　永壽兵來夜不扃，金蓮無復(fù)印中庭。
　　梁臺(tái)歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴。
　　【前言】
　　《齊宮詞》是唐代詩人李商隱所寫的一首詩，此詩乃詩人于大中十一年游歷江東時(shí)，看到昔日的六朝金粉之地有感所寫。此詩從一個(gè)橫斷面描述并剖析了六朝時(shí)齊的亡國過程，并將議論不著痕跡地融入了敘事之中，全詩簡潔凝練，又充滿韻味。
　　【注釋】
　　1、永壽：殿名。南齊廢帝蕭寶卷寵愛潘妃，修建永壽、玉壽、神仙等宮殿，四壁都用黃金涂飾。
　　2、扃（jiōng）：關(guān)宮門。中興元年（501），雍州刺史蕭衍（即后來的梁武帝）率兵攻入南齊京城建康（今江蘇南京），齊的叛臣王珍國等作內(nèi)應(yīng)，夜開宮門入殿。時(shí)齊廢帝正在含德殿吹笙歌作樂，兵入斬之。
　　3、金蓮：齊廢帝鑿金為蓮花貼地，令潘妃行其上曰："此步步生蓮花也。"（見《南史·東昏侯本紀(jì)》）這里面是說齊亡后，宮殿荒涼，再也不見潘妃妙曼的舞姿了。
　　4、梁臺(tái)：晉、宋間稱朝廷禁省為臺(tái)。梁臺(tái)即蕭梁宮禁之地，故址在今南京玄武湖畔。
　　5、九子鈴：掛在宮殿寺廟檐前作裝飾用的鈴，用金、玉等材料制成?！赌鲜?middot;齊廢帝東昏侯紀(jì)》又載：“莊嚴(yán)寺有九子鈴，外國寺佛面有光相，禪靈寺塔諸寶珥，皆剝?nèi)∫允┡隋铒棥?rdquo;
　　【翻譯】
　　當(dāng)梁武帝率兵入城時(shí)永壽殿的宮門仍深夜不關(guān)，從此以后潘妃的金蓮細(xì)步就再也不能踏舞宮廷。可是梁朝的宮庭更是一宿宿都在笙歌宴樂，直到三更以后還會(huì)聽到風(fēng)吹九子鈴的聲音
　　【賞析】
　　這首詩題為“齊宮詞”，卻兼詠齊、梁兩代，乍看似不稱題，實(shí)則寓有深意，構(gòu)思與表現(xiàn)手法都獨(dú)具一格。
　　首先前兩句“永壽兵來夜不扃，金蓮無復(fù)印中庭”寫南齊亡國的史實(shí)。昔時(shí)齊廢帝生活奢靡無度，而后梁武帝蕭衍帶兵入城，不久齊便城破人亡。在實(shí)際中，這些事件時(shí)間跨度很大，是一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間過程，但詩人單刀直入，截取橫斷面，從兵來國亡之夜著筆，將“永壽”、“金蓮”等情事不露痕跡地融化在里面，不僅簡煉緊湊地交代了南齊的覆亡，不僅刻畫出了廢帝死前茫然不覺、縱情享樂的荒淫昏聵，而且透露出亡國前的種種奢淫情況。由此卻可窺見南齊亡國的原因、過程和歷史教訓(xùn)。這種集中概括的寫法頗像戲劇作品把場景限制在一定時(shí)間、空間范圍，構(gòu)成具有尖銳戲劇沖突的場面，通過幕前交代幕后一樣。將“含德殿”改為“永壽殿”，將夜開宮門改為“夜不扃”，這種細(xì)節(jié)上的改動(dòng)，同樣出于集中、強(qiáng)烈地反映生活的需要。廢帝國亡身死，是以“金蓮無復(fù)印中庭”這種富于暗示性的詠嘆之筆輕輕帶出。“無復(fù)”一語，似諷似慨，寓諷于慨。
　　后兩句“梁臺(tái)歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴”轉(zhuǎn)寫梁臺(tái)歌管。梁臺(tái)實(shí)即不久前齊廢與潘妃荒淫享樂的齊宮，不過宮殿易主而已。“歌管三更”與“夜不扃”、“猶自”與“無復(fù)”呼應(yīng)。在同樣的地點(diǎn)、同樣的時(shí)間，不同的角色上演相同的故事。詩人既沒有對梁臺(tái)歌管作正面描寫，更不訴諸平板的敘述議論，而是抓住“九子鈴”這一細(xì)小事物加以巧妙的暗示。齊廢帝曾剝?nèi)∏f嚴(yán)寺的玉九子鈴來裝飾潘妃宮殿，這在廢帝的荒淫生活中雖只是小插曲，卻頗具典型意義。詩人特意讓九子鈴出現(xiàn)在“梁臺(tái)歌管三更罷”之時(shí)，不僅串貫了齊、梁兩代，而且讓它發(fā)揮豐富的暗示作用。以靜托喧，暗示梁臺(tái)歌管的喧鬧。詩人虛點(diǎn)“梁臺(tái)歌管”，實(shí)寫歌管聲歇”后寂靜中傳來的“風(fēng)搖九子鈴”的聲響，巧妙地暗示出不久前的喧鬧。因?yàn)樵谛斓母韫苈曋惺锹牪坏解徛暤摹?ldquo;九子鈴”是齊廢帝奢淫、荒唐行為的突出表現(xiàn)，這個(gè)亡齊遺物出現(xiàn)在梁宮歌管聲中，暗示了梁宮新主繼承的是亡齊舊衣缽，“猶自”一語，點(diǎn)明此意。詩人以已經(jīng)閉幕的一出襯托正在串演的一出，暗示梁臺(tái)的必然崩潰。“九子鈴”不僅是齊廢帝荒淫生活的見證，也是其亡國殞身的見證。和荒淫亡國聯(lián)結(jié)在一起的九子鈴，對于歌管依舊的新朝來說，乃是一個(gè)不祥的預(yù)兆，歌管既然依舊，“永壽兵來夜不扃”的一幕，“金蓮無復(fù)印中庭”的結(jié)局也必然重演。由此可見這首詩的構(gòu)思新穎精巧，表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉，其暗示的手法用得很成功。
　　值得提出的是，整首詩中盡管表面上未有一處作議論，實(shí)際上卻處處在議論，只不過詩人的議論已完全融化在詩的敘寫與慨嘆之中，因此議論便顯得不著痕跡。從這里也能看得出此詩的高明所在。

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