《杜工部蜀中離席》作者為唐朝文學家李商隱。其古詩全文如下：
人生何處不離群，世路干戈惜暫分。
雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。
座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。
美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
【前言】
公元851（宣宗大中五年），東川節度使柳仲郢辟李商隱為節度使府書記、檢校工部郎中。不久，他又奉差赴西川推獄。這詩是留別僚友杜之作。題意本是“蜀中離席”，因為詩的風格模仿杜甫，所以加“杜工部”三字。此詩擬杜，既得其詩法，又得其精神。詩中深寓憂時傷亂之感。
【注釋】
⑴杜工部：杜甫。這首詩模仿杜詩風格而以“蜀中離席”為題。張《箋》云：“細味詩意，是西川推獄時。”商隱自公元851-856年（大中五年冬至十年）在梓州（治所在今四川三臺縣）柳仲郢幕。依張《箋》，此詩大約是公元852年（大中六年）春自西川推獄歸東川時作。
⑵離群：《禮記·檀弓》：“吾離群而索居，亦已久矣。”
⑶雪嶺：即大雪山，一名蓬婆山，主峰名貢嘎山，在今四川西部康定縣境內，其支脈綿延于四川西部，稱為大雪山脈。唐時為唐與吐蕃邊境。杜甫《歲暮》：“煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。”又《嚴公廳宴同詠蜀道畫圖得空字》：“劍閣星橋北，松州雪嶺東。”天外使：唐朝往來吐蕃的使者。
⑷松州：唐設松州都督府，屬劍南道，治下所轄地面頗廣，治所在今四川省阿壩藏族自治州內。因西鄰吐蕃國，是唐朝西南邊塞，故長有軍隊駐守。殿前軍：本指禁衛軍，此借指戍守西南邊陲的唐朝軍隊。宋《蔡寬夫詩話》載：王安石晚年極喜歡這兩句詩，稱“雖老杜無以過”。
⑸座中句：暗用《楚辭·漁父》屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”此言自己憂國傷亂，卻懷才不遇，只能哺糟啜醨，醉生夢死。此聯似用杜甫《聞官軍收河南河北》“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”句法。
⑹美酒句：杜甫《江畔獨步尋花》：“應須美酒送生涯。”此抒寫飲酒消磨歲月，老大無成之感慨。
⑺《史記·司馬相如列傳》：“相如與文君俱之臨邛，盡賣車騎，買酒舍，酤酒，而令文君當壚。”杜甫《琴臺》詩：“茂陵多病后，尚愛卓文君。酒肆人間世，琴臺日暮云。”
【翻譯】
人生在世，哪里沒有與朋友的離別？在戰亂年代，短暫的分離也讓人依依惜別。遠處雪嶺那邊朝廷的使臣還稽留天外未歸，近處松州一帶也還駐扎著朝廷的軍隊。座中的醉客們邀請我這清醒的人喝酒，而江水上空明亮的云夾雜著濃黑的雨云，變幻不定，就像現今的社會局勢動蕩不安。已經老大無成了，在這成都里面的美酒還真可以用來度過晚年，更何況有像卓文君這樣的美女當壚賣酒。
【鑒賞】
詩開首以“人生何處不離群”振起，把別離悲傷拋開，以寬慰語作基點，突兀意外。“何處”是說離別本人生常事，而自身更受別離之苦，但亂離之世，惜別為難。二句頂上說“離群”乃因“世路干戈”，指仕途險惡，國家戰亂。但“暫分”終究是不好的，故曰“惜”，喜愛歡聚憎惡別離之情從中透出。一句寬慰，二句惜別，一揚一抑，詩人痛苦復雜之情表達出來。“雪嶺”即雪山。為唐之西南國境，與吐蕃相接壤。當時吐蕃酋長論恐熱誘脅黨項和回紇余眾侵擾邊疆。“松州”為今四川阿壩藏族自治州松潘縣，當時是西南邊區與吐蕃交界處。“殿前軍”指魚朝恩領神策軍出征。“天外”言其僻遠。“猶駐”言邊防緊張。
這兩句是說雪山之使未回，松州之軍猶駐，邊防緊迫，外患嚴重，詩人憂國之情自然流出。五六句從時事轉入眼前離席。“醉客”“ 醒客”乃相互餞別之情濃，“晴云”“ 雨云”指景物之變幻多端。三四句言干戈滿路，五六句言情濃景麗，境界變換一新。詩人以“醉客”指無心國事者，而以“醒客”喻自己，說自己心事重重，無心酒宴。而“晴云雜雨云”喻人生之變幻無常。七八句以“美酒”、“送老”“當壚”、“卓文君”陳述成都有許多令人留戀之處，結尾似揚而實抑，寬慰或向往美好生活正反襯詩人心情之痛苦，生活之流離漂泊。引司馬相如自比，亦無奈之辭。管世銘《讀雪山房唐詩鈔序列》云：“善學少陵七言律者，終唐之世，唯李義山一人。”
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