馬理，字伯循，三原人。同里尚書王恕家居，講學著書，理從之游，得其指授。楊一清督學政，見理與呂柟、康海文，大奇之，曰：“康生之文章，馬生、呂生之經學，皆天下士也。”登鄉薦，入國學，與柟及林慮馬卿，榆次寇天敘，安陽崔銑、張士隆，同縣秦偉，日切劘于學，名震都下。高麗使者慕之，錄其文以去。連遭艱，不預試。安南使者至，問主事黃清曰：“關中馬理先生安在？何不仕也？”其為外裔所重如此。正德九年舉進士。一清為吏部尚書，即擢理稽勛主事。調文選，請告歸。起考功主事，偕郎中張衍瑞等諫南巡。詔跪闕門，予杖奪俸。未幾，復告歸。教授生徒，從游者眾。嘉靖初，起稽勛員外郎，與郎中余寬等伏闕爭大禮。下詔獄，再予杖奪俸。屢遷考功郎中故戶部郎中莊繹者正德時首導劉瑾核天下庫藏瑾敗落職至是奏辨求復當路者屬理理力持不可寢其事五年，大計外吏，大學士賈詠、吏部尚書廖紀以私憾欲去廣東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陜西副使唐龍。理力爭曰：“三人督學政，名著天下，必欲去三人，請先去理。”乃止。明年，大計京官，黜張璁、桂萼黨吏部郎中彭澤，璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政參議，請急去。居三年，起光祿卿，未幾告歸。閱十年，復起南京光祿卿，尋引年致仕。三十四年，陜西地震，理與妻皆死。理學行純篤，居喪取古禮及司馬光《書儀》、朱熹《家禮》折衷用之，為關中學者所宗。穆宗立，贈右副都御史。天啟初，追謚忠憲。
（節選自《明史·列傳第一百七十》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分）
A．屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾/核天下庫藏/瑾敗落職/至是奏辨求復/當路者屬理/理力持不可/寢其事/
B．屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾核天下庫藏/瑾敗/落職/至是奏辨求復/當路者屬理/理力持不可/寢其事/
C．屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾核天下庫藏/瑾敗落職/至是奏辨求復/當路者屬理/理力持不可/寢其事/
D．屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾/核天下庫藏/瑾敗/落職/至是奏辨求復/當路者屬理/理力持不可/寢其事/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3 分）
A．里，指百姓居住處，古代有“五戶為鄰，五鄰為里”之說。文中“同里”指“同鄉”。
B．國學，明朝時指國子監，是朝廷在京城設立的官學，也是最高學府和教育管理機構。
C．遭艱，指遭父母之喪。父母死后，兒子要守喪三年，期間不能去做官，但可以應考。
D．贈，指給已死的官吏或其父祖追封官爵。文中馬理受贈官職，可見朝廷對他肯定。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3 分）
A．馬理才華橫溢，名盛一時。他在經學方面造詣高，曾得到了楊一清的點名褒贊；入國學后更是名震都城，連高麗、安南使者都十分仰慕他。
B．馬理性格耿直，敢于諫諍。他曾經和郎中張衍瑞等人為了勸阻皇帝南巡，不惜冒犯天威，跪在皇宮門前進諫，最后被處以杖刑，并奪去俸祿。
C．馬理明辨是非，仗義執言。考核京外官吏時，大學士賈詠、吏部尚書廖紀因為私人恩怨想罷免魏校、蕭鳴鳳、唐龍的官職，他極力為三人辯護。
D．馬理活用古制，受人推崇。對于居喪之禮，他不照搬古禮，而是綜合古禮和司馬光、朱熹的意見，調和使用，這一做法后來被關中讀書人效法。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10 分）
（1）楊一清督學政，見理與呂柟、康海文，大奇之。
（2）閱十年，復起南京光祿卿，尋引年致仕。

【答案】
10. B    這句話的含義是“多次遷升至考功郎中。原戶部郎中莊繹，正德年間首先引導劉瑾核查天下庫藏。劉瑾敗落后，被撤職。到這時上奏辯解請求復職，當政者交馬理辦理，馬理極力堅持不同意，擱置了這件事”，圈出句子中的名詞和代詞，如“考功郎中”“故戶部郎中莊繹”“正德”“劉瑾”“天下庫藏”“瑾”“理”等，然后依據語法關系進行排除，“正德時首導劉瑾核天下庫藏”不應斷開，“正德時首導劉瑾核天下庫藏”的意思是“正德年間首先引導劉瑾核查天下庫藏”，這一句是一個兼語句，全句主語是“莊繹”，謂語是“首導”，“劉瑾”一詞既是“首導”的賓語，也是“核天下庫藏”的主語，如在“劉瑾”一詞后斷開，就會使“核天下庫藏”的主語變成是“莊繹”，顯然不符合原文意思。而“瑾敗落職”一句，則要在“瑾敗”后斷開，因為從上下文看，這句的意思是“劉瑾敗落后，莊繹被撤職”，也就是說，“落職”的主語不是“瑾”，因此如果“瑾敗”之后不斷開，就容易讓人誤以為“劉瑾敗落被撤職”。根據這種方法即可選出答案。
11. C    A項，“里”指古代百姓居住處，古人聚族列里以居，“里”因此成為古代的居民組織，先秦以二十五家為里，即“五戶為鄰，五鄰為里”，但各朝代的一“里”，所指居民戶數并不統一，后“里”就有“鄉里”之意，如陶淵明《歸園田居》中的“依依墟里煙”即指此意。B項，“國學”指國家設立的學校，也是封建王朝的最高學府和教育管理機構，其名稱歷代不同，有太學、國子學、國子監等，高中教材《張衡傳》中有“因入京師，觀太學”的文字，考生應有所了解。D項的“贈”，是封建王朝為了表示推恩大官重臣，把官爵授予官員或其父祖的做法。以上三項表述并無不當之處，都是正確的。C 項，“遭艱”指遭父母之喪，又稱“丁憂”“丁艱”。依照古代禮俗，父母死后，子女要在家守喪三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不應考，C項說“但可以應考”，顯然有誤，文中有“連遭艱，不預試”之句，也可作為佐證。所以C項應是正確選項。
12. B   A、C、D 三項的概括和分析均符合原文的意思，沒有失當之處。B項，“他曾經和郎中張衍瑞等人為了勸阻皇帝南巡，不惜冒犯天威，跪在皇宮門前進諫”的說法不符合原文意思，原文中馬理是為南巡之事進諫后，才被皇帝詔令跪在宮門前，而不是跪在皇宮門前進諫，故B項所述有誤，應該是正確選項。
13. （1）楊一清管理學政，見到馬理與呂柟、康海的文章，非常驚奇。
（2）過了十年，馬理又起用為南京光祿卿，不久以年老為由退休。

參考譯文：  馬里，字伯循，三原人。同鄉尚書王恕在鄉居住，講學著書，馬理跟從他學習，得到他的指教傳授。楊一清管理學政，見到馬理與呂柟、康海的文章，非常驚奇，說：“康生的文章，馬生、呂生的經學，都是天下的才子。”鄉試中舉，進入國學，與呂柟及林慮馬卿，榆次寇天敘，安陽崔銑、張士隆，同縣秦偉，每天切磋學術，名震都城。高麗使者仰慕他們，抄錄他們的文章帶走。連續遭遇喪事，沒有參加考試。安南使者來了，問主事黃清說：“關中馬理先生在哪兒？為什么沒有作官呢？”他受到外族的重視達到這樣的程度。正德九年考中進士。楊一清任吏部尚書，就提拔馬理任稽勛主事。調任文選，請求告退回鄉。起用為考功主事，和郎中張衍瑞等就南巡之事進諫。詔令跪在宮門前，處以杖刑，奪去俸祿。不久，又告退回鄉。教育學生，跟從他學習的人很多。嘉靖初年，起用為稽勛員外郎，與郎中余寬等跪在宮門前爭大禮。投入欽犯監獄，再次處以杖刑，奪去俸祿。多次遷升至考功郎中。原戶部郎中莊繹，正德年間首先引導劉瑾核查天下庫藏。劉瑾敗落后，被撤職。到這時上奏辯解請求復職，當政者交馬理辦理，馬理極力堅持不同意， 擱置了這件事。五年，考核京外官吏，大學士賈詠、吏部尚書廖紀因私仇想除掉廣東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陜西副使唐龍。馬理極力爭辯說：“三個人管理學政，名著天下，如果一定要除掉這三個人，請先除掉我馬理。”這才作罷。第二年，考核京官，罷免了張璁、桂萼黨羽吏部郎中彭澤，張璁、桂萼最終取得圣旨把他留了下來。馬理提升為南京通政參議，請求盡快辭職。在家住了三年，起用為光祿卿，不久告退回鄉。過了十年， 又起用為南京光祿卿，不久以年老為由退休。三十四年，陜西地震，馬理與妻子都死了。馬理學問品行純正篤厚，服喪時采用古禮及司馬光《書儀》、朱熹《家禮》調和使用，被關中學者所效法。穆宗即位，追贈右副都御使。天啟初年，追贈謚號忠憲。

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