鄭濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，幾三百年。鄭氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是顯。濂詣京師，太祖問治家長久之道；賜之果，濂拜賜懷歸，剖分家人。帝聞嘉嘆，欲官之，以老辭。時富室多以罪傾宗，而鄭氏數千指獨完。會有訴鄭氏交通者，吏捕之，兄弟六人爭欲行，濂弟湜競往。時濂在京師，迎謂曰：“吾居長，當任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辯。”二人爭入獄。太祖召見曰：“有人如此，肯從人為逆耶？”宥之，立擢湜為左參議，命舉所知。湜舉同郡王應等五人，皆授參議。湜，字仲持，居官有政聲。南靖民為亂，詿誤者數百家，湜言于諸將，盡釋免。居一歲，入覲，卒于京。十九年，濂坐事當逮，從弟洧曰：“吾家稱義門，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”詣吏自誣服，斬于市。洧，字仲宗，受業于宋濂，有學行，鄉人哀之，私謚貞義處士。濂卒，弟渶繼。二十六年，東宮缺官，命廷臣舉孝弟敦行者，眾以鄭氏對。太祖曰：“其里王氏亦仿鄭氏家法。”乃征兩家子弟年三十上者悉赴京擢濂弟濟與王懃為春坊左右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢禮部尚書，年余，致仕。永樂元年入朝，留為故官。未幾，復謝去。他得官者復數人，鄭氏愈顯。初，渶嘗仕元為浙江行省宣使，主家政數年。建文帝表其門，渶朝謝。御書“孝義家”三字賜之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家廳事中，列十大柜，五貯經史，五貯兵器備不虞。使者至，所發皆經史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。成化十年，有司奏鄭永朝世敦行義，復旌以孝義之門。自文融至渶，皆以篤行著。文融著《家范》三卷，凡五十八則，子欽增七十則，從子鉉又增九十二則，至濂弟濤與從弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相損益，定為一百六十八則，刊行焉。
（節選自《明史·鄭濂傳》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）
A.乃征兩家子弟/年三十上者悉赴京/擢濂弟濟與王懃為春坊左/右庶子
B.乃征兩家子弟/年三十上者悉赴京/擢濂弟濟/與王懃為春坊左/右庶子
C.乃征兩家子弟年三十上者/悉赴京/擢濂弟濟/與王懃為春坊左/右庶子
D.乃征兩家子弟年三十上者/悉赴京/擢濂弟濟與王懃為春坊左/右庶子
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.家法,文中指調整家族或者家庭內部成員人身以及財產關系的一種規范。家法作為一種家族自治的規范，與法律同源。文中鄭家甚至形成了《家范》一書。
B.參議，官名，最早在明初中書省出現，參議府有參議官，洪武十三年（1380）罷中書省后廢除；其后，北洋軍閥與國民黨統治時期，皆有不同含義。
C.私謚，古代士大夫死后由親屬、朋友或門人給予的謚號。而謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或同情的稱號。
D.致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）（ ）
A.鄭濂是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家聲。他接受皇上親自指導，其兄弟也因此顯榮。皇上問及他的治家之道，又欲授予官職，鄭濂卻以年老謝絕。
B.鄭濂兄弟極為友愛，有人告發鄭濂有罪，官吏抓捕他們時，眾兄弟競相攬過責任；在京城里，鄭濂與弟弟爭相入獄。皇上得知后，不信鄭氏有罪，并當即提拔其弟鄭湜。
C.鄭濂的家風受到普遍贊揚。朝廷提拔官員時，只是從聲望美好的家族中挑選，同鄉王氏仿效鄭氏家法，兩族之中入選官員很多，鄭氏的家聲因此更為顯赫。
D.鄭濂死后，鄭渶主持家政，受到建文帝表彰，御書“孝義家”賜給鄭氏。鄭氏祖上以踐行孝義聞名，為給子孫留下規制，著《家范》三卷，由后人增刪刊行。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）時富室多以罪傾宗，而鄭氏數千指獨完
（2）使者至，所發皆經史，置其半不啟，乃免于禍

10.D
11.C。謚號也有貶抑性質的。
12.答案 D.解析: A“受知于太祖”是受太祖知遇之恩的意思。 B有人告發的鄭家有罪，而非鄭濂， C項中“只是從聲望美好的家族中挑選”在原文中沒有提及。
13.（1）那時候大富之家很多都因為犯罪導致家族的覆滅，而只有鄭家幾千人（或者“所有人”）完全沒有損害（或“全部得以保全”） 。（關鍵詞：“以”，因為；“傾”，使……傾覆，覆滅；“數千指”，意譯為幾千人；“完”，保全。以上四個點各1分，句意暢通1分。）
（2）（朱棣的）使臣來了，打開的柜子里都是經史書籍，放下（丟下）另外一半的柜子沒有打開。（鄭家）才免除了禍患。（關鍵詞：“發”，打開；“置”，擱置，放下，丟下；“啟”，打開，開啟；補出省略的主語“鄭家”。以上四個點各1分，句意暢通1分。

文言文翻譯:
鄭濂，表字仲德，浦江縣人。他們家世世代代都住在一起不分家，歷時三百年。鄭家的家法規定，由一個人來處理家族中的政事。鄭濂受了太祖皇帝朱元璋的知遇之恩，弟兄因此逐漸顯赫。鄭濂到京城去，太祖問他如何治理家族使之維持長久的道理，并賜給他御果，鄭濂感謝賞賜，把水果揣在懷中回到家中，將水果剖開分給家人。太祖聽說了很感嘆，想要賞賜官職給他，鄭濂以自己年老推脫。那時候大富之家很多都因為犯罪導致家族的覆滅，而只有鄭家幾千人完全沒有損害（意指沒有人犯罪）。有人狀告鄭家人通敵，官吏來鄭家抓捕犯人，鄭家兄弟六個爭著想去，鄭濂的弟弟鄭湜爭著要去。當時鄭濂在南京城，告訴他說：“我是長兄，應當去頂罪。”鄭湜說“哥哥你年紀大了，還是我自己去申辯吧”。兩個人爭著要去坐監。太祖皇帝召見他時說：“有這樣（品行）的人，可能跟著別人去犯罪嗎？”就寬恕了他們，并馬上提拔鄭湜為左參議，命令他推舉幾個熟悉的人做官。鄭湜推舉同一個郡的王應等五個人，太祖都賞賜“參議“這個官職。
鄭湜表字仲持，當官時很有聲譽。南靖的老百姓叛亂，被誣陷的有幾百家人，鄭湜對前來鎮壓幾位將領說明了這個問題，便全部釋放了這些人。又過了一年，進京覲見皇帝，死在了京城。（明太祖年后）十九年時，鄭濂因為犯罪應當被捕入獄，他的弟弟鄭洧說：“我們家號稱義門，古代有哥哥代替弟弟去死的，我怎么能不代替哥哥去死呢？”然后去告訴官吏愿意服罪，于是被問斬于街市。鄭洧，字仲宗，
宋濂是他的老師，在學術上有作為，他死了，老百姓很哀傷，私自給他取了個謚號“貞義處士”。
鄭濂去世了，弟弟鄭渶繼承他的位置。二十六年的時候，東宮缺少官員，讓朝廷推舉孝順慈愛敦厚者，眾人推舉鄭家。太祖說：“那里的王家也是模仿鄭氏的家法。”于是征召兩家子弟年齡在三十歲以上者，全部都到京中，讓鄭濂的弟弟鄭濟與王勤兩人擔任春坊左右庶人的官職。后來，朝廷又征召鄭濂的弟弟鄭沂，從沒有官職提拔為禮部尚書，當了一年有余。永樂元年的時候被被朝廷作為太祖朝的舊官員留下來，沒有多久，再次辭官而去。家族中得到官職的還有好幾個人，鄭家越來越顯赫了。
最開始的時候，鄭渶曾擔任官職“浙江行省宣使”，主持家族政事好幾年。建文帝表彰這個家族，鄭渶十分感謝，建文帝親自寫了“孝義家”三個大字賞賜給鄭家。燕王朱棣的軍隊打進來，有人告發建文帝藏匿在鄭家，朱棣派人搜查鄭家。鄭渶在家中大廳做了準備，擺了十個大柜子，五個裝經史之類的書籍，五個裝了兵器以防萬一。朱棣的使臣來了，打開的里柜子都是書籍，放下另外一半的柜子沒有打開。鄭家才免除了禍患。人們認為是鄭家的孝義感動了使臣。成化十年的時候，朝廷有部門上奏皇帝鄭家世代敦厚仁義，于是重新嘉獎鄭家“孝義之門”。從鄭文融到鄭渶，都因為敦厚仁愛而出名。文融寫過家訓三卷，一共58條，他的兒子鄭欽新增了70條，孫子鄭鉉又新增了92條，到了鄭濂的弟弟鄭濤與從弟泳、澳、湜等，和哥哥鄭濂、鄭源共同商議，刪減一部分條文，定位168條，從那時起刊印成書。

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