庠幼穎悟，七歲能屬文，儼如成人。年十三，居父喪，哀憤深切，謂弟序曰：“父以直道見擠，母撫柩誓言，期我兄弟成立贈復父官，乃許歸葬，相與勉之。且制科先君之遺意也，吾有志焉。”遂閉戶，窮經史百家書傳注之學，尋師千里，究其旨歸。蚤歲上范純仁、蘇轍、張商英書，皆持中立不倚之論，呂陶、蘇轍皆器重之。
元祐中，呂陶以賢良方正直言極諫科薦之，庠以宋邦杰學成未有薦者，推使先就，陶聞而益加敬。未幾，當紹圣諸臣用事，遂罷制科，庠嘆曰：“命也，無愧先訓，以之行已足矣。”
崇寧壬午歲，應能書，為首選。京師蝗，庠上書論時政得失，謂：“中外壅蔽，將生寇戎之患。”張舜民見之，嘆其危言。下第徑歸，奉親養志，不應舉者八年。
大觀庚寅，行舍法于天下，州復以庠應詔。庠曰：“昔以母年五十二求侍養，不復愿仕，今母年六十，乃奉詔，豈本心乎？”時嚴元祐黨禁，庠自陳：“蘇軾、蘇轍、范純仁為知己，呂陶、王吉嘗薦舉，黃庭堅、張舜民、王鞏、任伯雨為交游，不可入舉求仕，愿屏居田里。”以弟序升朝，贈父官，始克葬，葬而母卒。
終喪復舉八行，事下太學，大司成考定為天下第一，詔旌其門。朝廷知其不可屈，賜號“處士”。尋改潼川府教授賜出身及章服一日四命俱至競力辭不受雖處山林唱酬賦詠皆愛君憂國之言。太后念其姑，嘗欲官，庠以遜其弟、侄及甥，且以田均給庶兄及前母之姊。庠卒，孝宗謚曰賢節。
（節選自《宋史》列傳第一百三十六）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．尋改潼川府／教授賜出身及章服／一日四命俱至／竟力辭不受／雖處山林／唱酬賦詠／皆愛君憂國之言／
B．尋改潼川府教授／賜出身及章服／一日四命／俱至竟力辭不受／雖處山林／唱酬賦詠／皆愛君憂國之言／
C．尋改潼川府／教授賜出身及章服／一日四命／俱至竟力辭不受／雖處山林唱酬／賦詠皆愛君憂國之言／
D．尋改潼川府教授／賜出身及章服／一日四命俱至／竟力辭不受／雖處山林／唱酬賦詠／皆愛君憂國之言／
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．三司是古代的三個官署，在不同的朝代所指不同，五代、北宋以鹽鐵、度支、戶部為三司，主理財賦。
B．元祐是古代帝王年號，中國古代常用年號紀年。文中“崇寧”“大觀”“庚寅”都是用帝王年號來紀年的。
C．太學是漢代出現的在京師設立的國家最高教育機構，宋代太學仍為最高學府，隸屬于國子監。
D．處士，古時候稱有德才而隱居不愿做官的人，后亦泛指未做過官的士人，多指那些不愿“出仕”的人。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．王庠的父親代理興州太守期間，因改川茶運遭到刺史中傷，被削除了三等職，回家后去世。
B．王庠把賢良方正直言極諫科的機會讓給了已經學成的宋邦杰，呂陶知道后更加敬重他。
C．京城遭蝗害，王庠上書論述時政得失，張舜民見到他的上書，感嘆他言論正直，敢于直言。
D．州里讓王庠應詔，王庠認為這不是自己的本意，又逢元祐黨禁很嚴，不愿應舉求仕。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)父以直道見擠，母撫柩誓言，期我兄弟成立贈復父官，乃許歸葬，相與勉之。（5分）
(2)當紹圣諸臣用事，遂罷制科，庠嘆曰：“命也，無愧先訓，以之行已足矣。”（5分）
10.D（3分）
11.B（3分。“庚寅”是干支紀年法）
12.C（3分。“言論正直，敢于直言”錯）
13．(1)父親因正直被排擠，母親用手按著靈柩立誓，約定我兄弟長大成人追贈恢復父親官職的時日，才允許回來安葬，我們要互相勉勵。（5分。采分點：“以”“見”“期”“成立”“乃”各1分）
(2)正當紹圣眾臣掌權，取消科舉，王庠嘆道：“這是命，無愧先父教誨，按他的要求去做就可以了。”（5分。采分點：“用事”“罷”“先”“以”“行”各1分）
譯文
王庠字周彥，榮州人。父親王夢易，皇祜年間進士及第，盡力完成父親的志愿，跟州縣講不聽，就跟刺史講，跟三司講，三司上報皇上，歸還籍沒的有三百五十五家，免去每年規定應交的三十萬斤鹽。曾代理興州太守，改四川茶運，設茶鋪免除人民的勞役，每年稅收也辦理齊全。部刺史恨他的建議沒有經過自己，用別的事中傷他，削除三級官，罷免回家后去世。母親向氏，是欽圣憲肅后的姑姑。
王庠小時候聰明，七歲能寫文章，儼然如成人。十三歲，服父喪，哀憤深切，對弟弟王序說：“父親因正直被排擠，母親撫柩立誓，等我兄弟成人時追贈父官，才同意回來安葬，我們要互相勉勵。況且參加秩科是父親的遺愿，我有志于此。”于是閉門讀書深入研究經史百家書傳注的學問，尋師千里，得到真諦回來。早年給范純仁、蘇轍、張商英寫信，都持中立不偏不倚的觀點，呂陶、蘇轍都器重他。
元佑年間，呂陶以賢良方正直言極諫科舉薦他，王庠因宋邦杰學成沒有推薦的人，推辭讓他先接受，呂陶知道后更加敬重王庠。不久，正當紹圣眾臣掌權，取消科舉，王庠嘆道：“這是命，無愧先父教誨，按他的要求去做了就可以了。”
崇寧壬午年，參加書法測試，首先被選中。京城遭蝗害，王庠上書論述時政得失，認為：“內外蒙蔽，將發生寇戎的禍患。”張舜民見到上書，感嘆他言論聳人聽聞。落選直接回家，侍奉母親、陶冶志趣，有八年不參加科舉考試。
大觀庚寅，向天下頒布上舍法，州里又讓王庠應詔。王庠說：“以前因母親五十二歲需要侍養，不再希望做官，現在母親六十歲了，還奉詔，難道是我的本意嗎？”當時元祜黨禁很嚴，王庠自己陳述說：“蘇軾、蘇轍、范純仁是知己，呂陶、王吉曾經舉薦，黃庭堅、張舜民、王鞏、任伯雨是往來的朋友，不能應舉求仕，愿隱居家鄉。”因弟弟王序上朝，追贈父親官，才進行安葬，安葬父親后母親去世。
服滿喪期后又被推舉入八行科，事情下到太學，大司成考定天下第一，下詔表彰他的家門。朝廷知道他不可屈服，賜號“處士”。很快改授潼川府教授，賜出身及章服，一天四項任命同時到達，竟然極力推辭不受。雖然身處家鄉，唱酬賦詠，都是愛君憂國之言。太后懷念她的姑姑，曾想給他官做，王庠把官讓給弟弟、侄子及外甥，并把田平均分給庶兄及前母之姐。王庠去世，孝宗贈謚賢節。
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