景定四年，拜侍御史。遷刑部尚書，以起居舍人曹孝慶言罷．度宗即位，兼侍講，拜殿中侍御史。疏言：“恭儉之德自上躬始，清白之規自宮禁始，左右之言利者必斥，蹊隧之私獻者必誅。”以《詩》進講，固奏：“帝王舉動，無微不顯，古人所以貴于慎獨也。”權禮部侍郎兼給事中。進讀《孝宗圣訓》，因奏：“安危治亂，常起于一念慮之間，念慮少差，禍亂隨見．天下之亂，未有不起于微而成于著。”又言：“不以私意害公法，乃國家之福。”帝曰；“孝宗家法，惟賞善罰惡為尤謹。”宗禮言：“有功不賞，有罪不罰．，雖堯舜不能治天下，信不可不謹也。”
遷禮部侍郎，以老乞退，帝曰：“豈朕不足與有為耶?”以華文閣直學士知隆興府，再辭。逾年，依舊職任廣東經略安撫使兼知廣州，加端明殿學士、簽書樞密院事，尋兼權參知政事。疏奏：“國所以立，曰天命人心。因其警而加敬畏，天命未有不可回也，因其未墜而加綏定，人心來嘗不可回也。”卒官，遺表上，贈開府儀同三司、盱江郡侯，謚文定。
(選自《宋史列傳第一百八十》)
注：①火不循軌；火星不遵循軌道．②追：追削。
8、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．時丁大全擅國柄 擅；專權
B．左右之言利者必斥 斥：責備
C．信不可不謹也 謹：慎重
D．因其未墜而加綏定 綏：安撫
9、下列六句話分別編為四組，全都屬于表現陳宗禮“委婉諷諫”的一組是
①此可一日居乎 ②愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近
③帝王舉動，無微不顯，古人所以貴于慎獨也 ④不以私意害公法，乃國家之福
⑤上天示戒，在陛下修德布政以回天意 ⑥天下之亂，未有不起于微而成于著
A． ①②③ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．①④⑤
10、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．陳宗禮年輕時家中貧困，刻苦讀書，在袁甫任江東提點刑獄的時候，陳宗禮曾前往向他討教學問。
B．陳宗禮有兩次被免官的經歷，第一次是因為監察御史虞慮的彈劾，第二次是因為起居舍人曹孝慶的彈劾。
C．陳宗禮有兩次辭官的經歷，第一次是在升任禮部侍郎的時候，他借口年老乞求退職，不過沒有被皇帝批準。
D．陳宗禮從淳祐四年考中進士后便調任邵武軍判官。此后一直居于官位，最后也是在任上去世的．
11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)天下方事于利欲之中，士大夫奔競趨利，惟至公可以遏之。(4分)
(2)帝王舉動，無微不顯，古人所以貴于慎獨也。(3分)
(3)安危治亂，常起于一念慮之間，念慮少差，禍亂隨見。(3分)
答
（1）B 斥：排斥、斥逐、斥退
（2）C ①陳宗禮對丁大全專權表示的不滿；②陳宗禮直言勸告皇帝親近忠良，疏遠小人；⑤陳宗禮直言勸告皇帝應該順應天意
（3）B 第一次只是降職而非免官，第二次是沒有升職，也不是免官
（4）(1)天下正致力于利欲之中，士大夫奔走而競相逐利，只有大公無私才能夠遏止這種現象。
(2)帝王的一舉一動，沒有一處細小的地方不被人知道的，這就是古代的人非常重視在獨處的時候小心謹慎的緣故。
(3)安定或者危難、太平或者動亂，常常在動一動念頭的瞬間發生，念頭稍微有點偏差，禍亂隨即出現。
參考譯文：
陳宗禮，字立之。年輕時家庭貧困，他讀書刻苦，(當時)袁甫任江東提點刑獄，陳宗禮前往向他討教學問。淳祐四年，他考中進士。后陳宗禮調任邵武軍判官，進京擔任國子正，升遷為太學博士、國子監丞，后又升遷為秘書省著作佐郎。(一次陳宗禮)入朝奏對，說火星不遵循軌道。皇帝因星相變異感到擔心，陳宗禮說：“老天顯示警告，全在于陛下修明仁德、施行政教來挽回天意。”又說：“天下正致力于利欲之中，士大夫奔走而競相逐利，只有大公無私才能遏止這種現象。”(陳宗禮)兼考功郎官，后升遷為尚左郎官兼右司。當時丁大全把持國家政權，忌諱進諫。陳宗禮感嘆道：“這還能待得住一天嗎!”入朝奏對，說：“希望考慮宗廟社稷這些大的方面，不要光考慮糧倉府庫這些小的方面，希望收服天下四海的民心，不要光收服身邊寵臣外戚的心；希望對忠良寄托重任，不要光讓卑順的近臣充當耳目；希望四面開放來招攬君子，不要只是盈門耀道地呼引貪污之輩。”(陳宗禮)拜授太常少卿，升遷為秘書監。后因監察御史虞慮彈劾被追削兩級官階，送往永州居住。
景定四年，(陳宗禮)拜授侍御史。升遷刑部尚書，后因起居舍人曹孝慶彈勃罷免。度宗即位．陳宗禮兼侍講，拜殿中侍御史。他上疏說：“恭敬勤儉的道德從皇上自身開始，廉潔的規矩從皇宮里面開始，身邊提到謀利的人一定斥逐，暗地里私自進獻的人一定殺掉。”他用《詩經》進呈侍講，就稟奏：“帝王的一舉一動沒有一處細小的地方不被人知道的，這就是古代的人非常重視在獨處的時候小心謹慎的緣故。”
陳宗禮代理禮部侍郎兼給事中。他進呈侍讀《孝宗圣訓》，便稟奏：“安定或者危難、太平或者動亂，常常在動一動念頭的瞬間發生，念頭稍微有點偏差，禍亂隨即出現。天下的動亂，沒有不是在小事中發生，在明顯的事情中形成的。”又說：“不因私心妨礙公家法令，這才是國家的福分。”皇帝說：“孝宗的國法，只有獎善罰惡是尤其謹慎的。”陳宗禮說：“有了功勞不獎賞，有了罪過不懲罰，即使是唐堯虞舜也不能夠治理天下，確實是不能夠不加謹慎的。”
陳宗禮升遷禮部侍郎，借口年邁請求辭官，皇帝說；“難道是我不值得(與你)一起有所作為嗎?”讓他以華文閣直學士的身份做隆興府知府，他再次推辭。過了一年，他依舊職任廣東經略安撫使兼知廣州，加官端明殿學士、簽書樞密院事，不久兼代理參知政事。他上疏稟奏：“國家之所以存在，靠的是天命民心。按照它的警示來加以敬畏，天命沒有不能夠挽回的；趁著它還沒有喪敗的時候加以安定，民心是未嘗不能夠回轉的。”陳宗禮在任上去世，臨終表文奏上，追贈開府儀同三司、盱江郡侯，謚號文定。
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