周祖鎮鄴，表仁鎬為副留守。及起兵，仁鎬預其謀。周祖即位，仁鎬為王峻所忌，出為唐州刺史，遷棣州團練使，入為右衛大將軍，充宣徽北院使兼樞密副使。顯德初，出為永興軍節度使。世宗嗣位，移河中。會殿中丞上官瓚使河中還，言河中民多匿田租，遂遣瓚按視均定。百姓苦之，多逃亡他郡，仁鎬抗論其事，乃止。丁繼母憂，去官。
五年，拜安國軍節度，制曰：“眷惟襄國，實卿故鄉。分予龍節之權，成爾錦衣之美。”郡民扶老攜幼，迎于境上，有獻錦袍者四，仁鎬皆重衣之，厚酬以金帛。視事翌日省其父祖之墓周視松槚涕泗嗚咽謂所親曰仲由以為不如負米之樂信矣時人美之。郡有群盜，仁鎬遣使遺以束帛，諭之，悉遁去，不復為盜。恭帝嗣位，移山南東道節度。
宋初，加檢校太師。建隆二年，以疾召還，次唐州，卒于傳舍，年六十九。
仁鎬性端謹儉約，崇信釋氏，所得俸祿，多奉佛飯僧，每晨誦佛經五卷，或至日旰方出視事從事劉謙責仁鎬曰：“公貴為藩侯，不能勤恤百姓，孜孜事佛，何也？”仁鎬斂容遜謝，無慍色。當時稱其長者。
(選自《宋史》 ,有刪改)
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( )
A. 視事翌日/省其父祖之墓/周視松槚/涕泗嗚咽/謂所親曰/仲由以為/不如負米之樂信矣/時人美之
B. 視事翌日/省其父祖之墓/周視松槚涕泗/嗚咽謂所親/曰仲由以為/不如負米之樂/信矣/時人美之
C. 視事翌日/省其父祖之墓/周視松槚/涕泗嗚咽/謂所親曰/仲由以為不如負米之樂/信矣/時人美之
D. 視事翌日/省其父祖之墓/周視/松槚涕泗嗚咽/謂所親/曰仲由以為不如負米之樂/信矣/時人美之
11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 ( )
A. 遷，本義為從低處遷移到高處,引申為調動官職，一般指升職。
B. 團練使是地方軍隊的統領者， 宋代時，團練使的職權很大。
C. 宋代在正式官職前加“檢校”二字表明該職有名無實，類似于當前“名譽”頭銜。
D. 傳舍泛指供行人休息住宿的處所。
12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 ( )
A. 王仁鎬起身行伍，升官次數較多。他從低級武官做起，先后擔任作坊副使、西上閣門使和右領軍衛將軍等官職，官職屢次升遷。
B. 王仁鎬任節度使，得以衣錦還鄉。老少百姓都出門迎接，有幾個鄉親向他進獻錦袍，他都讓進獻者穿在身上，并且重重賞賜給他們金銀財物。
C. 王仁鎬虔心事佛，生活簡樸節約。他崇奉佛教，用自己的俸祿來供奉佛事施舍僧人，每天早晨誦讀佛經五卷，有時到天色很晚才處理事務。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)百姓苦之，多逃亡他郡，仁鎬抗論其事，乃止。丁繼母憂，去官。
(2)郡有群盜，仁鎬遣使遺以束帛，諭之，悉遁去，不復為盜。
答
10. C 11. B
12. B
13. (1)百姓在這事上受苦，大量逃亡到其他州縣，王仁鎬抗議這事，才停止。遭逢繼母去世，辭官回家服喪。(得分點：“苦”“抗論” “乃”“丁憂”每 點 1 分，通順 1 分)
(2)州內有一伙兒盜賊，王仁鎬派人贈送他們財物，告誡他們，盜賊全部逃走，不再做強盜。
解析
10. 試題分析：“周視”意為“環視”或“仔細察看”，“松槚”是古人在墓地經常種植的樹種，王仁鎬因為看了墓地的樹，觸景傷情，才會痛哭，所以“周視松槚”這四個字不能斷開。“曰”表示下面有話要說，是常見的斷句標志詞。 “信矣”是對前面句子內容的總結性感嘆，和前面的句子必須斷開；“矣”是語 氣詞，多用于句尾，應與后面的句子斷開。原句的標點是：視事翌日，省其父祖 之墓，周視松槚，涕泗嗚咽，謂所親曰：“仲由以為不如負米之樂，信矣。”時人美之。...
11. 試題分析：宋代力采強干弱枝政策，團練使僅是虛銜。
12. 試題分析：“他都讓進獻者穿在身上”說法錯誤，原文為“仁鎬皆重衣 之”，意思是王仁鎬都重疊穿在身上。
13. 試題分析：注意“苦”“抗論” “乃”“丁憂”“遺”“諭”“遁”等重點詞語的翻譯。
參考譯文：
王仁鎬，是邢州龍岡人。后唐明宗鎮守邢臺時，委任他為牙校(低級軍官)， 唐明宗即位后，提升他為作坊副使，他多次升遷為西上閣門使。清泰年間，改任 右領軍衛將軍。后晉天福年間，青州楊光遠將要圖謀不軌，朝廷任命王仁鎬為節 度副使，觀察楊光遠的行動。過了兩年，有人向朝廷誣陷王仁鎬，他改任為護國 軍行軍司馬。王仁鎬到河中幾個月，楊光遠叛亂的文書上報朝廷。后漢乾祐年間，王仁鎬歷任昭義、天雄二軍節度副使。 周祖鎮守鄴地，上表奏請王仁鎬為副留守。等到起兵時，王仁鎬參與這個計劃。周祖即位，王仁鎬被王峻忌恨，出朝任唐州刺史，后任棣州團練使，入朝為右衛大將軍，充任宣徽北院使兼任樞密副使。顯德初年，出朝為永興軍節度使。
世宗繼承皇位，他調任河中節度使。恰逢殿中丞上官瓚出使河中回朝，上表說河中有田的人大量隱瞞田租，于是朝廷派遣上官瓚去查田定租。百姓在這事上受苦，大量逃亡到其他州縣，王仁鎬抗議這事，才停止。遭逢繼母去世，辭官回家服喪。
五年，任安國軍節度使，皇帝下制書說：“(你)所眷戀的襄國，實際是你的故鄉。給你節度使之權，使你衣錦榮歸。”州中百姓扶老攜幼，在邊界上迎接王 仁鎬，有四個人進獻錦袍，王仁鎬都重疊穿在身上，并以錢物重重酬謝。上任第 二天，他探望父輩祖輩的墳墓(或：到父輩祖輩的墳地掃墓)，環視周圍的松樹和 槚樹，哽咽流淚，對親近的人說：“仲由認為不如背米回家侍奉雙親快樂，確實 如此。”當時的人贊美他。州內有一伙兒盜賊，王仁鎬派人贈送他們財物，勸諭他們，盜賊全部逃走，不再做強盜。恭帝繼承皇位，他調任山南東道節度使。 宋初，加官檢校太師。建隆二年，因病被召回，到唐州，在驛館去世，享年六十九歲。
王仁鎬性情端正謹飭、簡樸節約。崇奉佛教，所得俸祿多供奉神佛施舍僧人，每天早晨誦讀佛經五卷，有時到日暮才出來處理事務。從事劉謙責問王仁鎬說：“你貴為節度使，不勤于政事救助百姓，卻孜孜不倦地供奉佛事，為什么呢？”王仁鎬莊重地道歉，沒有惱怒之色。當時的人們稱他為德高望重的人。
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