（選自《舊唐書·顏籀傳》，有刪改）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.于時軍國多/務凡有制誥皆成/其手師古達/于政理冊/奏之/工時無及者。
B.于時軍國多務/凡有制誥皆成/其手師古達于政/理冊奏之/工時無及者。
C.于時軍國多務/凡有制誥/皆成其手/師古達于政理/冊奏之工/時無及者。
D.于時軍國/多務凡有制/誥皆成其手/師古達于政/理冊奏之工/時無及者。
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.參軍，中國古代官職，官品不高，陶淵明、杜甫、白居易都曾擔任過此職。
B.東宮，封建時代太子居住的宮殿，因方位而得名，也借指太子本人。又稱“儲宮”。
C.踐祚：即“踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。踐祚指皇帝登臨帝位。
D.封禪，封為祭地，禪為祭天，是帝王在太平盛世或止亂復治時舉行的大型祭祀典禮。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.顏師古少承家風，廣讀書善作文。襄州總管薛道衡喜歡他的文才，曾經請他修正文章，因為寫作和顏師古交往甚密。
B.顏師古精通治理，于己才干自信。尚書左仆射楊素質疑其治理能力，他輕松奏對，到任后才能出色并且治理得很好。
C.顏師古學識出眾，深得太宗愛惜。師古遭眾人非議說他收受賄賂，被貶出京，太宗惜其才，將他重新調回任秘書少監。
D.顏師古勤于治學，學術成就斐然。太宗讓讀書人學習他考定的《五經》，他所注釋的《漢書》和《急就章》，廣為流傳。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)因謂曰：“安養劇縣，何以克當？”師古曰：“割雞焉用牛刀。”（4分）
(2)俄又奉詔與博士等撰定《五禮》，十一年，《禮》成，進爵為子。（4分）
14.顏師古在學術上取得成就的原因有哪些？請簡要說明。(3分)
答
10.C（3分）
11.D（3分）（封為祭天，禪為祭地）
12.C（3分）（還未出京就重新任命）
13.（8分）(1)（4分）就對他說：“安養是個難以治理的縣，你憑借什么能擔當此任？”師古說：“割（殺）雞哪里（何必）用牛刀。”(“因”，“何以”，“焉”各1分，句意1分)
(2)（4分）不久又奉詔令與博士等撰定《五禮》，貞觀十一年，《五禮》修成，師古晉升為子爵。（“俄”，“十一年”，“進”各1分，句意1分）
14.（3分） ①家庭環境的熏陶，博覽群書，勤于寫作。（1分）②嚴謹縝密、追根溯源的治學態度。（答“嚴格考證”、“勇于探究”也可，意思對即可）（1分）③太宗皇帝的重視和支持。（1分）
文言文翻譯：
顏籀，字師古，雍州萬年人，是北齊黃門侍郎顏之推的孫子。他的父親顏思魯，因學識文才受到人們的稱許，武德初年曾任秦王府記室參軍。師古從小受到家學的熏陶，博覽群書，尤其精于訓詁之學，擅長寫文章。隋文帝仁壽年間，由尚書左丞李綱推薦，被任命為安養縣的縣尉。尚書左仆射楊素見師古年輕體弱，就對他說：“安養是個難以治理的縣，憑什么能擔當此任？”師古回答說：“割雞焉用牛刀。”楊素對他的回答感到驚奇。師古到任后果然以辦事能干，把地方治理得好而聞名。當時薛道衡是襄州總管，與其祖有交情，又喜歡師古的文才，有所著作，曾讓他指摘文章中的毛病，與他非常親昵。跟隨（高祖）平定京城，兩次升遷任中書舍人，專掌機密。當時軍國政務繁多，凡是詔令，都經他親手完成。他明于政務事理，所草擬的冊奏工整美好，是當時他人所不及的。太宗即位，提拔他為中書侍郎，封爵瑯邪縣男。師古因母親去世離職。居喪期滿，恢復中書侍郎之職。太宗認為經書典籍距離古圣人初創之時已經久遠，在長期的輾轉傳抄過程中文字謬誤很多，命令師古在秘書省考定《五經》文字，師古做了很多訂正，《五經》定本撰成后，上奏皇上。太宗又召集諸儒重新進行詳細的評議，當時諸儒對承襲的師說相習已久，都一起非議五經定本。師古總是根據晉、宋以來的各種古今版本，對大家提出的各種問題，做了清楚明白的回答，廣征博引論據詳明，都出乎大家意料之外，諸儒沒有不嘆服的。于是太宗把他考定的書頒布于天下，令讀書人學習。貞觀七年(633)，師古被任命為秘書少監，專管校訂古書的工作。所有大家都疑惑不解的奇文難字，他都能一一辨析清楚，說明其深隱的本源。后來眾人議論說師古收受賄賂，因此出京任郴州刺史。師古還未走，太宗惜其才，對他說：“卿的學識，可稱是優良的……不忍遠棄，卿應當深刻地告誡自勉。”于是重又授師古任秘書少監。不久又奉詔令與博士等撰定《五禮》，貞觀十一年(637)，《五禮》修成，師古晉升為子爵。當時承乾為皇太子，命師古注釋班固的《漢書》，師古對《漢書》解釋詳明，深為學者所看重。貞觀十五年，太宗下詔，準備去泰山舉行封禪典禮，太常卿韋挺、禮部侍郎令狐德棻任封禪使，考證相關禮儀，多依從師古的說法。他所注釋的《漢書》和《急就章》，在當時廣為流傳。
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