德秀不及親在而娶，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。既長，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。有盜系獄，會虎為暴，盜請格虎自贖，許之。吏白：“彼詭計，且亡去，無乃為累乎？”德秀曰：“許之矣，不可負約。即有累，吾當坐，不及余人。”明日，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。
玄宗在東都，酺五鳳樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂集。是時頗言帝且第勝負，加賞黜。河內太守輦優伎數百，被錦繡，或作犀象，瑰譎光麗。德秀惟樂工數十人，聯袂歌《于蔿于》?！队谑l于》者，德秀所為歌也。帝聞，異之，嘆曰： “賢人之言哉！”謂宰相曰：“河內人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。
所得奉祿悉衣食人之孤遺者歲滿笥余一縑駕柴車去 愛陸渾佳山水，乃定居。不為墻垣扃鑰，家無仆妾。歲饑，日或不爨。嗜酒，陶然彈琴以自娛。人以酒肴從之，不問賢鄙為酣飫。是時程休、邢宇、宇弟宙、張茂之、李崿、崿族子丹叔、惟岳、喬潭、楊拯、房垂、柳識皆號門弟子。德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。”蘇源明常語人曰：“吾不幸生衰俗，所不恥者，識元紫芝也。”
天寶十三載卒，家惟枕履簞瓢而已。潭時為陸渾尉，庀其葬。天下高其行，謂之元魯山。
（選自《新唐書·列傳卷一百一十九》，有刪改）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．所得奉祿/悉衣食人之孤遺者/歲滿笥/余一縑/駕柴車去/
B．所得奉祿/悉衣食人之孤/遺者歲滿/笥余一縑/駕柴車去/
C．所得奉祿/悉衣食人之孤/遺者歲滿笥/余一縑/駕柴車去/
D．所得奉祿/悉衣食人之孤遺者/歲滿/笥余一縑/駕柴車去/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．服除，守喪期滿而脫除喪服。古人常用喪服來表示關系的親疏遠近，如《陳情表》中“外無期功強近之親”。
B．黜陟使，黜為罷免，陟為提拔；是對地方官吏進行考察，并向上級部門提出推薦或貶黜建議的官員。
C．輦，兩匹馬拉的車，只有君王才能乘坐，如《阿房宮賦》中“辭樓下殿，輦來于秦”；本文中指用車載人。
D．爨，指燒火做飯。《項脊軒志》“迨諸父異?”中“異?”的意思是分家，由分灶做飯引申而來。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．元德秀在小時候父親就去世了，他奉侍母親非常孝順，在考中進士后，他不忍心離開母親，就背著母親進京赴任。
B．元德秀因為沒能在父母健在時娶親，便不肯結婚，他親力撫養兄長的遺孤成人，苦于家中貧窮，他才申請去擔任魯山令。
C．元德秀鐘情山水，定居陸渾后生活貧寒，但他飲酒彈琴自娛，廣交文士，房琯和蘇源明都贊賞他是有節操有品格的人。
D．元德秀將為官所得俸祿用于救助他人，離世時，他家里只有簡陋的生活用具，是當時的陸渾尉籌辦了他的葬禮。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）彼詭計，且亡去，無乃為累乎？
（2）吾不幸生衰俗，所不恥者，識元紫芝也。
14．《新唐書》把元德秀歸在“卓行”類人物為其立傳，請用三個四字短語概括他的高尚品行。（3分）
答
10.（3分）D 句意：元德秀所得到的俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣。任職期滿，竹筐里帶著絹一匹，趕著一輛柴車離任。 “悉衣食人之孤遺者”中，“孤遺者”是一個詞，“孤兒”的意思，不可斷開，排除BC； “歲滿”，任職期滿，主謂結構；“笥余一縑”，“笥”本句的主語，其前應斷開，排除A。 故選D。
11.（3分）C .“輦，兩匹馬拉的車，只有君王才能乘坐”錯誤。古代用人拉的車，后來多指皇帝、皇后坐的車。 故選C。
12.（3分）A .“在考中進士后，他不忍心離開母親，就背著母親進京赴任”錯誤。從原文“舉進士，不忍去左右，自負母入京師。既擢第”來 看，是參加進士考試，不忍心離開母親左右，背著母親進了京城。 故選A。
13.（1）（4分）那是狡詐的計策，他將會借機逃跑，恐怕我們要被他牽連了吧？
（2）（4分）我不幸生活在這世風衰敗的時代，使我不感到羞恥的，是能夠結識元紫芝。
14.（3分）質樸敦厚 孝順父母 信守承諾 豁達自任 體恤民情 扶危濟困 超塵脫俗 生活簡樸（答出三個方面即可）
參考譯文
元德秀，字紫芝，是河南人。性情忠厚直率，小時就死了父親，對母親十分孝順。參加進士考試，不忍心離開母親左右， 就親自背著母親進了京城?？忌线M士后，母親去世，他守在母親的墳墓旁邊守護，飯食中沒有鹽和乳酪，睡覺時沒有什么墊在 身下。服喪期滿，因為貧困而調到南河縣任縣尉，治理期間有德政。黜陟使考查他的政績上報朝廷，提拔他補任龍武軍錄事參 軍。
元德秀沒有來得及在母親健在時娶妻，就不肯結婚。有人認為他不可以斷絕了后代，他回答說：“我哥哥有兒子，我的先祖 可以得到祭祀，我干嗎還要娶妻呢？”當年，他哥哥的兒子在襁褓中就死了雙親，又沒有錢請乳母，德秀就親自喂養他，等到侄 子能吃飯了才停止喂養。侄子長大后，將要為他娶媳婦，家里十分貧窮，才自己請求任魯山縣令。有個盜賊被關押在監牢里， 當地正趕上老虎作惡，盜賊請求殺掉虎來贖身，元德秀答應了他。有個官吏對他說：“那是盜賊的詭計，將來他逃走了，你不是 要受到牽累嗎？”元德秀說：“我已經答應了他，不可以背棄約定的事。如果有所牽累，我應當定罪，不牽連到別人。”第二天， 盜賊帶著老虎的尸體回來了，全縣的人都為此而感嘆。
唐玄宗在東都時，在五鳳樓下設宴，命令三百里內的縣令、刺史都要拿出歌曲到他那里匯集。當時人們都傳言皇帝將要排 出優劣，施加賞罰。河內太守用車裝著幾百個演員，披掛著錦繡，有的裝扮成犀牛大象，十分新奇而美麗。只有德秀帶了演員 幾十個，集體唱一首叫《于蒍于》的歌，《于蔫于》是德秀所創作的歌?；实勐牭胶?，十分驚奇，贊嘆說：“唱的都是賢人說的 話呀！對宰相說：‘河內府的百姓恐怕都生活在苦難中吧？’于是罷免了太守，元德秀更加出名了。
元德秀所得到的俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣。任職期滿竹筐里帶著絹一匹，趕著一輛柴車離任。愛陸渾的好山水，就定 居在那里。他家里不造圍墻，不用鑰匙，也沒有仆人小妾。碰上荒年，有時揭不開鍋。他喜歡喝酒，悠然地彈著琴來自娛自 樂。人們把酒食給他，不問好與不好都飽食。當時程休、邢宇、宇弟宙、張茂之、李愕、愕族子丹叔、惟岳、喬潭、楊拯、房 垂、柳識都號稱是他門下的弟子。元德秀擅長于寫文章，曾經寫了一篇《蹇士賦》來比況自己。房琯每次見到元德秀，總是嘆 息說：“只要看到元紫芝的面貌，就會把人的名利之心洗滌干凈。”蘇源明也常常對別人說：“我不幸生活在衰敗和庸俗的環境 中，但我不感到恥辱的，是因為我結識了元紫芝呀。”
元德秀在天寶十三年去世，死時，家里只有枕頭、鞋子和舀水的瓢一類東西。潭時擔任陸渾尉，辦理他的喪事。天下的人 都認為他的品行高尚，稱呼他為元魯山。
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