亚洲色图酒色网,看女人的全身,梦丝女神免费网站,污美女视频,野花视频免费观看完整版,国产亚洲欧美素人在线观看,凹凸视频导航,WWW.天天骚,天天爽夜夜爽精品视频

杜瑛,字文玉,其先霸州信安人閱讀答案與翻譯-《元史·列傳·隱逸》

發布時間: 2023-02-14
杜瑛,字文玉,其先霸州信安人。金將亡,士猶以文辭規進取,瑛獨避地河南緱氏山中。時兵后文物凋喪瑛搜訪諸書盡讀之讀輒不忘而究其指趣古今得失如指諸掌間關轉徙,教授汾、晉間。中書粘合硅開府于相,瑛赴其聘,遂家焉。與良田千畝,辭不受。術者言其所居下有藏金,家人欲發視,輒止之。后來居者果得黃金百斤,其不茍取如此。歲己未,世祖南伐至相,召見問計,瑛從容對曰:“漢、唐以還,人君所恃以為國者,法與兵、食三事而已。國無法不立,人無食不生,亂無兵不守。今宋皆蔑之,殆將亡矣,興之在圣主。若控襄樊之師,委戈下流,以搗其背,大業可定矣。”帝悅,曰:“儒者中乃有此人乎!”瑛復勸帝數事,以謂事不如此,后當如彼。帝納之,心賢瑛,謂可大用,命從行,以疾弗果。中統初,詔征瑛。時王文統方用事,辭不就。左丞張文謙宣撫河北,秦為懷孟、彰德、大名等路提舉學校官,又辭,遺執政書,其略曰:“先王之道不明,異端邪說害之也,橫流奔放,天理不絕如線。今天子神圣,俊乂注輻輳,言納計用,先王之禮樂教化,興明修復,維其時矣。夫善始者未必善終,今不能溯流求源,明法正俗,育材興化,以拯數百千年之禍,仆恐后日之弊,將有不可勝言者矣。”人或勉之仕,則曰:“后世去古雖遠,而先王之所設施,本末先后,猶可考見。故為政者莫先于復古,茍因習舊弊,以求合乎先王之意,不亦難乎!吾又不能隨時俯仰以赴機會,將焉用仕!”于是杜門著書,一不以窮通得喪動其志,優游道藝,以終其身。年七十,遺命其子處立、處愿曰:“吾即死,當表吾墓曰‘緱山杜處士’。”天歷中,追封魏郡公,縊文獻。
(節選自《元史·列傳·隱逸》)
[注]俊乂:才能出眾的人。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(    )
A.時兵后/文物凋喪/瑛搜訪/諸書盡讀之/讀輒不忘/而究其指趣古今/得失如指諸掌/
B.時兵后/文物凋喪/瑛搜訪諸書/盡讀之/讀輒不忘/而究其指趣古今/得失如指諸掌/
C.時兵后/文物凋喪/瑛搜訪/諸書盡讀之/讀輒不忘/而究其指趣/古今得失如指諸掌/
D.時兵后/文物凋喪/瑛搜訪諸書/盡讀之/讀輒不忘/而究其指趣/古今得失如指諸掌/
11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(    )
A.開府,古代指高級官員成立府署,選置僚屬,也指有權開府的官員,文中指后者。
B.己未,為干支紀年。古人以天干地支循環相配來紀年,如《赤壁賦》“壬戌之秋”。
C.宣撫,朝廷派大臣赴某地宣詔并安撫軍民,處置事宜,元代有“奉使宣撫”制度。
D.輻輳,車的輻條集湊于車軸心,比喻人或物聚集在一起,文中用來形容人才聚集。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(    )
A.杜瑛清正自律,不拿取不屬于自己的東西。他拒收了粘合珪給他的千畝良田,又制止家人想要發掘藏有的黃金的行為。
B.杜瑛洞察時事,對國家治理有獨到見解。在元世祖問策時,他闡述了法令、軍隊、糧食對國家的重要性,認為宋朝可能滅亡。
C.杜瑛賢能善諫,得到世祖信任。他在幾件事上勸說世祖,意見被世祖采納,被認為是賢能可用之臣,后因病未能隨駕從行。
D.杜瑛重視教化,提出要明法令,正世風。他認為先王主張不明確,才導致歪理邪說橫行,現在應明法育材,修復禮樂教化。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)若控襄樊之師,委戈下流,以搗其背,大業可定矣。
(2)中統初,詔征瑛。時王文統方用事,辭不就。
14.有評論說,“元之隱士如杜瑛者,得時則行,可隱而隱,頗有古君子之風”。請結合材料簡要分析。



10.D  [解析]原文標點:時兵后,文物凋喪,瑛搜訪諸書,盡讀之,讀輒不忘,而究其指趣,古今得失如指諸掌。
11.A  [解析]文中指前者。
12.D  [解析]因果顛倒,是異端邪說導致先王之道不明。
13.(1)如果掌控襄樊的軍隊,把軍事托付給手下人,來攻打敵人的背后,建國大業就可確定了。
(2)中統初年,(朝廷)下詔書征召杜瑛。當時王文統正執掌政事,杜瑛推辭沒有就職。
14.①“得時則行”體現在應粘合珪聘請和多次向元世祖獻策。②“可隱而隱”體現在亂世禮壞避居山中。③“可隱而隱”還體現在拒絕出仕,杜門著書,不易其志。


參考譯文:
杜瑛,字文玉,他的祖先是霸州信安人。金將滅亡的時候,一些讀書人還打算憑借文章言辭積極求取功名,杜瑛獨自躲避到河南緱氏山中。當時的戰亂之后,文獻古物被損壞,杜瑛搜集到了很多書籍,并且都閱讀了,讀后就不忘記,而且探究文章的主旨,古往今來的得與失都了如指掌。輾轉遷徙,在汾、晉間教授學業。中書粘合珪在相地成立府署,杜瑛答應他的聘請前往,于是就在那里安了家。粘合珪給他一千畝的好田,杜瑛推辭沒有接受。占卜的人說杜瑛住處下面有別人收藏的金子,家里人想打開看看,杜瑛就制止了,后來住這里的人果真得到了百斤黃金,杜瑛就是像這樣不隨便得到東西。己未年間,元世祖忽必烈向南征伐到了相地,召見杜瑛詢問計策,杜瑛得體地回答說:“漢、唐以來,君王依仗的用來治理國家的就是法令、軍隊和糧食三件事罷了。國家沒有法令不能立國,人沒有糧食不能生存,動亂時沒軍隊就不能守國。現在宋對這三者都蔑視,大概將要滅亡了,振興天下就在圣主了。如果掌控襄樊的軍隊,把軍事托付給手下人,來攻打敵人的背后,建國大業就可確定了。”世祖非常高興,說:“讀書人中竟有這樣人才!”杜瑛又在幾件事上勸說世祖,認為事情不像這樣做的話,以后一定會那樣。世祖接納了他的意見,心里認為杜瑛是賢能的,說他可以重用,讓杜瑛跟從他前行,后來杜瑛因病沒能成行。中統初年,(朝廷)下詔書征召杜瑛。當時王文統正執掌政事,杜瑛推辭沒有就職。左丞張文謙宣撫河北,上書皇上,建議任命瑛為懷孟、彰德、大名等路提舉學校官,又被杜瑛推辭掉,他送給執政者一封書信,大略說:“先王的主張不明確,那是一些歪理邪說傷害的,人們肆意而為,天理受到威脅,形勢危急。如今天子圣明,人才聚集,言聽計從,先王的禮樂教化得以修整恢復,就在這個時候了。有一個很好開端的不一定就有一個好的結束,如果不能追根溯源,明確法令端正世風,興起教化培育良材,來拯救幾百年來禍患,我擔心以后的弊端多的將是不能說盡的。”有人勉勵他來做官,杜瑛就說:“后世雖然距離古代很遠,但是先王的設置實施的東西,輕重先后還可以看到,因此執政的人最重要的是要恢復前人主張。如果沿襲已有的弊病,來要求合乎先王的意旨,不也太困難了嗎!我又不能順應潮流而變化來把握時機和際遇,那么做官又有什么用呢!”從此閉門寫書,完全不因為困窘、通達或得與失而動搖他的志向,悠閑自得于學說與技藝間,來終了一生。年紀七十歲的時候,對兒子杜處立、杜處愿立下遺言:“我快要死了,死后在墓碑上寫上‘緱山杜處士’。”天歷年間,追封魏郡公,謚號文獻。


相關閱讀
1 孔思晦,資質端重閱讀答案與翻譯-《元史·孔思晦傳》

孔思晦,資質端重,而性簡默,童丱時,讀書已識大義。及長,授業于導江張翌,講求義理,于詞章之習,而弗為。家貧,躬耕以為養,雖劇寒暑,而為學未嘗懈,遠近爭聘為子弟師。 【查看全文】

2 《元史·王構傳》閱讀答案與翻譯

王構字肯堂,東平人。少穎悟,風度凝厚。學問該博,文章典雅,弱冠以詞賦中選,為東平行臺掌書記。參政賈居貞一見器重,俾其子受學焉。授翰林國史院編修官。時遣丞相伯顏伐宋 【查看全文】

3 郭守敬,字若思,河北邢臺人閱讀答案與翻譯-《元史·郭守敬傳》

郭守敬,字若思,河北邢臺人。生有異操,不為嬉戲事。大父榮,通五經,精于算數、水利,使守敬從劉秉忠學。中統三年,張文謙薦守敬習水利巧思絕人世祖召見面陳水利六事每奏一 【查看全文】

4 張子良,字漢臣,涿州范陽人閱讀答案與翻譯

張子良,字漢臣,涿州范陽人。金末四方兵起,所在募兵自保。子良率千余人入燕、薊間,耕稼已絕,遂聚州人,阻水,治舟筏,取蒲魚自給,從之者眾,至不能容。子良部勒定興、新 【查看全文】

5 王結,字儀伯,易州定興人閱讀答案與翻譯-《元史·王結傳》

王結,字儀伯,易州定興人。結生而聰穎讀書數行俱下終身不忘嘗從太史董樸受經深于性命道德之蘊故其措之事業見之文章皆悉有所本時仁宗在潛邸,或薦結充宿衛,乃集歷代君臣行事 【查看全文】

6 吳元珪,字君璋,廣平人閱讀答案與翻譯

吳元珪,字君璋,廣平人,少簡重。至元十四年,世祖召見,命侍左右,授后衛經歷。十七年,從幸上都,受命取御藥于大都萬歲山。元珪乘傳,未盡一晝夜而至。帝奇其速,擢樞密都 【查看全文】