世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
【乙】
景公問晏子曰:“蒞①國治民，善為國家者何如?”
晏子對曰:“舉賢以臨國，官能②以敕民，則其道也。”
公曰：“雖有賢能，吾庸③知乎?”
晏子對曰:“賢而隱，庸為賢乎?吾君亦不務④乎是，故不知也。”
公曰:“請問求賢?”
對曰“觀之以其游⑤，說⑥之以其行。君無以靡曼⑦辯辭定其行，無以毀譽非議定其身。如此則不為行以揚聲⑧，不掩欲以榮⑨君。故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取。夫上士難進而退也，其次易進易退也，其下易進難退也。以此數物者取人，其可乎！
選自《晏子春秋》，有刪改）
【注釋】①蒞:治理，下文的“臨”“敕”與此同義。②官能:授予有才能的人官職。③庸:怎么，哪里。④務:致力，專カ從事。⑤游:交游，交結的朋友。⑥說:評說，評論。⑦靡曼:指言辭華麗。⑧聲:名聲，聲譽。⑨榮:通“營”，迷惑。
8.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是( )(3分)
A.食不飽，力不足 不足為外人道也(《桃花源記》)
B.策之不以其道 予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)
C.善為國家者何如 弗學，不知其善也（《雖有嘉肴》）
D.夫上土難進而易退也 是進亦憂，退亦憂(《岳陽樓記》)
9.請用現代漢語翻譯下面句子。(6分)
(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
(2)以此數物者取人，其可乎!
10.請用＂/”給下面的句子斷句。(斷三處)(3分)
故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取
11.閱讀【甲】【乙】兩文，完成(1)(2)題。(5分)
(1)【甲】文中“千里馬”喻指 ，“伯樂”喻指 。【乙】文中，晏子向景公建議的治國方法是“ 。”(用原文回答)。(3分)
(2)在對待“賢能”的問題上，景公與“食馬者”的做法有什么不同?（2分)
答
8.D（都是“在朝是做官”的意思A.充足；值得。B代詞，代千里馬；助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。C.善于；好的方面。）
9、(1)想要跟普通的馬相等尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢? (2)憑著這幾種情況來選拔人才，大概就可以了吧!
10.故通則視其所舉/窮則視其所不為/富則視其所分/貧則視其所不取
11.(1)人才 善于發現和選用人才的人 舉賢以臨國，官能以敕民
(2)景公:有求賢的主觀愿望，虛心求教。食馬者:埋沒人才，摧殘人オ。
【乙文參考譯文】
景公問要晏子說:“治理國家和民眾，善于治理國家的人怎樣行事?”
晏子回答說:“任用賢人治理國家，投子有才能的人官職，就是他的辦法。”
景公說:“即使有賢能之人，我怎么能發現呢?”
晏子回答說:“賢能而隱居，怎么能算作賢人呢?您也沒有致力于這方面，所以沒有發現。”景公說:“請問求賢的方法是什么呢?
回答說:“觀察同他交游的是什么人，用他的行為來評論他的品行。君王不要以華麗的言辭來判定他的品行，不以非議判定他的品性，這樣，(他)就不會故意做出某種舉動來張揚名聲，也不會掩蓋自己的的來迷惑君王了，所以通達時看他都些什么，困頓時看他不做什么事；富有時看他向外分放什么，貧窮時看他不要什么。最賢能的人不輕易進身為官容易引退，次一等的人能輕易為官也能輕易引退，再次的人能輕易為官而不易引退。憑著這幾種情況來選拔人才，大概就可以了吧!”
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