張惠言（清）
承君名任，字是常，自號(hào)拙齋先生。父兌，以孝聞，事在郡志。
拙齋學(xué)于宜興杭生，通五經(jīng)四子書，泛覽百家，為詩、古時(shí)文，然以躬行為務(wù)。補(bǔ)學(xué)生員，九試于鄉(xiāng)，不得舉。以所學(xué)授生徒，終其身。作《愛吾廬記》以自述，其辭曰：“愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。破屋數(shù)椽，不蔽風(fēng)日；方庭侷武①，無佳葩奇卉，可從娛目。有書數(shù)千卷，先生晝夜講習(xí)其中。有四子一孫，各授一經(jīng)，日與辨析疑義。使為歌詩文辭，點(diǎn)筆②以為樂。役使無童仆，客有至者，則延入，蔬食相對(duì)，與之論古圣賢，若晤之幾席也。先生以致知格物為基址，以身體力行為堂奧，以懲忿窒欲為墻垣，以推己及人為門戶，以書策吟詠為園囿。保吾墨，全吾真，處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也。”其指趣如此。常語學(xué)者曰：“文詞小伎，于身心何所益，讀圣賢書，如此爾耶？”子志，試禮部，瀕行，命之曰：“行已有恥，立身之大端也。得失之際，慎之！”志兄弟皆恂謹(jǐn)力學(xué)，父之教也。著《四書質(zhì)疑錄》《拙齋集》若干卷，時(shí)文若干篇。年六十有六，嘉慶三年三月十五日卒。
【注】①侷武：空間逼仄、狹小。②點(diǎn)筆：圈畫改訂詩文。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞
⑴九試于鄉(xiāng)，不得舉（ ）
⑵客有至者，則延入（ ）
⑶常語學(xué)者曰（ ）
⑷于身心何所益（ ）
2.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
⑴愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。
譯文：
⑵使為歌詩文辭，點(diǎn)筆以為樂。
譯文：
⑶處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也。
譯文：
3.承拙齋先生是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分條說明。
參考答案：
1.
⑴任用，選拔
⑵領(lǐng)，邀請(qǐng)
⑶告訴，對(duì)……說
⑷好處
2.
⑴愛吾廬是拙齋先生讀書的地方。
⑵讓兒孫寫作詩歌文章，以圈點(diǎn)批改為樂趣。
⑶處在這個(gè)地方就心思安寧，進(jìn)入（房屋）就怡然自得，這些都不值得對(duì)外面的人說。
3.
⑴博覽群書，身體力行
⑵安貧樂道，不慕榮利
⑶教誨子孫，樂此不疲
⑷憑借讀書授課，意在修養(yǎng)身心
⑸勤奮著書
⑹熱情好客。
【參考譯文】
承君，名任，字是常，自號(hào)拙齋先生。他的父親叫承兌，因?yàn)樾㈨樎劽l(xiāng)里，從事編寫地方志的工作。
承拙齋在宜興向杭生老師學(xué)習(xí)，精通五經(jīng)四書，廣泛地涉獵諸子百家，寫詩歌、八股文等，并且把親自做事當(dāng)作自己的追求。補(bǔ)學(xué)生員，參加了九次鄉(xiāng)試，都沒有考中。借所學(xué)的知識(shí)教授學(xué)生，終老一生。作《愛吾廬記》來自我表述，文章的內(nèi)容是：“愛吾廬是承齋先生讀書的地方。有幾間破舊的房屋，不能遮蔽風(fēng)雨、太陽；庭院 狹小，沒有奇葩異卉可以娛樂眼睛。有書幾千卷，先生在房屋中晝夜講習(xí)。有四個(gè)兒子一個(gè)孫子，分別授予一部經(jīng)書，每天和他們辨析所學(xué)文章中的問題。讓他們寫詩歌文辭，以圈點(diǎn)他們的文章為樂趣。沒有童仆使喚，有到愛吾廬的人，就請(qǐng)進(jìn)來，用粗陋的飯食招待，相對(duì)而坐，與他們談?wù)摴沤袷ベt之人，就像在幾案邊會(huì)晤一樣。先生用窮究事物的原理獲得知識(shí)作為地基，用身體力行來登堂入室，用懲戒怨恨、遏制欲望為院墻，用設(shè)身處地地為他人著想為門戶，用讀寫書策、吟詠詩歌為花園。保全我沒有受到塵俗玷污的本性，處于這個(gè)地方就心情安定，進(jìn)入這個(gè)地方就自得其樂，這些是沒有必要向其他人說的。”他的樂趣就是這樣。他常常對(duì)學(xué)生說：“文章、詩歌的詞句文法都是小技藝，對(duì)身心有何好處？讀圣賢書，難道就像這樣嗎？”他的兒子承志，進(jìn)京參加會(huì)試。臨行前，承拙齋告訴他：“立身行事要有羞恥之心，這是安身立命的根本，在得失之間，要慎重對(duì)待！”承志的兄弟都恭順謹(jǐn)慎、努力學(xué)習(xí)，這都是他們的父親教的。承拙齋寫有《四書質(zhì)疑錄》《拙齋集》若干卷，八股文若干篇。享年六十六歲，在嘉慶三年三月十五日去世。
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