愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（乙）牡丹得王于群花，予初不服是論，謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀原》，謂武后冬日游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽，因大悟曰：“強項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韓詩“夕貶潮州路八千”。）物生有候，建動以時，茍非其時，雖十堯不能冬生一穗；后系人主，可強雞使晝鳴乎？如其有識，當盡貶諸卉而獨崇牡丹。
（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）
【注】①動：萌發(fā)。②堯：傳說中上古帝王名。③后：指武則天。
（1）解釋下列畫線詞語在句中的意思。①可愛者甚蕃（ ）②亭亭凈植（ ）
（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（3）語段（甲）中，陶淵明“獨愛菊”，周敦頤“獨愛蓮”，他們的處世態(tài)度有何異同？
（4）語段（甲）（乙）都談到了牡丹，請結(jié)合內(nèi)容說說作者分別借牡丹表達了怎樣的思想。
答
（1）①多,②豎立
（2）我則唯獨喜愛蓮——蓮從河溝，池塘里積存的污泥里生長出來，卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。
（3）相同點：都潔身自好、不與世俗同流合污。不同點：陶淵明面對污濁的現(xiàn)實，采取消極避世的態(tài)度、選擇了歸隱；周敦頤選擇在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
（4）語段（甲）中的牡丹是花中的“富貴者”，作者通過寫牡丹表達時人追名逐利的世態(tài)的厭棄。語段（乙）中講了牡丹沒有屈從于武后而被貶的故事，作者借牡丹表達的是對剛正不屈品格的贊許。
參考譯文
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！
牡丹能夠在群花中稱王，我開始并不認同這一觀點，要說牡丹的顏色和香味，比芍藥能強多少？選擇最好的牡丹和最好的芍藥來決一雌雄，還不知鹿死誰手呢。直到我看了《事物紀原》一書，說武則天冬日游后花園，看到所有的花都競相開放，只有牡丹遲遲未開，于是將牡丹貶到洛陽。我才恍然大悟說：“牡丹像這樣剛強不屈，被貶謫本來就是應(yīng)當?shù)?，如果不給它以花王的榮耀，又怎么能洗清被貶到八千里外的恥辱呢?”（韓詩：“夕貶潮陽路八千”）。植物的生長有一定的時令季節(jié)，如果違反時令季節(jié)，那么就算有十個像堯那樣的圣賢，也不能讓莊稼在冬天長出穗來；武則天雖為人主，但是她能強令公雞白天打鳴嗎？如果她有見識，就應(yīng)當貶損其他花而只推崇牡丹。
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