晁錯者，潁川人也。景帝即位，以錯為內史。錯常數請間言事，輒聽，寵幸傾九卿。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來。謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也，不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見禍及吾身。”死十余日，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。
晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數十年矣，發怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（選自《史記·晁錯傳》，有刪改）
文本二：
昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不以察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。
夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯不于此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而已居守。且夫發七國之難者，誰乎？當此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。何者己欲居守而使人主將以情而言天子固已難之矣而重違其議是以袁盎之說得行于其間使吳楚反，錯已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？
（選自蘇軾《晁錯論》，有刪改）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）
A．何者/己欲居守/而使人主自將/以情而言/天子固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說/得行于其間/
B．何者/己欲居守/而使人主自將/以情而言天子/固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說/得行于其間/
C．何者/己欲居守而使/人主自將/以情而言/天子固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說/得行于其間/
D．何者/己欲居守而使/人主自將/以情而言天子/固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說/得行于其間/
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A．九卿，官名合稱，指古代中央政府九個高級官職，具體所指歷代各有不同。
B．宗廟，帝王或諸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的場所。也可以用來代指國家。
C．“計畫始行”與“始速禍焉”（《六國論》）兩句中“始”字含義不同。
D．“可得而間哉”與“讒人間之”（《屈原列傳》）兩句中“間”字含義相同。
12．下列對文本有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（ ）
A．晁錯升遷為御史大夫后，建議就諸侯的罪過削減其封地，收取他們的近旁諸郡，商議時遭到竇嬰的反對，其后晁錯又更改律令，引來了諸侯的忌恨。
B．晁錯的父親從潁川趕來勸說晁錯放棄削藩，晁錯向父親解釋自己這樣做是為了國家安定，晁錯的父親擔心禍患降臨到自己身上，飲藥自盡。
C．景帝為了平息吳、楚七國的叛亂，下令在東市斬了晁錯，但吳、楚七國并未停止叛亂，于是讓謁者仆射鄧公擔任將領帶兵攻打吳、楚叛軍。
D．在蘇軾看來，即使沒有袁盎，晁錯也不可能免于殺身之禍，因為漢景帝并不認同晁錯控制諸侯強大、削弱諸侯勢力的做法。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？（4分）
（2）乃為自全之計，欲使天子自將而已居守。（4分）
14．仆射鄧公與蘇軾對晁錯的評價有何異同？請概括說明（3分）
答
10．A（原文標點：何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行于其間。）
11．C（兩句中“始”字含義相同，都是“剛，才”之意）
12．D（“因為漢景帝并不認同晁錯控制諸侯強大、削弱諸侯勢力的做法”說法錯誤，文中“而天子不以察”是說景帝沒有洞察到諸侯的別有用心）
13．（1）你從軍中回來，聽到晁錯死后，吳、楚罷兵沒有？（譯出大意給1分；“來”“聞”“罷”三處，每譯對一處給1分）
（2）卻居然為了保全自己的性命，讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。（譯出大意給1分；“乃”“全”“居守”三處，每譯對一處給1分）
14．同：都肯定了晁錯忠君愛國。（1分）異：仆射鄧公稱贊了晁錯的遠見卓識，蘇軾批評了晁錯缺乏臨危不懼的精神。（2分）
【參考譯文】
文本一：
晁錯，潁川人。景帝登基，任命晁錯為內史。晁錯曾多次請求單獨談論政事，皇上總會聽取，他備受寵愛，超過了九卿。晁錯升遷做了御史大夫，奏報諸侯所犯罪過，削奪他們的封地，收回他們的近旁諸郡。奏書上報，皇上便詔令公卿、列侯及皇族宗室集中計議，沒人敢有非難，唯獨竇嬰爭辯此事。晁錯修改了律令有三十章，諸侯們眾口喧嘩，忌恨晁錯。晁錯的父親聽聞此事，便從潁川趕來。對晁錯說：“皇上剛剛即位，你執政掌權，侵害、削奪諸侯的勢力，疏遠人家的骨肉至親，人們眾口議論，大多埋怨你，這是為什么呢？”晁錯說：“本該如此，不這樣的話，天子之位就得不到尊崇，國家宗廟社稷也不得安寧。”晁錯的父親又說：“劉氏天下安寧了，可晁氏一家就危險了，我離開你去了！”于是便飲服毒藥而死，并說道：“我不忍心眼見大禍殃及于我。”他死后十多天，吳、楚七國果然就反叛了，而把誅殺晁錯當做名義。待到竇嬰、袁盎進言勸說，皇上便詔令晁錯身穿朝服在東市被處斬。
晁錯已被處死，謁者仆射鄧公擔任校尉，攻擊吳、楚叛軍時，擔任將領。他回朝來，上書奏明軍中之事，進見皇上?；噬蠁枺?ldquo;你從軍中回來，聽到晁錯死后，吳、楚罷兵沒有？”鄧公答道：“吳王謀反有幾十年了，因被削奪封地而怒氣發作，以誅殺晁錯為名義，而他的意圖并非在晁錯身上。況且我還擔心天下的士人會閉口，不敢再進言了！”皇上就問：“為什么呢？”鄧公說：“晁錯是憂慮諸侯強大起來而不能控制住他們，故此請求削奪他們的封地來尊崇朝廷，這本是功及萬世的事情。而計劃才開始實行，竟然蒙受殺戮之災，對內便杜絕了忠臣的諫言，對外則為諸侯報了仇，我私下認為陛下這樣做是不足取的。”這時，景帝沉默了許久，說道：“您說得很對，我也為這件事感到悔恨。”
文本二：
從前晁錯殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國的實力，于是山東諸侯各國共同起兵，借著殺晁錯的名義；可是景帝沒有洞察到他們的用心，就把晁錯殺了來說服他們退兵。天下人都為晁錯因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白其中有部分原因是晁錯自己造成的。
七國那樣強大，卻突然想削弱它，他們起來叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯不在這個時候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難從而控制吳、楚等國的命運，卻居然為了保全自己的性命，讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說那挑起七國之亂的是誰呢？在這個時候，即使沒有袁盎，晁錯也不可能免于殺身之禍。為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征。按情理來說，皇帝本來已經覺得這是勉為其難的事情，但又不好反對他的建議。這樣正好給袁盎以進讒言的機會，使他的目的能夠得逞。假若吳、楚等七國叛亂時，晁錯豁出性命承擔這一危險的平叛重擔，夜以繼日像淬火磨刀似的訓練軍隊，向東邊嚴陣以待，讓自己的君主不至于受到煩憂，那么皇帝就會充分依靠他而不覺得七國叛亂有什么可怕，縱使有一百個袁盎，能有機可乘離間他們君臣嗎？
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