慶歷中，天子詔下蘇、湖，取先生之法，著為令于太學(xué)。尋為太子中舍，歲余，授光祿寺丞、國子監(jiān)直講，仍與議樂。樂成，遷大理寺丞，賜緋魚（注）。既而疾作，以太常博士致仕。東歸之日，弟子祖帳百里不絕，時(shí)以為榮。卒，年六十七。
先生在學(xué)時(shí)，每公私試罷，掌儀率諸生會(huì)于肯善堂，合雅樂歌《詩》。至夜，乃散諸齋，亦自歌《詩》奏樂，琴瑟之聲徹于外。先生教人之法，科條纖悉具備。初為蘇湖二州教授，嚴(yán)條約，以身先之。雖盛暑，必公服坐堂上，嚴(yán)師弟子之禮。徐積從安定先生學(xué)，潛心力行，其學(xué)以志誠為本，思六經(jīng)而喜為文詞，老而不衰。自言初見先生，頭容少偏。先生厲聲云：“頭容直！”積猛然自省，不特頭容要直，心亦要直，自是不敢有邪心。先生善甄別人物，使之以類群講習(xí)。立“經(jīng)義”“治事”二齋：經(jīng)義則擇疏通有器局者居之；治事則人各治一事，又兼一事，如治兵、水利、算數(shù)之類。
先生嘗曰：“學(xué)者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，盡見人情物態(tài)，南北風(fēng)居山川氣象，以廣其聞見。”嘗自吳興率弟子游關(guān)中，至潼關(guān)，路峻隘，舍車而步。既上至關(guān)
回顧黃河抱潼關(guān)，委蛇洶涌，而太華、中條環(huán)擁其前，一覽數(shù)千里，形勢(shì)雄張。慨然曰：“此言山川矣。學(xué)者其可不見之哉！”
神宗題贊先生像曰：“先生之道，得孔、孟之宗；先生之教，行蘇、湖之中。師任而尊，如泰山屹峙于諸峰；法嚴(yán)而信，如四時(shí)迭運(yùn)于無窮。辟居太學(xué)，動(dòng)四方欣慕，不遠(yuǎn)千里而翕從；經(jīng)義治事以適士用，議禮定樂以迪朕躬；倡明正道，開來學(xué)之顓蒙。載瞻載仰，誰不思公？誠斯文之模范，為后世之欽崇！”（取材于《宋元學(xué)案》《安定言行錄》）
【注】緋魚：指緋衣與魚符袋。宋沿襲唐制，五品以上佩緋衣、銀魚袋。
6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.以身先之 先：給……作表率
B.不特頭容要直 特：特意
C.辟居太學(xué) 辟：征召授官
D.開來學(xué)之顓蒙 顓：蒙昧
7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）
A.兼通音律之法 如治兵、水利、算數(shù)之類
B.其學(xué)以志誠為本 學(xué)者其可不見之哉
C.以廣其聞見 經(jīng)義治事以適士用
D.舍車而步 法嚴(yán)而信
8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.弟子祖帳百里不絕
弟子設(shè)帷帳為他送別，綿延百里不絕
B.科條纖悉具備
規(guī)章制度細(xì)致詳盡
C.經(jīng)義則擇疏通有器局者居之
“經(jīng)義”就選擇通達(dá)且有格局的人來此學(xué)習(xí)
D.不遠(yuǎn)千里而翕從
先生從千里之外而來，緊緊跟從我
9.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.經(jīng)由范仲淹引薦，胡瑗以平民的身份參與了國政。
B.興辦“太學(xué)”借鑒了胡瑗在蘇州、湖州治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。
C.自胡瑗教導(dǎo)后，徐積改邪歸正，一生都以志誠為本。
D.胡瑗嚴(yán)于律己，勤于治學(xué)，皇帝稱贊他為后世楷模。
10.綜合全文，概括胡瑗關(guān)于教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和做法，并簡要說明，任寫三點(diǎn)即可。（6分）
答
6.(3分)B
7.(3分)C
8.(3分)D
9.(3分)C
10.(6分)答案要點(diǎn):
①重視音樂教育，常讓學(xué)生歌《詩》奏樂。
②嚴(yán)格要求學(xué)生，制定細(xì)致詳盡的規(guī)范，要求學(xué)生儀態(tài)端正。
③以身示范，暑天公服見弟子。
④因材施教，分“經(jīng)義”“治事”兩齋教學(xué)。
⑤重視實(shí)地游學(xué)，親率弟子游關(guān)中。
【評(píng)分說明】每點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分。意思對(duì)即可。
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