文言文《亮少有逸群之才》選自初中文言文大全，其古詩原文如下：
【原文】
亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠，厚相結納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質，而備失勢眾寡，無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后亮助備又西取益州。益州既足，以亮為軍師。將軍備稱帝號，拜亮為丞相，錄尚書事。及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之。於是外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。
宇內當此之時，亮之素志，進欲龍驤虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內。又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國者，是以用兵不戢，屢耀其武。然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之干，優於將略。而所與對敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭也。
【注釋】
①魏武帝：曹操
②舉州委質：把整個荊州作為見面禮送給曹操
③眾寡：人數少
④建：提出
⑤吳會：吳國
6及：到了……的時候
7躬：親自
8策：計策
9、求：請求
10、援：救援
11英霸：英雄霸士
【翻譯】
諸葛亮年輕時就表現出超群的才華，頗有英雄霸士的風范，身長八尺，容貌很偉岸，當時的人都感到很奇異。遇到漢末天下擾亂，跟著叔父諸葛玄到荊州避難，親自在野外耕種，并不求聲名顯達。當時左將軍劉備知道諸葛亮有不凡的才干，于是前后三次到他的草廬去拜訪；諸葛亮深明劉備確實雄姿杰出，立即解下腰帶，送給劉備以表誠意，雙方因此結交深厚。等到魏武帝移兵南下攻打荊州，劉琮舉兵投降，而劉備失去時勢，寡不敵眾，沒有立身之地。諸葛亮當時才二十七歲，就貢獻計策，親自出使到孫權那里，請求吳國助援。孫權素來佩服劉備，又看到諸葛亮儒雅奇偉，非常敬重他，即刻派遣三萬大軍用來幫助劉備。劉備才能用這支軍力跟魏武帝交戰，大敗曹軍，并乘勝追擊，把江南一帶都平定下來http:///b/20040.html。后來劉備又向西取得益州。益州平定后，劉備任命諸葛亮為軍師來帶領軍隊。將軍劉備稱帝后，再拜他為丞相兼任錄尚書事。劉備去世后，繼位的劉禪年幼愚弱，政事不分大小，全由諸葛亮專權處理。于是向外連結東吳，內部平定南越的叛亂，明訂法律制度，整頓軍備，又對于工器技巧，傾力研究改良（按：指諸葛亮改良制造的連弩、木牛、流馬而言），科刑和教化都很嚴明，獎懲必定遵守誠信的原則，沒有做惡事不受懲戒的，更沒有做好事而不受表揚的。終于能做到官吏中沒有奸詐的，而且人人心存自勵，路旁有貴重的東西擺著，也不會有貪心的人去撿它，強壯的人不以大欺小、弱肉強食，這都是由于受到他嚴謹的風范所感化的緣故啊！
在這段期間內，諸葛亮充分表現出他的志向來，那就是激進的話想要囊括全天下，保守的話也想要跨越既有的疆界，震蕩國內。又因為他自以為一旦他死了，那么就再也無人能涉足中原，與占盡優勢的國家（按：指魏吳）相抗衡了，所以他不停地用兵，一再地顯耀他的武略。然而，諸葛亮的才干，在理兵方面比較擅長，出奇謀卻是他的弱點；又治理人民的器識遠勝于做為一名將軍的謀略。而且，跟他敵對的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上眾寡懸殊，攻和守的局勢也不是一成不變，所以雖然每年勞師動眾，卻不能成功。從前蕭何推薦韓信，管仲舉用王子城父，都是自度自己的長處，不能兼具各方面的緣故。諸葛亮的器識表現在政理上頭，大概能跟管仲、蕭何相媲美了，可是當時的名將卻沒有能及得上城父、韓信的，所以，終于使他的功業遲遲不能建立，公理大義也難于伸張了。這或許是上天的旨意，要把天下歸給誰都有定數的，實在不能專拿才智去爭取罷！
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