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長孫皇后性仁孝儉素閱讀答案-《通鑒紀(jì)事本末·唐記十》

發(fā)布時間: 2023-03-07
長孫皇后性仁孝儉素,好讀書,常與上從容商略古事,因而獻(xiàn)替,裨益弘多。上或以非罪譴怒宮人,后亦陽怒,請自推鞫,因命囚系,俟上怒息,徐為申理,由是宮壺之中,刑無枉濫。豫章公主早喪其母,后收養(yǎng)之,慈愛逾于所生。妃嬪以下有疾,后親撫視,輟己之藥膳以資之,宮中無不愛戴。訓(xùn)諸子,常以謙儉為先,太子乳母遂安夫人嘗白后,以東宮器用少,請奏益之。后不許,曰:“為太子,患在德不立,名不楊,何患無器用邪!”上得疾,累年不愈,后侍奉,晝夜不離側(cè)。常系毒藥于衣帶,曰:“若有不諱,義不獨(dú)生。”后素有氣疾前年從上幸九成宮柴紹等中夕告變上握甲出閣問狀后扶疾以從左右止之后曰上既震驚吾何心自安由是疾遂甚。太子言于后曰:“醫(yī)藥備盡而疾不瘳,請奏赦罪人及度人人道,庶獲冥福。”后曰:“死生有命,非智力所移。若為善有福,則吾不為惡;如其不然,妄求何益!赦者國之大事,不可數(shù)下。道、釋異端之教,蠹國病民,皆上素所不為,奈何以吾一婦人使上為所不為乎?必行汝言,吾不如速死!”及疾篤,與上訣。時房玄齡以譴歸第,后言于帝曰:“玄齡事陛下久,小心慎密,奇謀秘計,未嘗宣泄,茍無大故,愿勿棄之。妾生無益于人,不可以死害人,愿勿以丘壟勞費(fèi)天下,但因山為墳,器用瓦木而已。”因取衣中毒藥以示上曰:“妾于陛下不豫之日,誓以死從乘輿,不能當(dāng)呂后之地耳。”己卯,崩于立政殿。后嘗采自古婦人得失事為《女則》三十卷。及崩,宮司并《女則》奏之,上覽之悲慟,以示近臣曰:“皇后此書,足以垂范百世。朕非不知天命而為無益之悲,但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言,失一良佐,故不能忘懷耳!”乃召房玄齡,使復(fù)其位。
(選自《通鑒紀(jì)事本末·唐記十》,有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(   )
A.后素有氣疾前年/從上幸九成宮/柴紹等中夕告變/上擐甲出閣問狀后/扶疾以從/左右止之/后曰/上既震驚/吾何心自安
B.后素有氣疾前年/從上幸九成宮/柴紹等中夕告變/上擐甲出閣問狀/后扶疾以從/左右止之/后曰/上既震驚/吾何心自安
C.后素有氣疾/前年從上幸九成宮/柴紹等中夕告變/上擐甲出閣問狀后/扶疾以從/左右止之/后曰/上既震驚/吾何心自安
D.后素有氣疾/前年從上幸九成宮/柴紹等中夕告變/上擐甲出閣問狀/后扶疾以從/左右止之/后曰/上既震驚/吾何心自安/
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(   )
A.東宮,中國古代宮殿名稱,一般指太子所居之宮,也可以用來借指太子。
B.釋,中國佛教對釋迦牟尼的簡稱,后泛指佛教。唐代佛教興盛,影響廣泛。
C.己卯,人們用干支來紀(jì)時,可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年,這里是紀(jì)年。
D.諫,直言規(guī)勸,使改正錯誤,用于下對上。古代曾設(shè)“諫議大夫”官職。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(   )
A.長孫皇后訓(xùn)誡幾個兒子要謙虛節(jié)儉,她認(rèn)為太子憂慮的事應(yīng)在于德行不立和聲名不揚(yáng),而不應(yīng)在于器物用具,所以駁回了遂安夫人的請求。
B.長孫皇后抱病服侍唐太宗,后來病情加重,但她不同意唐太宗為了給她祈福而大赦天下,她認(rèn)為“死生有命,并不是人的智力能轉(zhuǎn)移的”。
C.長孫皇后隨身攜帶毒藥,準(zhǔn)備在唐太宗遭遇不測時赴死,她在與唐太宗決別時表示不能走到呂后那一步,她還留下了被唐太宗認(rèn)可的《女則》。
D.長孫皇后認(rèn)為房玄齡侍奉唐太宗小心翼翼,做事謹(jǐn)慎周密,在臨終前還勸諫唐太宗不要棄用房玄齡。后來唐太宗召回房玄齡,讓他恢復(fù)職位。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)上得疾,累年不愈,后侍奉,晝夜不離側(cè)。
(2)蠹國病民,皆上素所不為,奈何以吾一婦人使上為所不為乎?
14.長孫皇后的“仁愛”體現(xiàn)在哪些方面?請簡要說明。


10.D    11.C    12.B  
13.(1)唐太宗身患疾病,多年沒有痊愈,皇后(精心)侍候,日日夜夜沒有離開身邊。
(2)禍國殃民,都是皇上平素不做的事,為什么因?yàn)槲乙粋€婦道人家而讓皇上去做平時不做的事呢?  
14.①唐太宗無故遷怒于宮女,長孫皇后等到唐太宗息怒了為其申辯。②豫章公主早年喪母,皇后將她收養(yǎng),慈愛勝過親生的。③親自探視患病的妃嬪等,并停了自己的藥物飲食來供給他們。④希望陛下不要為她建陵墓而浪費(fèi)國家財力。



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