文言文《焚驢志》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下：
　　【原文】
　　歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳小數(shù)，靡不為之，竟無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬(wàn)以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。
　　驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨，衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，師興而雨；漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚？殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。”
　　某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。
　　【注釋】
　　1厭禳：以巫術(shù)祈禱鬼神除災(zāi)降福。
　　2小數(shù)：小法術(shù)。
　　3見(jiàn)夢(mèng)：托夢(mèng)。
　　4預(yù)：參與。
　　5分：盡本分。
　　6愆：過(guò)失。
　　7暴巫：讓巫師在太陽(yáng)底下求雨。暴，同“曝”。
　　8投魃（bá)：驅(qū)趕旱鬼。
　　9覺(jué)：清醒。
　　10懌：愉快（高興）。
　　11歲：年成。
　　12愆：過(guò)失。
　　13 屬：屬下。
　　14 彌：滿。
　　15適：恰逢。
　　16方：正
　　【翻譯】
　　金章宗承安四年，河里無(wú)水，遠(yuǎn)近各地的禾稼都枯焦了，人民不知如何是好。地方的長(zhǎng)官鎮(zhèn)陽(yáng)帥就非常關(guān)心農(nóng)民，急著命令下屬找人祈雨。厭壤巫術(shù)，試了好幾次，最終沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)。久久一段時(shí)間，詭怪的說(shuō)法就興起了。恰逢有一民眾家產(chǎn)了一頭白驢，就說(shuō):“旱災(zāi)的原因是這樣的，云正聚集時(shí)，驢則抬頭發(fā)出聲音，云就飄散不留。如果白驢不死，旱災(zāi)是止不了的。”一個(gè)人臆測(cè)提倡，許多人就開始附和這個(gè)說(shuō)法。鎮(zhèn)陽(yáng)帥聽(tīng)到了，就覺(jué)得事情是這樣的，就立即命令把白驢抓回，將它燒死。
　　白驢托夢(mèng)于帥府的僚屬某人，說(shuō)：“焚燒我是冤枉的啊!天災(zāi)的流行，人民和自己受害其中，和我有何相干呢?我生為不幸于禽獸，又不幸墮落于人的牲畜。載運(yùn)貨物被人駕駛，都聽(tīng)人們的命令；駕馭斥責(zé)，是一直在增加。勞苦羞辱到死，我是如此的盡本分。若是旱災(zāi)的事情，這樣就可以知道是我引起，而要把我至于此酷刑之下嗎?是誰(shuí)誣賴在我這，而鎮(zhèn)陽(yáng)帥聽(tīng)從的!禍害關(guān)乎天象，也關(guān)乎人類，人為而可以求人，而天象則可以棄之不顧，聽(tīng)其自然啊。商湯得天下時(shí)，大旱五年，湯以身禱于桑林(桑山之林)之中，天于是下雨。衛(wèi)人想攻伐刑國(guó)。正逢大旱。卜有事求于山川，不能解決。寧莊子說(shuō)向天控訴刑國(guó)沒(méi)有道理，天就降雨。漢武帝時(shí)天旱，卜式以為桑弘羊推行鹽酒專賣政策，遭致民怨，是以天旱，請(qǐng)求武帝‘烹弘羊，天乃雨’。唐文宗時(shí)鄭注重專權(quán)，巫陷宋申錫等人；遭大旱，文宗求致雨之術(shù)，于是李中敏上書說(shuō)：‘今天能下雨的方法，莫過(guò)于斬鄭注，而洗雪申錫的清白’拯救旱災(zāi)的方法這么多，何不循著這些方法呢?求而得不到，就沒(méi)有什么好追究的，則問(wèn)題是在于天，去委托他而已。不求于人，不求于天，以沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法，來(lái)指責(zé)我的過(guò)失。唉，其實(shí)不是這樣的!令巫師曝曬于太陽(yáng)下請(qǐng)求旱神，已經(jīng)試過(guò)了，今日還要燒我，那豈不是重復(fù)沒(méi)有用處的事嗎？殺我而有利于人類，我何不為求雨之事一死呢？如果沒(méi)有達(dá)成，就是以這件事情增加了惡事嗎?濫殺，是不仁的；輕言相信，是沒(méi)有智慧的；不仁不智，是鎮(zhèn)陽(yáng)帥任意取舍的嗎？你啊，是他的屬下，所以我冒昧私下向你傾訴。”
　　夢(mèng)到的屬下謝罪之后立即清醒，請(qǐng)求鎮(zhèn)陽(yáng)帥將白驢釋放。起初人們不能諒解也不高興將白驢釋放。過(guò)了不久就下起雨來(lái)，而滿一個(gè)月不停，水災(zāi)損傷的人民的農(nóng)作物，收成結(jié)束也沒(méi)有收獲。人們不再討論白驢的事情了。 

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