文言文《治天下必自人道始》選自初中文言文大全，其古詩原文如下：
【原文】
圣人南面而聽天下。所且先者五，民不與焉。一曰治親，二曰報(bào)功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。五者一得于天下，民無不足，無不贍者。五者一物紕繆，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。立權(quán)度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號(hào)，異器械，別衣服，此其所得與民變革者也。其不可得變革者則有矣。親親也，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也，男女有別，此其不可得與民變革者也。
【注釋】
①聽：治理
②治親：治理親族。包括上治祖禰下治子孫，旁治昆弟
③存愛：察舉百姓中有仁愛之心的人。存：察。愛：仁
④一：全，盡，皆
⑤紕繆（pī miù）：錯(cuò)誤
⑥文章：禮樂法度
⑦正朔：古指一年第一天的開始。這里指歷法
⑧服色：古時(shí)候每一朝代所定的車馬祭牲的顏色。服：指馬。色：指祭祀用牲口的顏色。車的顏色和馬相配。
【翻譯】
圣人面南朝北執(zhí)掌政權(quán)治理天下，首先要做的有五件事，而治理百姓的事還不在其中。一是治理親族，二是酬答有功的人，三是推薦品德高尚的人，四是任用有才能的人，五是考察推舉百姓中有仁愛之心的人。這五件事如果全能做到，那么百姓就沒有衣食不足的了，也沒有一位老人會(huì)不得到贍養(yǎng)的了。這五件事中如果有一件出現(xiàn)錯(cuò)誤，那么百姓就會(huì)死而不得其所。因此圣明的君主治理天下，一定要從管理人的辦法開始做起。制定統(tǒng)一的度、量、衡單位，考訂國(guó)家的各種禮法。改訂歷法，變換車馬祭牲的顏色，設(shè)置各種不同的徽號(hào)，使用不同的器械，改變不同于前朝的衣服，這些事情都是可以隨著時(shí)代的不同與百姓一起變革的。但是也有不能變革的東西，如親近親屬，敬重尊長(zhǎng)，撫養(yǎng)長(zhǎng)者，男女有別，這些都是不能讓百姓隨意進(jìn)行改變的。
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