文言文《孔子馬逸》選自初中文言文大全，其詩詞原文如下：
【原文】
孔子行道而息，馬逸，食人之稼。野人取其馬。子貢請往說之，畢辭，野人不聽。 有鄙人始事孔子者，曰：“請往說之。”因謂野人曰：“子不耕于東海，吾不耕于西海也。吾馬何得不食子之禾？”其野人大說相謂曰：“說亦皆如此其辯也！獨如向之人？”解馬而與之。說如此其無方也而猶行，外物豈可必哉？君子之自行也，敬人而不必見敬，愛人而不必見愛，敬愛人者，己也；見敬愛者，人也。君子必在己者，不必在人者也。必在己，無不遇也。
【注釋】
1行︰走
2逸︰逃跑
3野人︰居于野的人，農夫
4稼：莊稼
5說︰通“悅”,高興
6息：休息
7取：扣留
8子貢：孔子的學生，傳說他能言善辯
9鄙人：指居住在郊野的人，也指鄙俗的人，此指仆人
10“君子……必見愛”句：君子只管按照自己的準則去做，敬重別人而不必要求被別人敬重，愛護別人而不 必要求被別人愛護
11向：從前
12獨：怎么能，豈
13道：路。
14食：吃。
15請：請求。
【翻譯】
孔子走（累了）在路上休息；馬逃脫了束縛；吃了別人的莊稼；農民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請求去說服那農民；什么話都說了；那農民不聽他的。有個剛剛跟隨孔子學習的粗俗的人；說：“請讓我去說服他。”接著對農民說：“您不是在東海種地；我不是在西海種地；我的馬怎么可能會不吃你的莊稼呢？” 那農民很開心；對他說：“說話就要這樣明白了當；怎么能像剛剛那個人那樣！”解開馬的韁繩就給了他。說服如此的不講方略竟也能成功；別的事物怎么可能隨心呢？有道德的人只管按照自己的準則去做；尊敬別人而不必要求別人尊敬自己；愛戴別人而不必要求別人愛戴己。尊敬愛戴別人,那是自己的事；被別人尊敬愛戴,那是人家別人的事。有道德的人只決定自己的行為,不能決定別人的反映。自己該做的都做到了,就不會沒有機遇。
【賞析】
不同文化層次、不同種族、不同地方的人，還有其他的劃分方式如不同職業的人等等，會形成不同的思維定勢。有的在另一些人看來簡直是可笑的，但我們不能武斷地就判定別人是錯誤的。就如西方觀點，覺得中醫無法理解一樣。但中醫救治一方人五千年卻是不爭的事實。所以千萬不要輕易地去蔑視別人的思維定勢。
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