昔者越王勾踐困于會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。旱則資舟，水則資車，物之理也。積著之理，務完物，無息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”修之十年國富厚賂戰士士赴矢石如渴得飲遂報強吳觀兵中國稱號五霸。范蠢既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產積居，與時逐而不責于人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。子貢既學于仲尼，退而仕于衛，廢著鬻財于曹、魯之間，七十子之徒，子貢最為饒益。原憲不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯。所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰者乎?白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：“吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終告之矣。”蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非茍而已也。
(《史記·貨殖①列傳》，有刪改)
注：①貨殖：指謀求“滋生資貨財利”以致富，即利用貨物的生產與交換，進行商業活動，從中生財求利。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A．修之十年／國富厚／賂戰士／士赴矢石／如渴得飲／遂報強吳／觀兵中國／稱號五霸
B．修之十年國富／厚賂戰士／士赴／矢石如渴／得飲／遂報強吳／觀兵中國／稱號五霸
C．修之十年／國富／厚賂戰士／士赴矢石／如渴得飲／遂報／強吳觀兵中國／稱號五霸
D．修之十年／國富／厚賂戰士／士赴矢石／如渴得飲／遂報強吳／觀兵中國／稱號五霸
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A．江湖，指江河湖海。《莊子·大宗師》“泉涸，魚與相處于陸，相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”中“江湖”即為此意。
B．昆弟，文中指兄弟，后也比喻親密友愛。陳鴻《長恨歌傳》：“叔父昆弟皆列位清貴，爵為通侯”中“昆弟”即“親密友愛”之意。
C．糟糠，文中指用來充饑的酒渣糠皮等粗劣的食物。后多用來指曾經共患難的妻子，如《東坡志林》卷三：居富貴者不易糟糠。
D．呂尚，姜姓，呂氏，名望，字尚父，一說字子牙。周朝初官太師，輔佐武王滅商有功，后封于齊，有太公之稱，俗稱姜太公。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A．貨殖生利，要洞悉“時”“用”。在計然看來，善于將時與用二者相對照，了解貨物何時為人需求購用，貨物貴到極點時，就要及時賣出。
B．謀財興家，應擇地、擇時、擇人。范蠡功成身退后選擇陶邑隱居，借助陶邑的位置優勢，隨機應變，與時逐利，富有之后，行仁德之事。
C．子貢不僅學業有成，且經商有道，故能平交諸侯。子貢善于貴賣賤買，獲利豐厚，他曾結駟連騎，以束帛之幣前往原憲之處炫耀。
D．白圭擅長把握市場行情，捕捉商機，強調隨機應變，且能節欲修身，堅守仁德，果敢決斷，正確取舍，其經商之道常被后人效仿。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。(4分)
譯文：
(2)夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰者乎?(4分)
譯文：
14．根據文意，簡要概述勾踐能夠滅吳稱霸的原因。(3分)


答
10．D
11．B(“‘昆弟’即‘親密友愛’之意”錯，“昆弟”在此處為“兄弟”之意)
12．C(“以束帛之幣前往原憲之處炫耀”錯，原文為“子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯”)
13．(1)計然的策略有七條，越國只用了其中五條，就實現了雪恥的愿望。既然施用于治國很有效，我要把它用于治家。(落實“策”“得意”“施”等詞語的解釋，保持語句通暢。共4分)
(2)使孔子得以名揚天下的原因，是由于有子貢輔助他。這就是所謂得到形勢之助而使名聲更加顯著吧。(落實“布揚”“先后”“得勢”等詞語的解釋，保持語句通暢。共4分)
14．①采用計然之策，治國理政；②堅持十年，使國家富強；③重賞士兵，使士兵勇于作戰。(每項1分，共3分)

【文言文參考譯文】
從前，越王勾踐被圍困在會稽山上，于是任用范蠢、計然。計然說：“知道要打仗。就要做好戰爭準備；了解貨物何時為人需求購用，才算懂得商品貨物。善于將時與用二者相對照，那么各種貨物的供需行情就能看得很清楚。旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱，這樣做符合事物發展的規律。至于積貯貨物，應當務求完好牢靠，沒有滯留的貨幣資金。買賣貨物，凡屬容易腐敗和腐蝕的物品不要久藏，切忌冒險囤居以求高價。研究商品過剩或短缺的情況，就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點，就會返歸于賤；物價賤到極點，就要返歸于貴，當貨物貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶，貨物錢幣的流通周轉要如同流水那樣。”勾踐照計然策略治國十年，越國富有了，能用重金去收買兵士，使兵士們沖鋒陷陣，不顧箭射石擊，就像口渴時求得飲水那樣，終于報仇雪恥，滅掉吳國，繼而耀武揚威于中原，號稱“五霸”之一。范蠢既已協助越王洗雪了會稽被困之恥，便長嘆道：“計然的策略有七條，越國只用了其中五條，就實現了雪恥的愿望。既然施用于治國很有效，我要把它用于冶家。”于是，他便乘坐小船漂泊江湖，改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到了陶邑改名叫朱公，朱公認為陶邑居于天下中心，與各地諸侯國四通八達，交流貨物十分便利。于是就治理產業，囤積居奇，隨機應變，與時逐利，而不責求他人。所以，善于經營致富的人，要能擇用賢人并把握時機。十九年期間，他三次賺得千金之財，兩次分散給貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠢后來年老力衰而聽憑子孫，子孫繼承了他的事業并有所發展，終致有了巨萬家財。所以，后世談論富翁時，都稱頌陶朱公。子貢曾在孔子那里學習，離開后到衛國做官，又利用賣貴買賤的方法在曾國和魯國之間經商。孔門七十多個高徒之中，端木賜(即子貢)最為富有。孔子的另一位高徒原憲窮得連糟糠都吃不飽，隱居在簡陋的小巷子里。而子貢卻乘坐四馬并轡齊頭牽引的車子，攜帶束帛厚禮去聘問，如獻納、饋贈諸侯一般。子貢所到之處，國君與他只行賓主之禮，不行君臣之禮。使孔子得以名揚天下的原因，是由于有子貢在人前人后輔助他。這就是所謂得到形勢之助而使名聲更加顯著吧?白圭是西周人。當魏文侯在位時，李克正致力于開發土地資源，而白圭卻喜歡觀察市場行情和年景豐歉的變化，所以當貨物過剩低價拋售時，他就收購；當貨物不足高價索求時，他就出售。他能不講究吃喝，控制嗜好，節省穿戴，與雇用的奴仆同甘共苦，捕捉賺錢的時機就像猛獸猛禽捕捉食物那樣迅捷。因此他說：“我干經商致富之事，就像伊尹、呂尚籌劃謀略，孫子、吳起用兵打仗，商鞅椎行變法那樣。所以，如果一個人的智慧夠不上隨機應變，勇氣夠不上果敢決斷，仁德不能夠正確取舍，強健不能夠有所堅守，雖然他想學習我的經商致富之術，我終究不會教給他的。”因而，天下人談論經商致富之道都效法白圭。白圭大概是有所嘗試，嘗試而能有所成就，這不是馬虎隨便行事就能成的。

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