英宗治平四年閏三月癸卯，以王安石知江寧府。終英宗之世，安石被召未嘗起，韓維、呂公著兄弟更稱揚之。神宗在潁邸，維為記室。每講說見稱，輒曰：“此非維之說、維友王安石之說也。”維遷庶子，又薦安石自代，帝由是想見其人。及即位，召之，安石不至。帝謂輔臣曰安石歷先帝朝召不赴或以為不恭令又不至果病邪有所要邪曾公亮曰：“安石真輔相材，必不欺罔。”吳奎曰：“臣嘗與安石同領群牧，見其護短自用，所為迂闊，萬一用之，必紊綱紀。”帝不聽，乃有江寧之命。眾謂安石必辭，及詔至，即起視事。九月，以王安石為翰林學士。時宰相韓琦執政三朝，或言其專。曾公亮因力薦王安石，覬以間琦。琦求去益力，帝不得已從之，以司徒兼侍中。入對，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。然卿去誰可屬國者？王安石何如？”琦對曰：“安石為翰林學士則有余，處輔弼之地則不可。”帝不答。神宗熙寧元年夏四月乙巳，王安石始至京師，時受翰林學士之命已七越月矣，詔安石越次入對。帝問為治所先，安石對曰：“擇術為先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當法堯、舜，何以太宗為哉！堯、舜之道至簡而不煩，至要而不遷，至易而不難，但末世學者不能乃知，以為高不可及耳。”帝曰：“卿可謂責難于君，恐無以副卿此意。可悉意輔朕，庶同躋此道。”冬十一月，郊。執政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學士議司馬光曰：“救災節用，當自貴近始，可聽也。”王安石曰：“國用不足者，以未得善理財者故也。”光曰：“善理財者，不過頭會箕斂爾。”安石曰：“不然，善理財者，不加賦而國用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生財貨百物，不在民，則在官，彼設法奪民，其害乃甚于加賦。”爭議不已。帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之。”
（節選自《宋史紀事本末·王安石變法》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（    ）（3分）
A．帝謂輔臣曰/安石歷先帝朝/召不赴/或以為不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/
B．帝謂輔臣曰/安石歷先帝/朝召不赴/或以為不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/
C．帝謂輔臣曰/安石歷先帝朝/召不赴/或以為不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/
D．帝謂輔臣曰/安石歷先帝/朝召不赴/或以為不恭/今又不至/果病邪/所要邪/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（    ）（3分）
A．閏月，農歷逢閨年加一個月，閏某月指加在某月之前的那全月。
B．邸，戰國時諸侯或朝見皇帝時在京城的住所。文中指神宗居住的處所。
C．郊，文中指祭祀。古代帝王在郊外祭祀天地，對隨行官員多有賞賜。
D．學士，官名，歷代具體職能各有不同，唐宋時主要為文學侍從之臣。
12．下列對原文有關內容的概述不正確的一項是（    ）（3分）
A．英宗在位吋韓維、呂公著兄弟三人就常對人稱道王安石，韓維升任太子庶子時，還向神宗推薦王安石代替自己任記室之職。
B．吳奎曾與王安石共事，他反對神宗任用王安石，認為王安石受重用，必然紊亂朝綱，他的說法得到了帝的贊同與支持。
C．曾公亮認為王安石確實是輔相之才，向朝廷大力舉薦王安石，希望借機讓皇帝疏遠已經執政三朝的宰相韓琦。
D．宰相等人因為黃河北部連遭旱災，國家用度不足，請求南郊祭天后別再照例賞賜金錢絹帛了，司馬光認為朝廷可以采納這一提議。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）眾謂安石必辭，及詔至，即起視事。（4分）
（2）但末世學者不能通知，以為高不可及耳。（4分）
14．請概括說明司馬光與王安石在國用不足上有何分歧。（3分）

答
10．C（帝謂輔臣曰：“安石歷先帝朝，召不赴，或以為不恭，今又不至，果病邪？有所要邪？”）
11．A（閏某月指加在某月之后的那個月）
12．B（“他的說法得到了皇帝的贊同與支持”說法錯誤，原文為“帝不聽，乃有江寧之命”）
13．（1）眾人認為王安石必定推辭，等到詔書下來，王安石立即起身上任。（譯出大意給1分；“謂”及“視事”三處，每譯對一處給1分）
（2）但是后世求學的人不能通曉，因此認為高不可及。（譯出大意給1分；“學者”“通知”“以為”三處，每譯對一處給1分）
14．王安石認為國用不足是由于沒有找到善于理財的人；司馬光認為國用不足與理財無關，所謂理財就是設法奪民而已。（每點1分，兩點答對給滿分，意思對即可）

【參考譯文】
宋英宗治平四年閏三月二十五日，任命王安石當江寧知府。在英宗繼位后的整個期間內，王安石雖經宣召卻一直不曾就職，韓維、呂公著兄弟三人于是更加對人稱道王安石。神宗在潁王府時，韓維任記室。每當他的談話得到神宗稱贊時，就說：“這不是我的說法，是我朋友王安石說的。”當他升任太子庶子時，又推薦王安石代替自己任記室之職，神宗因此很想見到王安石。等到神宗即位當皇帝，召見王安石，王安石不來。神宗對左右大臣說：“王安石是先帝的大臣，先帝請不來，有人認為他不恭順，現在又請不來，是真的病了嗎？還是有什么條件呢？ ”曾公亮說：“王安石確實是輔相之才，肯定不會欺騙皇帝您的。”吳奎說：“我曾與王安石共事，此人有錯不認，剛愎自用，其主張也很迂闊，萬一受重用，必然紊亂朝綱。”皇帝不聽，于是命王安石任江寧知府。眾人認為王安石必定推辭，等到詔書下來，王安石立即起身上任。九月，召王安石入朝廷任翰林學士。當時宰相韓琦執政三朝，有人說韓琦專權。曾公亮于是大力舉薦王安石，希望借機讓皇帝疏遠韓琦。韓琦更加大力請求離開朝廷，皇帝不得已聽從了韓琦，讓他以司徒身份兼任侍中。入朝答對，皇帝哭泣說：“您一定要離去，今日已經下詔書同意了。然而您離去后，誰可接替您呢？王安石怎么樣？ ”韓琦回答說：“王安石任翰林學士是綽綽有余，處在宰相的位置則不可以。”皇帝沒有答復。神宗熙寧元年夏四月乙巳，王安石才首次來到京師，這時接到翰林學士的任命已經超過七個月了，下詔讓王安石越級入朝答對。神宗問治理國家應當首先做什么事，他回答說：“首先要選擇推行政策的方法。”神宗問道：“唐太宗怎么樣？ ”他答道：“陛下應當效法堯、舜，何必要效法唐太宗！堯、舜之道，極其簡明而不繁雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難，但是后世求學的人不能通曉，因此認為高不可及。”神宗說：“你這可說是以難為之事要求我了，恐怕無法與你的這番好意相稱。你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標。”冬季十一月，朝廷舉行祭祀天地的大禮。宰相等人因為黃河北部連遭旱災，國家用度不足，請求南郊祭天后別再照例賞賜金錢絹帛了。詔命眾學士討論。司馬光說：“賑濟災荒，節省開支，應當從中樞部門做起，可以采納這種提議。”王安石說：“國家用度不足，是因為沒有找到善于理財的人。”司馬光說：“所謂善于理財的人，不過是按人頭計數征稅，用畚箕斂取谷物罷了。”王安石說：“不對，善于理財的人，不增加賦稅也能使國家用度充足。”司馬光說：“天下哪有這種道理？天地所出產的財貨物品，不在百姓手中，就在官府手中，善于理財的人設法掠奪百姓，由此造成的危害比增加賦稅還嚴重。”雙方爭論不休。宋神宗表態說：“我的看法和司馬光相同，但姑且用不批準這樣做來答復宰相等人。”

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