又曰：“粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績(jī)而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也。吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫鏝易能，可力焉，又誠(chéng)有功；取其直雖勞無(wú)愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也；心難強(qiáng)而有智也。吾特?fù)衿湟诪闊o(wú)愧者取焉。
“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過(guò)之，則為墟矣；有再至、三至者焉，而往過(guò)之，則為墟矣。問(wèn)之其鄰，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孫不能有也。’或曰：‘死而歸之官也。’吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂(lè)富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養(yǎng)于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也。”
愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為也過(guò)多，其為人也過(guò)少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。
（節(jié)選自韓愈《圬者王承福傳》，有刪改）
注：①圬：粉刷墻壁。②鏝：粉刷墻壁的工具。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）
視A時(shí)B屋C食D之E貴F賤G而H上I下J其K圬L之M以N償O之P有Q余R則S以T與U道V路W之X廢Y疾Z餓a者b焉
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.京兆，可指京兆尹，即國(guó)都地區(qū)的行政長(zhǎng)官，也可指京兆尹管轄的地區(qū)，本文指后者。
B.人，唐人避諱將“民”寫作“人”，與下文“其肯勞其心以為人乎哉”用法相同。
C.稼，種植，常與表示“收割”含義的“穡”字合用，如《詩(shī)經(jīng)》中的“不稼不穡”。
D.勞力，指從事體力勞動(dòng)，與《孟子》“勞力者治于人”中的“勞力”同義。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.本文是人物傳記，但對(duì)傳主的經(jīng)歷敘述簡(jiǎn)約，重在引述其觀點(diǎn)，發(fā)表議論，實(shí)際上是一篇借事說(shuō)理的雜文。
B.王承福有自己的生存理念：每個(gè)人都有自己的職事，人與人是需要相互依靠、通力協(xié)作來(lái)求得生存的。
C.作者對(duì)王承福的評(píng)價(jià)富有辯證色彩，既肯定他的“獨(dú)善其身”，又對(duì)他類似楊朱的“貴己”思想持否定態(tài)度。
D.作者借給王承福作傳來(lái)反思自己的患得患失、貪邪無(wú)道，也委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)有這種行為的世人的批評(píng)。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）夫鏝易能，可力焉，又誠(chéng)有功；取其直雖勞無(wú)愧，吾心安焉。
（2）功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養(yǎng)于我者也。
14.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括王承福選擇“圬”這一職業(yè)的原因。（3分）
答
10.GPR.
11.B.（“其肯勞其心以為人乎哉”中的“人”指“他人”，不是避諱的用法。）
12.D.（“作者借給王承福作傳來(lái)反思自己的患得患失、貪邪無(wú)道”有誤，作者是借給王承福作傳來(lái)提醒自己避免患得患失、貪邪無(wú)道。）
13.（1）粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問(wèn)心無(wú)愧，因此我心里十分坦然。（4分，“力”“直”“愧”各1分，句子通順1分）
（2）貢獻(xiàn)（事業(yè)）大的人，他用來(lái)供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。（4分，“所以”“自奉”“養(yǎng)于我”各1分，句子通順1分）
14.①?gòu)能姎w來(lái)，失去土地。②技能容易掌握，力所能及。（只愿勞力，不想勞心。）③能自食其力，問(wèn)心無(wú)愧。（每點(diǎn)1分，其他答案言之有理即可）
文言文參考譯文：
粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡(jiǎn)明，意思卻很透徹。問(wèn)他，他說(shuō)姓王，承福是他的名，祖祖輩輩是長(zhǎng)安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級(jí)。他放棄官勛回到家鄉(xiāng)，由于喪失了田地，就靠拿著鏝子維持生活過(guò)了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，增減他粉刷墻壁的工價(jià)來(lái)給付給主人；有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。
他說(shuō)：“糧食，是人們種植才長(zhǎng)出來(lái)的；至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成；其他用來(lái)維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力相互協(xié)作來(lái)求得生存。所以，國(guó)君的責(zé)任是管理我們，使我們能夠生存；而各種官吏的責(zé)任，則是秉承國(guó)君的旨意來(lái)教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿一樣（大小雖然不一，但是各有各的用途）。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問(wèn)心無(wú)愧，因此我心里十分坦然。力氣是容易用勁使出來(lái)并且取得成效的，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。我只是選擇那種容易做而又問(wèn)心無(wú)愧的活來(lái)取得報(bào)酬罷了！
“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過(guò)一次，再?gòu)哪抢锝?jīng)過(guò)，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了；有的我曾去過(guò)兩三次，后來(lái)經(jīng)過(guò)那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說(shuō)：‘唉！他家主人被判刑殺掉了。’有的說(shuō)：‘主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。’也有的說(shuō)：‘人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了。’我從這些情況來(lái)看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與自己才能相稱的事卻要貿(mào)然去做力不能及的事的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行還要勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜歡富貴為貧賤而悲傷，我難道與一般人不同嗎？”
他還說(shuō)：“貢獻(xiàn)大的人，他用來(lái)供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)少，沒(méi)有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足（以養(yǎng)活妻室兒女），那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹?，又要?jiǎng)谛模词故鞘ト艘膊荒茏龅桨。?rdquo;
我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進(jìn)一步思考，他這個(gè)人大概是那種所謂“獨(dú)善其身”的人吧。但是我對(duì)他還是有些批評(píng)，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少。這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說(shuō)嗎？楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去做有利于天下的事。而王承福把有家當(dāng)作勞心的事，不肯操點(diǎn)心來(lái)養(yǎng)活妻子兒女，難道會(huì)肯為其他人操勞心智嗎？盡管如此，王承福比起世上那些唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活欲望，貪婪奸邪無(wú)道以致喪命的人，又好太多了！而且他的話對(duì)我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來(lái)作為自己的借鑒。
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