（節(jié)選自《呂氏春秋·具備篇》）
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）
吏書A之B不C善D則E宓子賤F為G之H怒I吏Ｊ甚K患L之M辭N而O請P歸
11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.微，文中意思是“假如沒有”，與《陳情表》中“猥以微賤”的“微”含義不同。
B.遽，文中意思是“立刻”，與《促織》中“遽撲之，入石穴中”的“遽”含義相同。
C.軒冕，古時大夫以上官員的車乘和冕服，常借指國君或顯貴，亦可借指官爵。
D.斧鉞，泛指刑罰、殺戮，與《蘇武傳》中“雖蒙斧鉞湯鑊”的“斧鉞”含義相同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）
A.聽完兩個官吏的匯報后，魯君就明白了宓子賤的意圖并意識到自己之前對他干擾太多，可以看出魯君也很有智慧。
B.魯君與宓子賤約定，要他五年后報告施政的關(guān)鍵，但宓子賤只用三年德政就達到很高境界，這表明宓子賤確有才能。
C.巫馬旗來到亶父，得知亶父的漁者在嚴(yán)酷刑罰的震懾下放掉小魚，于是他認(rèn)為宓子賤已經(jīng)把亶父這個地方治理好了。
D.文末從三個月的嬰兒能懂得母愛切入，探討了怎樣才能感化人心的問題，為宓子賤成功治理亶父做了理論上的總結(jié)。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必數(shù)有之矣。
（2）巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見夜?jié)O者，得則舍之。
14.本文選自《呂氏春秋·具備篇》，“具備”的本意是“做好準(zhǔn)備”。宓子賤為治理好亶父做了哪些準(zhǔn)備？請說明。（3分）
答
10.D、I、M（3分。選對一個得1分，選對兩個得2分，選對三個得3分。原文為“吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請歸。”）
11.B（3分。B項，“含義相同”錯誤，文中的“遽”意思是“就”）
12.C（3分。根據(jù)原文“使民暗行若有嚴(yán)刑于旁”可知，“在嚴(yán)酷刑罰的震懾下放掉小魚”錯）
13.（1）我擾亂宓子，使宓子不能施行自己的治理辦法，這樣的事一定多次發(fā)生過。
（4分。“亂”“行”“數(shù)”各1分，句子大意1分）
（2）巫馬旗穿著粗布破衣到亶父去觀察教化施行的情況，看到夜里捕魚的人，得到魚卻扔回水里。
（4分。“短褐”“化”“夜?jié)O”各1分，句子大意1分）
14.①宓子賤很早就掌握了孔子“以誠做事”的治理理念。
②宓子賤善于預(yù)判，以掣肘的辦法使魯君醒悟，提前消除了執(zhí)政干擾。
（3分。答對一點得2分，答對兩點得3分。意思對即可。如有其它答案，只要言之成理也可得分）
【參考譯文】
宓子賤治理亶父，擔(dān)心魯國君主聽信進讒言之人，從而使自己不能實行自己的治理辦法，將要告辭離開（國君）的時候，向魯國君主請求他身邊的兩個官吏和自己一起去。到了亶父，亶父的官吏都來拜見。宓子賤讓那兩個官吏記錄。官吏剛要書寫，宓子賤從旁邊不時地?fù)u動他們的胳膊，官吏寫得不好，宓子賤就為此發(fā)怒。官吏對此很憎惡，告辭請求回去。宓子賤說：“你們寫得很不好，干不了就別勉強，快回去吧！”兩個官吏回去后向魯國君主稟報，說：“宓子（這個人）不可以給他書寫。”魯國君主說：“為什么？”官吏回答說：“宓子讓我們書寫，卻不時地?fù)u動我們的胳膊，（我們）寫得不好卻又很生氣，官吏都譏笑宓子。這就是我們告辭離開的原因。”魯國君主嘆息道：“宓子用這種方式對我的缺點進行勸諫。我擾亂宓子，使宓子不能實行自己的治理辦法，這樣的事一定多次發(fā)生過。（假如）沒有你們兩個人，我?guī)缀跻稿e。”于是就派寵愛的人讓他去亶父，告訴宓子說：“從今以后，亶父不歸我所有，歸你所有。有對亶父有利的事情，你決斷去做吧。五年后再談?wù)撌┱囊c。”宓子恭敬地答應(yīng)了，于是才能在亶父實行自己的治理辦法。過了三年，巫馬旗穿著粗布衣服和破舊的皮袍到亶父去觀察教化（施行的情況），看到夜里捕魚的人，得到魚卻扔回水里。巫馬旗問捕魚的人，說：“捕魚是為了得到魚，現(xiàn)在你得到魚卻把它扔回水里，為什么呢？”（捕魚的人）回答說：“宓子不想讓人們捕取小魚。我扔回水里的是小魚。”巫馬旗回去后，告訴孔子說：“宓子的德政達到極點了，他能讓百姓背地里做事時好像有嚴(yán)刑在身旁一樣（不敢胡作非為）。請問宓子是用什么辦法達到這種境界的？”孔子說：“我曾經(jīng)跟他說：‘內(nèi)心真誠的就能在外顯現(xiàn)。’宓子一定在亶父實行這個治理辦法了。”宓子能夠?qū)嵭羞@個治理辦法，是因為魯國君主后來領(lǐng)悟到這一點。魯國君主后來能領(lǐng)悟到這一點，是因為宓子事先有準(zhǔn)備。事先有準(zhǔn)備，難道君主就一定能領(lǐng)悟到嗎？這就是魯國君主的賢明之處。三個月的嬰兒，官位爵祿在前，不知道羨慕；刑罰在后，不知道厭惡；慈母的愛，卻能明白。這是因為嬰兒的心赤誠。所以誠而又誠才合乎真情，精而又精才與天性相通。與天性相通，水、木、石的本性都可以改變，又何況是有血性的人呢？因此凡是勸說別人與治理百姓的事情沒有比赤誠更重要的了。聽別人很悲哀的言語，不如看到他哭泣；聽別人很憤怒的言辭，不如看到他搏斗。勸說別人與治理百姓不赤誠，就不能感化人心。
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