【宋】蘇洵
洵聞之，楚人高令尹子文①之行，曰：“三以為令尹而不喜，三奪其令尹而不怒。”其為令尹也，楚人為之喜；而其去令尹也，楚人為之怒。己不期為令尹，而令尹自至。夫令尹子文豈獨(dú)惡夫富貴哉？知其不可以求得，而安其自得，是以喜怒不及其心，而人為之囂囂。嗟夫！豈亦不足以見己大而人小邪？脫然為棄于人，而不知棄之為悲；紛然為取于人，而不知取之為樂。
昔者，明公之初自奮于南海之濱，而為天下之名卿。當(dāng)其盛時(shí)，激昂慷慨，論得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，彈壓強(qiáng)悍不屈之虜，其辯如決河流而東注諸海，名聲四溢于中原而磅礴于戎狄之國，可謂至盛矣。及至中廢而為海濱之匹夫，蓋其間十有余年，明公無求于人，而人亦無求于明公者。其后，適會(huì)南蠻縱橫放肆，充斥萬里，而莫之或救。明公乃起于民伍之中，折尺棰而笞之，不旋踵而南方乂安。走明公豈有求而為之哉？適會(huì)事變以成大功，功成而爵祿至。明公之于進(jìn)退之事，蓋亦綽綽乎有余裕矣。
悲夫！世俗之人紛紛于富貴之問而不知自止！達(dá)者安于逸樂而習(xí)為高岸之節(jié)，顧視四海，饑寒窮困之士，莫不顰蹙嘔噦而不樂；窮者藜藿不飽，布褐不暖，習(xí)為貧賤之所摧折，仰望貴人之輝光，則為之顛倒而失措。此二人者皆不可與語于輕富貴而安貧賤何者彼不知貧富貴賤之正味也夫惟天下之習(xí)于富貴之榮而忸于貧賤之辱者而后可與語此。
今夫天下之所以奔走于富貴者，我知之矣，而不敢以告人也。富貴之極，止于天子之相。而天子之相，果誰為之名邪？豈天為之名邪？其無乃亦人之自名邪？夫天下之官，上自三公，至于卿、大夫，而下至于士。此四者，皆人之所自為也，而人亦自貴之。而令世之士，得為君子者，一為世之所棄，則以為不若一命士之貴，而況以與三公爭哉。且夫明公昔者之伏于南海，與夫今者之為東海也，君子豈有間于其間，而明公亦豈有以自輕而自重哉？洵以為明公之習(xí)于富貴之榮，而狃于貧賤之辱，其嘗之也蓋已多矣，是以極言至此而無所迂曲。
洵，西蜀之匹夫，嘗有志于當(dāng)世，因循不遇，遂至于老。然其嘗所欲見者，天下之士蓋有五六人。五六人者已略見矣，而獨(dú)明公之未嘗見，每以為恨。今明公來朝，而洵適在此，是以不得不見。
伏惟加察，幸甚！
（選自蘇洵《嘉祐集》，有刪節(jié)）
【注】①令尹子文：令尹，春秋時(shí)期楚國官名，位同國相。子文，姓斗，名谷於菟，字子文。楚國內(nèi)亂，子文自毀其家，以紓國難。三次被免去相位，毫無慍色。②明公：對(duì)于有名望、有地位的人的尊稱，此處指余靖，時(shí)任青州知州。
14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．楚人高令尹子文之行 高：拾高
B．脫然為棄于人 脫然：不經(jīng)意的樣子
C．不旋踵而南方乂安 乂安：太平無事
D．莫不顰蹙嘔噦而不樂 嘔噦：嘔吐
15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．豈亦不足以見己大而人小邪 侶魚蝦而友麋鹿
B．明公之初自奮于南海之濱 將請(qǐng)罪于母，母不許
C．明公之于進(jìn)退之事 吾從而師之
D．其無乃亦人之自名邪 其皆出于此乎
16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．文章開頭敘寫楚國令尹子文仕途三起三落的事，目的是拿明公余靖與其作類比，說明明公淡泊名利，品行高尚。
B．明公余靖仕途發(fā)跡于南海，當(dāng)上朝臣之后，安撫邊疆，奉命出使，口若懸河，彈壓強(qiáng)悍不屈的外敵，聲名遠(yuǎn)播。被罷黜后，十多年間蟄居海濱，與世無爭。后受命安撫南方少數(shù)民族，不久就凱旋，又得朝廷重用。
C．蘇洵認(rèn)為當(dāng)世之士能身為朝臣成君子者，一旦被棄，還不如命士尊貴，哪還能與三公爭列；而明公余靖卻能東山再起，得享爵祿，源于他對(duì)進(jìn)退的淡然心態(tài)，不自輕自重。
D．這封書信敘議結(jié)合，言辭懇切，表達(dá)了蘇洵對(duì)明公余靖寵辱不驚、進(jìn)退自若的博大胸襟的仰慕之情，并以未能結(jié)識(shí)他而深以為憾，渴望乘其來朝之機(jī)，得以一見。
17．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
此二人者皆不可與語于輕富貴而安貧賤何者彼不知貧富貴賤之正味也夫惟天下之習(xí)于富貴之榮而忸于貧賤之辱者而后可與語此
18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）是以喜怒不及其心，而人為之囂囂。（3分）
（2）洵以為明公之習(xí)于富貴之榮，而狃于貧賤之辱，其嘗之也蓋已多矣。（5分）
14．A【解題思路】本題考查理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。高：認(rèn)為……高尚，意動(dòng)用法。
15．A【解題思路】本題考查理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．連詞，表并列；B．介詞，從／介詞，向；C．助詞，舒緩語氣，補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義／代詞，他；D．指示代詞，這／語氣副詞，表揣測(cè)語氣。
16．B【解題思路】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概況中心意思的能力。“受命”錯(cuò)，根據(jù)原文“明公乃是起于民伍之中，折尺棰而笞之”，可知明公是自發(fā)去安撫南方少數(shù)民族的。
17．此二人者／皆不可與語于輕富貴而安貧賤／何者／彼不知貧富責(zé)賤之正味也／夫惟天下之習(xí)于富貴之榮／而忸于貧賤之辱者／而后可與語此（錯(cuò)2個(gè)，扣1分，扣完為止）
【解題思路】本題考查文言斷句的能力。斷句時(shí)，一是可找出內(nèi)容獨(dú)立完整的句子，降低斷句難度，如本題“何者”“彼不知貧富貴賤之正味也”就是獨(dú)立句；二是從句子結(jié)構(gòu)的角度來分析，如“于富貴之榮”與“忸于貧賤之辱”是并列關(guān)系；三是分析句子表述有哪幾方面的意思，根據(jù)句意來進(jìn)行斷句。
18．（1）因此喜怒不觸及他的內(nèi)心，而別人卻因此議論紛紛。（“是以”“囂囂”各1分，句意1分）
（2）我認(rèn)為明公您習(xí)慣于富貴的尊榮，又拘泥于貧賤的屈辱，（這種體驗(yàn)）您品嘗它們大概已很多次了。
（“習(xí)”“狃”“蓋”各1分，句意2分）
【文言譯文】
我聽說，楚國人認(rèn)為令尹子文的行為很高尚，說：“三次任命他為令尹他卻一點(diǎn)也不喜形于色，三次剝奪他令尹的職位他也不憤怒。”他做令尹，楚國人替他高興；而他不做令尹，楚國人替他憤怒。他自己沒期望做令尹，但令尹這個(gè)官位又自己來了。這難道是令尹子文厭惡富貴嗎？他知道富貴不可以求得，便安然自得，因此喜怒不觸及他的內(nèi)心，而別人卻因此議論紛紛。啊！難道這也不足以看出他的大度，別人的小氣嗎？被人拋棄也不放在心上，也不知道拋棄他是悲哀的事；被人任用，整天忙忙碌碌，也不知道任用他是樂事。
以前，明公您開始在南海之濱努力建功，成為天下的名臣。正當(dāng)您意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，您激昂慷慨，討論得失，判定對(duì)錯(cuò)，左邊安撫西羌，右邊撫慰契丹，奉命出使千里之外的地方，打壓強(qiáng)悍不屈服的外敵，您的辯才好像是決口的河流向東注入大海，名聲在中原四溢，在戎狄等蠻夷的國度中也顯出磅礴的氣勢(shì)，可以說是最為得意之時(shí)。等到中途被罷黜成為海濱的平民百姓，大概這十多年間，您對(duì)人無所求，而別人對(duì)您也無所求。那以后，恰逢南方少數(shù)民族肆意放縱作亂，范圍波及上萬里，卻沒有人能夠去解救這危難。您于是在百姓的隊(duì)伍中奮起，折尺棰鞭笞他們，不久南方安定。您難道是有所求而做這件事嗎？恰好是遇到重大事件而成就了您偉大的功業(yè)，功業(yè)成，爵祿自然到了。您對(duì)于出仕退隱之事，大概也是綽綽有余啊。
可悲啊！世俗的人在功名利祿之間忙于追求卻不知道自行停止。得志的人安于享樂，習(xí)慣于高高在上的樣子，環(huán)視四海之內(nèi)忍受饑寒、走投無路之人，沒有一個(gè)不皺眉惡心而不快樂的。處境困窘的人吃粗劣的湯羹卻不飽，穿粗布衣服卻不暖，習(xí)慣于被貧賤的處境摧殘折磨，仰望貴人的光輝，就為其神魂顛倒驚慌失措。這兩種人都不可以對(duì)他們說輕視富貴安于貧賤的事。為什么呢？他們不知道貧富貴賤的本質(zhì)含義。只有天下那些習(xí)慣富貴的榮耀，而且又蒙受貧賤的恥辱的人，才可以與他們談?wù)摯祟愒掝}。
現(xiàn)在天下人汲汲于富貴的原因，我是知道的，卻不敢告訴世人。人臣最大的富貴，莫過于做天子的臣相了。而做天子的臣相，果真是為了那虛名嗎？這難道是上蒼的虛名嗎？這恐怕也是自己的名聲吧？天下的官職，上自三公，中至于卿、大夫，下至于士人。這四者，都是每個(gè)人想努力爭取的，也是世人所尊重的。而當(dāng)今之人，能成為這四者之一（已是莫大的榮耀），但一旦被罷黜?xiàng)売茫瑒t往往自認(rèn)為不如一個(gè)命士顯貴，更不用說去跟三公爭高低了。況且明公您過去發(fā)跡于南海，而如今困窘于東海，富貴之人中哪里有混雜于其間的呢！而您也哪里會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而自輕自傲呢？我認(rèn)為明公您習(xí)慣于富貴的尊榮，又拘泥于貧賤的屈辱，（這種體驗(yàn)）您品嘗它們大概已很多次了，因此到了困窘的地步也不會(huì)自甘沉淪。
我是西蜀的平民百姓，曾有志于當(dāng)世，一直拖延時(shí)光未曾有所作為，卻已到了暮年。然而我曾經(jīng)渴望拜會(huì)的天下英才，普天之下，大概五六人而已。那五六個(gè)人，我大都已見過，可是唯獨(dú)不曾見過閣下您，我常常深以為憾。如今您回來朝中，而我又在這里，因此不得不見您。
我俯伏思量，盼望您的回音。（若能拜見您，）我將不勝榮幸!
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