是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善智不能周力不能勝譬如乳狗搏人人得而制之小人智足以遂其奸勇足以決其暴是虎而翼者也其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！
（節選自《通鑒紀事本末·三家分晉》，標題系編者所加）
10.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A.是故才德全盡謂之“圣人” 謂：稱為
B.茍不得圣人、君子而與之 茍：如果
C.夫德者人之所嚴，而才者人之所愛 嚴：尊敬
D.以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉 特：特別
11.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）（3分）
A.茍不得圣人、君子而與之 吾孰與徐公美
B.何則？君子挾才以為善 徐公何能及君也
C.自古昔以來 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流
D.才有馀而德不足 青，取之于藍，而青于藍
12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A.愚者雖欲為/ 不善智不能周/ 力不能勝/ 譬如乳狗/ 搏人人得而制之/ 小人智足以遂其奸/勇足以決其暴/ 是虎而翼者也/ 其為害豈不多哉/
B.愚者雖欲為不善/ 智不能周/ 力不能勝/ 譬如乳狗搏人/ 人得而制之/ 小人智足以遂其奸/勇足以決其暴/ 是虎而翼者也/ 其為害豈不多哉/
C.愚者雖欲為/ 不善智不能周/ 力不能勝/ 譬如乳狗搏人/ 人得而制之/ 小人智足以遂/ 其奸勇足以決其暴/ 是虎而翼者也/ 其為害豈不多哉/
D.愚者雖欲為不善/ 智不能周/ 力不能勝/ 譬如乳狗/ 搏人人得而制之/ 小人智足以遂/ 其奸勇足以決其暴/ 是虎而翼者也/ 其為害豈不多哉/
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）
愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。
答
10.D
【解析】“特”，在這里是“只”“僅”“獨”的意思。
11.D
【解析】兩個“而”都是表轉折的連詞，可譯為“但是”“卻”。A項，前者用作動詞，可譯為“委任”；后者與“孰”組合，表比較與選擇，可譯為“跟……比較，哪一個……”B項，前者用作疑問代詞，與“則”組合，可譯為“為什么”。C項，前者用作助詞，表示時間；后者用作連詞，表修飾，可譯為“而”或不譯。
12.B【解析】可用排除法確定答案：“不善”是“為”的賓語，中間不能斷開，據此可排除AC兩項；“乳狗”是“搏人”的主語，中間不能斷開，據此可排除AD兩項；“遂”在這里是“成就”“順利地做到”的意思，是“其奸”的謂語，中間不能斷開，據此可排除CD兩項。
13.對喜愛的人容易寵信專任，對尊敬的人容易疏遠，所以察選人才者經常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。（嚴者，蔽，被動，遺于德）
【參考譯文】
所以德才兼備稱之為“圣人”；無德無才稱之為“愚人”；德勝過才稱之為“君子”；才勝過德稱之為“小人”。挑選人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因為君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用來作惡。持有才干作善事，能處處行善；而憑借才干作惡，就無惡不作了。愚人盡管想作惡，因為智慧不濟，氣力不勝任，好像小狗撲人，人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計來發揮邪惡，又有足夠的力量來逞兇施暴，就如惡虎生翼，他的危害難道不大嗎！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜愛；對喜愛的人容易寵信專任，對尊敬的人容易疏遠，所以察選人才者經常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。自古至今，國家的亂臣奸佞，家族的敗家浪子，因為才有余而德不足，導致家國覆亡的多了，又何止智瑤呢！
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