諫太宗息兵罷役疏
【唐】徐惠
自貞觀以來，二十有二載，風調雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑懂之災。古人有云“雖休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知業大者易驕，愿陛下難之；善始者難終，愿陛下易之。
竊見頃年以來，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆丘之役，士馬疲于甲胄，舟車倦于轉輸。且召募役戍，去留懷死生之痛。因風阻浪，人米有漂溺之危。一夫力耕卒無數十之獲一船致損則傾數百之糧是猶運有盡之農工填無窮之巨浪圖未獲之他眾喪已成之我軍雖除兇伐暴，有國常規；然黷武玩兵，先哲所戒。昔秦皇并吞六國，反速危亡之基；晉武奄有三方，翻成覆敗之業。豈非矜功恃大，棄德而輕邦；圖利忘害，肆情而縱欲。遂使悠悠六合，雖廣不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術，人勞乃易亂之源。愿陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。
妾又聞為政之本，貴在無為。竊見土木之功，不可兼遂。北闕初建，南營翠微，曾未逾時，玉華創制。雖復因山藉水，非無架筑之勞；損之又損，頗有工力之費。終以茅茨示約，優興木石之疲；假使和雇取人，不無煩擾之弊。是以卑宮菲食，圣主之所安；金屋瑤臺，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。愿陛下使之以時，則力無竭矣：用而息之，則人斯悅矣。
夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之鳩毒。竊見服玩纖靡，如變化于自然；織貢珍奇，若神仙之所制。雖馳華于季俗，實敗素于淳風。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術，紂用之而國亡。方驗侈麗之源，不可不遏。作法于儉，猶恐其奢，作法于奢，何以制后？伏惟陛下明鑒未形，智周無際，窮奧秘于麟閣，盡探賾于儒林。千王治亂之蹤，百代安危之跡，興衰禍福之數，得失成敗之機，故亦包吞心府之中，循環目圍之內，乃宸衷之久察，無假一二言焉。
唯恐知之非難，行之不易。志驕于業泰，體逸于時安。伏愿抑志裁心，慎終如始。削輕過以添重德，循今是以替前非，則令名與日月無窮，盛業與乾坤永大。
文本二：
貞觀二年春正月，上問魏征曰：“人主何為而明？何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。
昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達四聰，故共、鯀、歡兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍。梁武帝偏信朱異，以取臺城之辱。隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”上謂黃門侍郎王珪曰：
“開皇十四年大旱，隋文帝不許賑給，而令百姓就食山東。比至末年，天下儲積可供五十年。煬帝 恃其富饒，侈心無厭，卒亡天下。但使倉庾之積足以備兇年，其余何用哉！”
二月，上謂侍臣曰：“人言天子至尊，無所畏憚。朕則不然，上畏皇天之監臨，下憚群臣之瞻 仰，兢兢業業，猶恐不合天意，未副人望。”魏征曰：“此誠致治之要，愿陛下慎終如始則善矣。”
（節選自《通鑒紀事本末·唐紀》）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.一夫力耕/卒無數十之獲/一船致損/則傾數百之糧/是猶運有盡之農工/填無窮之巨浪/圖未獲之他眾/喪已成之我軍/
B.一夫力耕/卒無數十之獲/一船致損/則傾數百之糧/是猶運有盡之/農工填無窮之巨浪/圖未獲之他眾喪已/成之我軍/
C.一夫力耕/卒無數十之獲/一船致損/則傾數百之糧/是猶運有盡之農工/填無窮之巨浪/圖未獲之他眾喪已/成之我軍/
D.一夫力耕/卒無數十之獲/一船致損/則傾數百之糧/是猶運有盡之/農工填無窮之巨浪/圖未獲之他眾/喪已成之我軍/
11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.“反速危亡之基”中的“速”與《六國論》中“始速禍焉”的“速”含義相同。
B.“晉武奄有三方”中的“奄”與《陳情表》中“氣息奄奄”的“奄”含義不同。
C.“無假一二言焉”中的“假”與《勸學》中“假輿馬者”的“假”含義相同。
D.“以致彭城閣之變”中的“致”與《過秦論》中“以致天下之士”的“致”含義不同。
12. 下列對文本有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.戰爭危害甚大，不要窮兵默武。戰爭使車馬勞頓，士兵疲乏，百姓生死離別，所以希望國君能夠廣施仁德，減少兵役。
B.大興土木工程，不是為政之本。國家連續營建重大工程，雖然盡量節約，但終不免勞民傷財，希望國君適時使用民力，讓民力得到休息。
C.反對奢侈享樂，要防患于未然。追求奢侈享樂是夏桀、商紂二王滅亡的原因，國君雖然現在沒有犯錯，但也應該以之為戒。
D.縱然身居高位，也要反思自省。唐太宗雖然身為天子，卻仍然小心謹慎，擔心自己的所作所為不合天意，不能滿足臣民的期盼。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）唯恐知之非難，行之不易。志驕于業泰，體逸于時安。
（2）是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也。
答
10.A句意：一個農夫辛勤耕種，最終也沒有幾石的收成，一艘船受損，就會傾覆幾百石糧食。這就像輸送有限的農力，填補無窮的 巨浪，貪圖不能獲得的別國民眾，喪失已經建成的自家軍隊。
“運有盡之農工”與“填無窮之巨浪”結構相同，故應在“農工”之后斷開，排除BD；
“圖未獲之他眾”與“喪已成之我軍”結構相同，故應在“他眾”之后斷開，排除C。
故選A。
11.A
12.C
13.①只怕了解它并不難，實行它卻不容易。心志在功業顯著時容易驕傲，自身在時順安寧時易去享受。
②所以國君要廣泛聽取（各方意見）并廣泛采納（好的建議），那么有權的大臣就不能堵塞蒙蔽，下層人民的意見就能向上傳達了。
翻譯
自從貞觀以來，已經二十二年了，風調雨順，年年豐收，百姓沒有遭受水旱饑荒的弊害，國家沒有饑荒的災難。古人說“即 使有福祿也無須高興”，實在很有道理。堅守初志始終如一，即使有超凡的道德才智者也很難兼顧。由此可知功業大者容易驕 傲，希望陛下小心謹慎這一點；開始很好者很難堅持到底，希望陛下能改變這一點。
我私下見近年來兵役勞役同時進行，東邊有征討遼海的軍隊，西邊有征討崑丘的戰役，士兵戰馬披鎧戴甲疲憊不堪，船只 車輛疲于運轉輸送。并且征召士兵行役戍衛，離開的和留下的都懷有生離死別的痛苦。因為風狂浪阻，往來人員和糧米都有漂 泊沉沒的危險。一個農夫辛勤耕種，最終也沒有幾石的收成，一艘船受損，就會傾覆幾百石糧食。這就像輸送有限的農力，填 補無窮的巨浪，貪圖不能獲得的別國民眾，喪失已經建成的自家軍隊。雖說鏟除兇惡討伐殘暴，是國家的常規；但濫用武力發 動戰爭，卻是先哲所禁戒的。過去秦始皇吞并六國，反而（成為）加速敗亡的禍胎（基礎）；晉武帝擁有魏、蜀、吳三國之 地，反而成為傾覆的敗業。這難道不是居功自傲、拋棄仁德而看輕國家，貪圖利益而忘記危害，放肆感情而縱恣欲求嗎？竟使 得天地國家，雖然廣闊也無法拯救敗亡；饑餓中的百姓，由于疲困而造成國家的禍亂。由此可知地域廣闊并非是使國家長治久 安的良策，百姓勞苦才是容易發生禍亂的根源。希望陛下布施恩澤于百姓，憐惜撫恤貧困疲乏之人，減少徭役跋涉的煩勞，增 加如甘露般的恩惠。
我又聽說治政的根本，貴在無為而治。我私下以為土木建筑的勞役不可同時進行。北邊的宮闕建好，南邊又建翠微宮，沒 過多久又要建玉華宮。雖然是憑借山水地勢，但也不是沒有架筑的辛勞；雖一再減少，也有眾多人工勞力浪費。最終用茅草蓋 屋來顯示儉樸節約，還有大興土木的疲勞；假如由官府出資雇用工匠，也不無煩擾的弊病。因此宮室簡陋飲食簡單，圣明君主 往往安于此道；金玉裝飾的殿宇樓臺，是奢侈放縱的君主奢華的表現。因此有道的君主，用安逸而使百姓得到修整；無道的昏 君，用聲色使自己得到享樂。希望陛下役民適時，那么力就不會枯竭了；役使他們也能使他們休養生息，那么百姓就會感到高 興了。
那些珍奇的玩物與技巧巧妙的東西，是亡國的利斧；珠寶玉器錦繡，實在是迷惑心性的毒藥。我私下看到陛下身邊服用和 玩賞的東西纖巧華麗，如同在大自然中變出來的；織物貢品珍貴奇特，猶如神仙制造的一般。雖說競求華麗為時俗所難免，實 際上卻是在淳樸的風尚中敗壞儉素。由此可知，漆器并不是產生叛離的方術，夏桀制造它導致諸侯叛離；玉杯哪里是招災惹禍 的手段，商紂使用它而國敗身亡。經驗證明，奢侈華麗的根源，不可不加以遏制。創制法令時從儉，還唯恐其后人流于奢侈， 創制法令時就者侈，那將如何制約后人？希望陛下詳察細微的事物，智慧遍及更廣遠的地方，在麟閣中研究深奧的秘密，在儒 生中探究幽深難見的事跡。歷代帝王治世與禍亂的蹤跡，百代安危的跡象，興衰禍福的運數，得失成敗的關鍵，本來也包容在 心胸之中，往復循環在目光所及之內，這是陛下內心久經考慮的，無須借助我的一兩句話。
只怕了解它并不難，實行它卻不容易。心志在功業顯著時容易驕傲，自身在時順安寧時易去享受。希望陛下抑制心志，慎 終如始。改正輕微的過失以增添高尚的道德，遵循今天正確的做法以改正以往的錯誤，那么美名將與日月一樣無窮，盛大事業 與天地永存。
文本二：
貞觀二年春天正月，唐太宗問魏征：“君主怎樣做是明智？怎樣做是昏庸？”魏征回答說：“廣泛地聽取采納各方面的意見就 是明智，片面地聽取單方面的意見就是昏庸。
從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以有苗作惡之事能夠及時掌握。舜帝耳聽四面，眼觀八方，因此共、鯀、歡兜都 不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺城因受賄被下臣侮辱；隋煬帝偏信虞世基，導致 死于揚州的彭城閣兵變。所以國君要廣泛聽取（各方意見）并廣泛采納（好的建議），那么有權的大臣就不能堵塞蒙蔽，下層 人民的意見就能向上傳達了。”唐太宗說：“好。”太宗對黃門侍郎王珪說：
“隋朝開皇十四年天下大旱，隋文帝不準許賑濟百姓，而讓百姓自己到關東地區尋找食物，等到了文帝末年，全國儲備的糧 食可供五十年食用。隋煬帝依仗著富足的糧食，奢侈無度，終于導致國家的滅亡。只要使倉庫中的糧食足以應付災年就可以 了，其他多余的又有何用呢！”
二月，唐太宗對侍臣們說：“人們都說天子至高無上，沒有什么畏懼的。我卻不是這樣的，我上害怕皇天的監察監督，下畏 懼群臣的瞻仰，兢兢業業，仍然還是恐怕不合天意和臣民的期望。”魏征說：“這正是天下大治的關鍵，希望陛下慎始慎終那就 好了。”
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