貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺榭。今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之。”太宗曰：“朕有氣疾，豈宜下濕？若遂來請，糜費良多。昔漢文將起露臺，而惜十家之產，朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也？”圓請至于再三，竟不許。
貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲?lsquo;有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’勞弊之事，誠不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節，若百姓不欲，必能順其情也。”魏征曰：“陛下本憐百姓，每節己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡。’隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道故天命陛下代之陛下若以為足今日不啻足矣若以為不足更萬倍過此亦不足"太宗曰："公所奏對甚善。非公，朕安得聞此言？"
（節選自《貞觀政要·節儉》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.為其無道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍/過此亦不足/
B.為其無道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍過此/亦不足/
C.為其無道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍/過此亦不足/
D.為其無道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍過此/亦不足/
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A."固知見可欲"與"崤函之固，自若也"《過秦論》，兩句中的"固"字含義不同。
B.季夏，夏季的最后一個月。古代把農歷夏季三個月依次稱作仲夏、孟夏、季夏。
C.“誠不可施于百姓”與“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）兩句中的“誠”字含義相同。
D.“朕安得聞此言”與“而今安在哉”（《赤壁賦》）兩句中的“安”字含義不同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.唐太宗以大禹鑿九山，通九江而沒有人抱怨與秦始皇營建宮室卻遭到人民非常反對之事對比，向大臣闡述了做事要貴順物情之理。
B.唐太宗要求自王公及之下，第宅、車服、婚嫁、喪葬之事過于豪華就必須停止供應并查處，從而使得貞觀年間社會崇尚簡樸風俗。
C.貞觀二年，因為唐太宗有氣疾，公卿于是上書請求修建一座閣子給唐太宗居住，唐太宗考慮到會浪費許多人力物力，不允許修建。
D.太宗把奢侈縱欲視為王朝敗亡的重要原因，他認為如果皇帝只知道享受，那么他就離滅亡不遠了。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復作也。（4分）
（2）朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也？（4分）
14.文中魏征認為隋朝的滅亡原因有哪些？請做簡要說明。（3分）
答
10.D 【解析】本題考查文言斷句的能力。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣；若以為不足，更萬倍過此，亦不足。
11.B 【解析】本題考查了解并掌握古代文言知識的能力。古代把農歷夏季三個月依次稱作孟夏、仲夏、季夏。
12.C 【解析】本題考查歸納概述內容要點的能力。公卿于是上書請求修建一座閣子給唐太宗居住并不是因為唐太宗有氣疾。
13.（1）朕現在想造一座宮殿，材木工具已經準備就緒，但想想秦始皇的事，于是打算放棄建造。（得分點：“欲”“具”“作”各1分，句意1分）
（2）朕功德比不上漢文帝，比他還要奢侈浪費，難道是為民父母的道理嗎（得分點：“不逮”“過”“豈”各1分，句意1分）
【解析】本題考查文言句子翻譯的能力。解題關鍵在于對重點文言實詞、虛詞和句式的理解，翻譯時要注意抓得分點。
14.①過于奢侈，貪得無厭。②濫用刑罰。③上行下效。（每點1分，意思答對即可）
【解析】本題考查梳理概括相關內容的能力。根據原文“隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，竟為無限，遂至滅亡"內容概括作答即可。
【參考譯文】
貞觀元年，太宗對侍臣說：“自古帝王凡是有興土木的大事，必須以物資人力來衡量利弊。當初大禹鑿九山，通九江，用的人力極為多數，而沒有抱怨的人，順應了力量，眾人能享受建設成果。秦始皇營建宮室，但人民非常反對，因為（始皇）是為了滿足其私欲，不和人民一起享受。朕現在想造一座宮殿，材木工具已經準備就緒，但想想秦始皇的事，于是打算放棄建造。古人曾說‘不顯耀可以引起貪欲的財貨，免得搞亂人民清凈的心思’。所以可知顯耀財貨，他的心一定被污濁了。就像雕鏤器物，珠玉服玩，如果只知道享受它們，那么滅亡的時候就能數著日子到來了。自王公及之下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，若裝飾過于豪華，便一切都停止供應并查處。"所以二十年來，風俗簡樸，衣服沒有錦繡，財產富饒，沒有饑餓的壞情況。
貞觀二年，公卿上奏說：“依《禮》中所講的，六月夏日，可以居住在涼臺，但是現在夏天暑氣沒有退卻，秋天涼氣剛剛開始，皇宮中非常潮濕，所以請求修建一座暖閣讓您居住。”太宗說：“朕有哮喘病，難道就不怕潮濕？但如果修建的話，會浪費許多人力物力。以前漢文想修建露臺，因為憐惜十戶百姓家產（而放棄這個想法），朕功德比不上漢文帝，而比他還要奢侈浪費，難道是為民父母的道理嗎？"所以再三上書，太宗就是不允許。
貞觀四年，唐太宗對侍從的大臣說：“用華麗的方式裝飾宮殿，游覽、觀賞池臺，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情。帝王想要做這些的原因是要享樂，百姓不希望的原因是（那樣會造成他們）勞累疲弊?？鬃诱f：‘有一句話，可以終身施行的話，那就是‘恕’！己所不欲，勿施于人。’勞累疲弊的事情，實在不可以強加在百姓身上。我尊為帝王，富有四海，每件事都可以自己決定，如果能自我約束，如果百姓不想做，就要順應他們的情況。”魏征說：“陛下本來已經愛民，每每約束自己來順應百姓。臣聽說：‘為別人著想的人能康健，以自私奪利為思想的人不能長存。’隋煬帝思想貪得無厭，只喜歡奢侈，主管官員一旦有大工程，稍不如意，就以嚴刑待之。上級喜歡的，下級就千方百計奉承，長此，直到滅亡的一天，不是書中記載，陛下也親眼目睹過。因為他（煬帝）暴虐，所以順應天命讓陛下取代。陛下如果能吸取教訓，現在就不僅僅是這樣了。如果不知足，就比這還要嚴重得多。”太宗說：“愛卿所說的很好！不是你，朕怎么能聽到這番忠言？”
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