貞觀初，太宗謂侍臣曰：“隋煬帝廣造宮室，以肆行幸。自西京至東都，離宮別館，相望道次，乃至并州、涿郡，無不悉然。馳道皆廣數(shù)百步，種樹以飾其傍。人力不堪，相聚為賊。逮至末年，尺土一人，非復(fù)己有。以此觀之，廣宮室，好幸行，竟有何益？此皆朕耳所聞，目所見，深以自誡。故不敢輕用人力，惟令百姓安靜，不有怨叛而已。”貞觀十一年，太宗幸洛陽宮，泛舟于積翠池，顧謂侍臣曰：“此宮觀臺(tái)沼并煬帝所為，所謂驅(qū)役生民，窮此雕麗，復(fù)不能守此一都，以萬民為慮。好行幸不息，民所不堪。遂使天下怨叛，身死國(guó)滅，今其宮苑盡為我有。隋氏傾覆者，豈惟其君無道，亦由股肱無良。如宇文述、虞世基、裴蘊(yùn)之徒，居高官，食厚祿，受人委任，惟行諂佞，蔽塞聰明，欲令其國(guó)無 危，不可得也。”司空長(zhǎng)孫無忌奏言隋氏之亡其君則杜塞忠讜之言臣則茍欲自全左右有過初不糾舉寇盜滋蔓亦不實(shí)陳據(jù)此，即不惟天道，實(shí)由君臣不相匡弼。”太宗曰：“朕與卿等承其余弊，惟須弘道移風(fēng)，使萬世永賴矣。”貞觀十二年，太宗東巡狩，將入洛，次于顯仁宮，宮苑官司多被責(zé)罰。侍中魏征進(jìn)言曰：“陛下今幸洛州，為是舊征行處，庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑監(jiān)多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不為獻(xiàn)食。此則不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心，何以副百姓所望？隋主先命在下多作獻(xiàn)食，獻(xiàn)食不多，則有威罰。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無限，遂至滅亡。此非載籍所聞，陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，每事省約，參蹤前列，昭訓(xùn)子孫，奈何今日欲在人之下？”太宗大驚曰：“非公，朕不聞此言。自今已后，庶幾無如此事。”貞觀十三年，太宗謂魏征等曰：“隋煬帝承文帝余業(yè)，海內(nèi)殷阜，若能常處關(guān)中，豈有傾?。克觳活櫚傩?，行幸無期，徑往江都，不納董純、崔象等諫諍，身戮國(guó)滅，為天下笑。雖復(fù)帝祚長(zhǎng)短，委以玄天，而福善禍淫，亦由人事。朕每思之，若欲君臣長(zhǎng)久，國(guó)無危敗，君有違失，臣須極言。朕聞卿等規(guī)諫，縱不能當(dāng)時(shí)即從，再三思審，必?fù)裆贫弥?rdquo;（節(jié)選自《貞觀政要·論行幸》）
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.司空長(zhǎng)孫無忌奏言／隋氏之亡／其君則杜塞忠讜之言／臣則茍欲自全／左右有過／初不糾舉／寇盜滋蔓／亦不實(shí)陳／
B.司空長(zhǎng)孫無忌奏言／隋氏之亡其君／則杜塞忠讜之言／臣則茍欲自全／左右有過／初不糾舉／寇盜滋蔓／亦不實(shí)陳／
C.司空長(zhǎng)孫無忌奏言／隋氏之亡／其君則杜塞忠讜之言／臣則茍欲自全／左右有過／初不糾舉寇盜／滋蔓亦不實(shí)陳／
D.司空長(zhǎng)孫無忌奏言／隋氏之亡其君／則杜塞忠讜之言／臣則茍欲自全／左右有過／初不糾舉寇盜／滋蔓亦不實(shí)陳／
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“相望道次”與“列坐其次”（《蘭亭集序》）兩句中的“次”字含義相同。
B.“幸洛陽宮”的“幸”指皇帝親臨，與“婦女無所幸”（《鴻門宴》）中的“幸”含義不同。
C.巡狩，指天子視察各地，也有狩獵的意思，文中的意思為天子視察各地。
D.朕，文中是人稱代詞，與“回朕車以復(fù)路兮”（《離騷》）中的“朕”含義相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.唐太宗認(rèn)為，君主應(yīng)該讓百姓安居樂業(yè)，不能隨便動(dòng)用民力，隋煬帝不愛惜民力，大肆建造宮殿，縱情游幸，導(dǎo)致民不堪命，不得不一起反抗。
B.貞觀十一年，在唐太宗巡幸洛陽宮、泛舟積翠池期間，長(zhǎng)孫無忌進(jìn)言指出隋朝的滅亡，不僅是天意，實(shí)際上也是君臣之間不相互扶持所致。
C.貞觀十二年，唐太宗巡狩洛陽，住在顯仁宮，很多官吏因沒有盡到職責(zé)被責(zé)罰，魏征指出奢靡將導(dǎo)致滅亡，君主應(yīng)厲行節(jié)儉，唐太宗聽取了他的進(jìn)言。
D.貞觀十三年，唐太宗在與魏征的交談中表明，帝運(yùn)的長(zhǎng)短，是天意決定的，但人事也很重要，這與歐陽修在《伶官傳序》中表達(dá)的觀點(diǎn)類似。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）此則不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心，何以副百姓所望？
（2）若欲君臣長(zhǎng)久，國(guó)無危敗，君有違失，臣須極言。
14.文中唐太宗說道“朕與卿等承其余弊”，這里的“余弊”具體指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

答
10.（3分）Ａ（句意為：司空長(zhǎng)孫無忌上書說：“隋代滅亡，原因是君王杜絕忠言，臣子茍且偷生，上下都有過失。開始不糾偏改過，后來反叛勢(shì)力日漸猖獗，也沒人敢把實(shí)情說出來）
11.（3分）Ｄ（與《離騷》中的含義不同）
12.（3分）Ｃ（“很多官吏因沒有盡到職責(zé)”，表述錯(cuò)誤）
13.（8分）（1）這就是不思知足，心向奢靡。這樣做已經(jīng)違背了巡行的初衷，憑什么能符合百姓的期望？（乖，違背；副，符合，相符；每個(gè)得分點(diǎn)各1分，句意2分，共4分）
（2）如果想要君臣相安無事，國(guó)家沒有危險(xiǎn)敗亡，君主有了過失，臣子一定要極力規(guī)勸。（違失，處事失當(dāng)，過失；極言，竭力陳說，謂直言規(guī)勸；每個(gè)得分點(diǎn)各1分，句意2分，共4分）
14.（3分）（1）君主無道，荒淫奢侈，不聽取忠言。
（2）臣子不忠，茍且偷生，蒙蔽君主。（答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分）

參考譯文：
貞觀初年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“隋煬帝大肆營(yíng)建宮室，以便縱情游樂，從西京到東都，沿途離宮別館隨處可見，并州、涿郡，也無不如此。馳道有幾百步寬，兩邊還種上樹作為裝飾。百姓無力承擔(dān)徭役和勞役的重負(fù)，相繼起來反抗。到了隋朝末年，隋煬帝已經(jīng)眾叛親離，連一尺土地、一個(gè)百姓，都不再屬于他了。這樣看來，多營(yíng)宮室，喜愛游樂，有什么好處呢？隋朝從興到亡我都經(jīng)歷過，這些都是我耳聞目睹的事，這樣的教訓(xùn)，應(yīng)該深以為誡??！因此，我不敢隨便動(dòng)用人力，只想讓百姓安居樂業(yè)，不要發(fā)生叛亂才好。”
貞觀十一年，唐太宗到洛陽宮，在積翠池上泛舟，環(huán)顧身邊的侍臣說：“這里的宮苑、臺(tái)榭都曾 是隋煬帝建造的，他生前驅(qū)使萬民，為他修筑精雕細(xì)刻的宮室，絲毫不關(guān)心老百姓的疾苦，并且他還喜好到各地巡游玩樂。耗資巨大，老百姓怎么能夠忍受呢？隋煬帝的荒淫導(dǎo)致天下人的怨恨和叛 亂，最后落得國(guó)破家亡，現(xiàn)在，他的宮殿完全歸我所有了。隋代滅亡的原因，難道只是君王無道嗎？
其實(shí)他的臣子們也不忠良。像宇文述、虞世基、裴蘊(yùn)這些人，他們身居高位，享受著豐厚的俸祿，被 皇帝委以重任，但他們只知道行小人諂媚之事，擾亂視聽。這樣要使朝廷不危亡，怎么可能呢？”司 空長(zhǎng)孫無忌上書說：“隋代滅亡的原因在于君王杜絕忠言，臣子茍且偷生，上下都有過失。開始不 糾偏改過，后來反叛勢(shì)力日漸猖獗，也沒人敢把實(shí)情說出來。因此，隋朝滅亡不僅在天意，實(shí)際上也 是君臣之間不相互扶持所致啊。”唐太宗說：“我和各位大臣是在隋末天下大亂之后得到江山的，因 此我們應(yīng)該弘揚(yáng)大道、移風(fēng)易俗，才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。”
貞觀十二年，唐太宗東巡，即將進(jìn)入洛陽，下榻在顯仁宮，宮里的侍從很多都受到很多責(zé)罰。對(duì) 此，侍中魏征向唐太宗進(jìn)諫，說：“陛下如今到洛陽，是因?yàn)橐郧霸趹?zhàn)爭(zhēng)期間這里遭到了禍殃，陛下 希望這里獲得安寧，所以對(duì)洛陽的百姓施以特別的恩惠。但事到如今，這里的百姓非但沒得到眷 顧，相反，顯仁宮的侍從還受到了很多無辜的責(zé)罰。他們有的是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)的物品不精致，或者因?yàn)?食物不甘美而受罰。這可能是因?yàn)楸菹虏恢悖莩拊斐傻?。這樣做不僅違背了巡游的初衷，也辜負(fù)了老百姓的期望。過去，隋煬帝命令下人多多進(jìn)獻(xiàn)食物，只要食物不豐美，就要受到責(zé)罰。上 面有什么樣的喜好，下面必定會(huì)加倍效仿，這樣下去，人就會(huì)變得貪得無厭，最后走向滅亡。這不只 是史書所載，也是陛下親眼所見，親耳所聞的。正因?yàn)樗鍩刍栌篃o道，所以上天才委派你來代替 他。陛下應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，凡事從儉，以前人的風(fēng)范為楷模，來告誡子孫后代。怎么今天反而想處于 隋煬帝之下了？”唐太宗聽后大驚失色，說：“沒有你，我絕不會(huì)聽到這樣的諍言。從今以后，再也不 會(huì)有此類事情發(fā)生了。”
貞觀十三年，唐太宗對(duì)魏征等大臣說：“隋煬帝在繼承隋文帝基業(yè)的時(shí)候，海內(nèi)升平，如果他能 長(zhǎng)期住在關(guān)中，怎么可能遭致滅亡呢？可是后來他不顧百姓的疾苦，到各地去行幸巡游，沒有歸期。
最后索性住在江都，不聽從董純、崔象等大臣的忠言，最終不僅自己死于叛臣之手，也斷送了江山社稷，還留下笑柄讓世人感嘆評(píng)說。雖然帝運(yùn)的長(zhǎng)短，是天意決定的，但是禍福善惡，也在于人事。我 每每想到這些，都認(rèn)為如果想要君臣相安無事，國(guó)家太平，君主一旦有了過失，臣子就一定要直言不 諱地指出來。我對(duì)你們提出的意見，雖然不能當(dāng)時(shí)就采納，但在我反復(fù)思考之后，必定會(huì)選擇好的 意見加以采納。”

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