（唐） 元結①
惡圓
元子家有乳母，為圓轉之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之。母使為之聚孩孺，助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之，責元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：‘寧方為皂②，不圓為卿；寧方為污辱，不圓為顯榮。’其甚者，則終身不仰視，曰吾惡天圓。或有喻之，以天大無窮，人不能極遠視四垂，因謂之圓，天不圓也。對曰：天縱不圓，為人稱之，我亦惡焉。次山奈何任造圓轉之器恣令悅媚嬰兒小喜之長必好之教兒學圓且陷不義躬自戲圓又失方正。嗟嗟次山，入門愛嬰兒之樂圓，出門當愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓、行圓、動圓、靜圓以終身乎？吾豈次山之友也？”
元子召季川③謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我言絕。忽乎吾與汝圓以應物，圓以趨時，非圓不預，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎？”
惡曲
元子時與鄰里會，曲全當時之歡，以順長老之意。歸泉上，叔盈問曰：“向夫子曲全其歡，道然也，茍為爾乎？”元子曰：“叔盈視吾曲其心以徇財利，曲其行以希名位，當過吾。吾茍全一歡于鄰里，無惡然可也。
東邑有全直④之士，聞元子對叔盈，恐曰：“吾聞元次山約其門人曰無惡我之小曲，真昏鄙惡辭也。吾輩全直三十年，未嘗曲氣以轉聲，曲辭以達意，曲步以便往，曲視以回目，猶患于古人。古人有惡曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐，見天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山茍曲言貌，強全一歡，以為不喪其直，慁⑤哉！若能茍曲于鄰里，強全一歡，豈不能茍曲于鄉縣，以全言行？能茍曲于鄉縣，豈不能茍曲于邦國，以彰名譽？能茍曲于邦國，豈不能茍曲于天下，以揚德義？若言行、名譽、德義偕顯，豈有鐘鼎不入門、權位不在己乎？嗚呼！曲為之，小為大之漸，曲為之也，有何不可？奸邪兇惡其繇⑥乎！”
元子聞之，頌曰：“吾以顏貌曲全一歡，全直君子之惡我如此。由有過于此者，何以自免？”
【注】①元結，字次山，唐代古文運動的先驅之一。②皂：皂隸，舊指衙門里的差役。地位低下，因穿黑色衣服，故名。③季川：元結的堂弟。④全直：固守正直之道。⑤慁：hùn，混亂。⑥繇：通“由”，經由。
（1）選出對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A．圓以趨時 趨時：迎合時俗。
B．非圓不預 預：干預。
C．曲全當時之歡 曲全：勉強遷就以求成全。
D．真昏鄙惡辭也 昏鄙：卑鄙。
（2）下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是
A．公植其操矛戟刑我乎 其皆出于此乎？
B．忽乎吾與汝圓以應物 奉宣室以何年
C．見天下有曲于君、曲于民 君子生非異也，善假于物也
D．往劫而死之 乘其厲聲以呵，則噪而相逐
（3）下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是
A．元結的朋友公植認為“方正”是作人的準則，讓小兒玩“圓轉之器”，便有鼓勵他將來為人圓滑之嫌。因此不僅燒掉了這“圓轉之器”，且引古人之言嚴責元結。
B．《惡曲》篇中“全直之士”其實是一個虛偽之人，他先怒責元結的說辭，之后吹噓自身“全直三十年未嘗曲”，以此表明自己對曲己意而求他歡的憎惡，對直道的恪守。
C．《惡圓》篇痛貶當時社會上四方討好、八面玲瓏的市儈之道；《惡曲》篇則嚴斥了當時世風中曲己以求名利權位之舉。二者皆是借題發揮，針貶時弊，以小見大。
D．結構上，兩篇短文都是由日常生活小事說起，寓事理于生活小事之中，敘事簡潔，說理委婉，敘議結合，步步推進，層層深入，事理相生，表現了高超的論說技藝。
（4）用“∕”給文中畫波浪線的部分斷句。
次山奈何任造圓轉之器恣令悅媚嬰兒小喜之長必好之教兒學圓且陷不義躬自戲圓又失方正
（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①吾安知次山異日不言圓、行圓、動圓、靜圓以終身乎？吾豈次山之友也？
②叔盈視吾曲其心以徇財利，曲其行以希名位，當過吾。
答
（1）D．昏鄙：糊涂淺薄。譯文：這真是糊涂淺薄可惡的話。
（2）A．均為語氣助詞，表猜測語氣，大概。
B．連詞，表修飾，相當于“地”/介詞，在。
C．介詞，對/介詞，向。
D．連詞，表承接，而后/連詞，表修飾，相當于“著”。
故選：A。
（3）B．“全直之士”并非虛偽之人，而是作者著力歌頌的對象，因此“吹噓”一詞也不當。
（4）“圓轉之器”做“造”的賓語，在其后斷開；“嬰兒”做“悅媚”的賓語，在其后斷開；“之”做“喜”“好”的賓語，在其后斷開；“學圓”指學習圓滑，是謂賓結構，在其后斷開；“不義”是“陷”的狀語后置，“陷”后不帶賓語，在“不義”后斷開；“圓”做“戲”的賓語，在其后斷開。
譯文：元結你怎么能隨意制作圓轉玩具，聽任他人用它取樂討好嬰兒？小時就喜歡圓，長大必定愛好圓。教嬰兒學圓，已淪為不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。
最終劃分為：次山奈何任造圓轉之器/恣令悅媚嬰兒/小喜之/長必好之/教兒學圓/且陷不義/躬自戲圓/又失方正。
（5）①異日：另一日，以后；言圓、行圓、動圓、靜圓：說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑；吾豈次山之友也：我怎么能做你的朋友。
譯文：我怎能知道你日后不是說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我怎能做你的朋友呢？
②曲：委曲；徇：炫耀；希：希圖；過：責備。
譯文：叔盈如果看到我委曲自己的心意來炫耀財富，委曲自己的行為來希圖名聲地位，那就應當批評我。
答案：
（1）D。
（2）A。
（3）B。
（4）次山奈何任造圓轉之器/恣令悅媚嬰兒/小喜之/長必好之/教兒學圓/且陷不義/躬自戲圓/又失方正。
（5）①我怎能知道你日后不是說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我怎能做你的朋友呢？
②叔盈如果看到我委曲自己的心意來炫耀財富，委曲自己的行為來希圖名聲地位，那就應當批評我。
參考譯文：
二惡篇
惡圓
我家里有一位奶娘，制作了一個圓形的可以轉動的玩具，來逗嬰兒高興，嬰兒很喜歡。母親就讓奶娘為嬰兒召集一些幼童（一起來玩），助長嬰兒的快樂。我有個叫公植的朋友，聽說有逗嬰兒的玩具，便請求看看。等看到這一玩具，就急忙把它燒了，并責怪我說：“我聽說古代厭惡圓滑的讀書人唱道：‘寧可正直淪為皂隸，不能圓滑成為公卿；寧可正直被污辱，不能圓滑謀求榮華。’那些更厲害的人，就終身不仰望天空，說我厭惡天是圓的。有人告訴他，因為天大得無窮無盡，人不能極目遠望到它的四邊，于是說天是圓的，其實天并不是圓的。他回答說：天即使不圓，但被人稱作圓，我也討厭它。元結你怎么能隨意制作圓轉玩具，聽任他人用它取樂討好嬰兒？小時就喜歡圓，長大必定愛好圓。教嬰兒學圓，已淪為不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。啊呀次山，你回家喜歡嬰兒玩圓，出外一定喜歡小人奉承圓滑。我怎能知道你日后不是說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我怎能做你的朋友呢？”
我把季川叫過來對他說：“由于我讓嬰兒玩圓轉玩具，公植尚且這樣羞辱我，說要跟我絕交。忽然有一天我與你圓滑地應付事物，圓滑地迎合時俗，不圓滑的事不參與，不圓滑的事不去做，公植大概會拿著矛戟來刺殺我吧？”
惡曲
我常常跟同鄉人聚會，勉強遷就、成全當時大家的歡樂，以此來順應鄉里長者們的心意。回到泉上的時候，叔盈問我道：“先前先生勉強遷就、成全他們的歡樂，從道理上說是對的，您是暫且這樣做吧？”我說：“叔盈如果看到我委曲自己的心意來炫耀財富，委曲自己的行為來希圖名聲地位，那就應當批評我。我暫且對鄉人成全一時之歡，你不厭惡我就行了。”
城東有一個固守正直之道的讀書人，聽到了我回答叔盈的話，驚恐地說：“我聽說元結約集他的門徒說不要厭惡我的小小的曲從，這真是糊涂淺薄可惡的話。我們這些人固守正直之道三十年，從未用勉強遷就的語氣來婉轉地說話，從未用勉強遷就的言辭來表達心意，從未用勉強遷就的腳步來便于前行，從未用勉強遷就的目光來四顧，比起本人來依然擔憂不已。”古代有厭惡勉強遷就的人，他們不會彎曲手臂來取東西，不會彎曲膝蓋來便于坐下，一旦看到有對國君勉強遷就、對百姓勉強遷就、對鬼神勉強遷就的人，就前去脅迫他們，而后使他們死去。如今元結茍且曲從言語和臉色，勉強遷就來成全一時之歡，還自以為沒有喪失自己的正直，這真是胡言亂語呀！如果對鄉鄰茍且曲從，勉強遷就來成全一時之歡，難道不會對全鄉全縣的人茍且曲從，來成全自己的言行？如果對全鄉全縣的人茍且曲從，難道不會對國家茍且曲從，來彰顯自己的名聲榮譽？如果對國家茍且曲從，難道不會對天下人茍且曲從，來張揚自己的品德和仁義？如果言行、名譽、德義全都彰顯了，怎么會有富貴榮華不入家門、權勢高位不屬于自己的情形呢？唉呀！曲從他人來做人做事，小小的曲從就會漸漸演變成大大的曲從，曲從他人來做人做事，有什么不能做的呢？奸詐邪惡的人窮兇極惡就是由此而來的呀！”
我聽了后，贊嘆道：“我因為臉色曲從鄉人，以成全一時之歡，固守正直之道的君子就像這樣地厭惡我。如果有超過我這樣做的人，拿什么來自求免罪？”
相關閱讀
1 王履吉墓志銘閱讀答案-文征明
王履吉墓志銘 文征明 嗚呼悲哉!王君已矣，不可作矣!君文學藝能，卓然名家，而出其緒余，為明經試策，宏博奇麗，獨得肯綮，御史按試，輒褒然舉首，一時聲稱甚藉，隱為三吳之望。 【查看全文】
2 蕭望之傳原文_文言文蕭望之傳翻譯賞析文言文《蕭望之傳》出自欄目《文言文大全》，其詩文如下： 【原文】 蕭望之字長倩，東海蘭陵人也，好學，治《齊詩》，京師諸儒稱述焉。是時，大將軍霍光秉政，長史丙吉薦儒生 【查看全文】
3 歸鉞，早喪母，父娶后妻閱讀答案與原文翻譯歸鉞①，早喪母，父娶后妻，生子，由是失愛。家貧，母即喋喋②罪過鉞，父大怒逐之。鉞數③困，匍匐道中。比歸，母又復杖之，屢瀕于死。鉞依依④戶外，俯首竊⑤淚下，族人莫不 【查看全文】
4 江淹字文通，濟陽考城人也閱讀答案與翻譯江淹宇文通，濟陽考城人也。少孤貧好學，沉靖少交游。起家南徐州從事，轉奉朝請。尋舉南徐州秀才，對策上第，轉巴陵王國左常侍。景素為荊州，淹從之鎮。少帝即位，多失德。景 【查看全文】
5 【甲】晉太元中【乙】先生不知何許人也閱讀答案與翻譯-【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小 【查看全文】
6 虎求百獸而食之原文_文言文虎求百獸而食之翻譯賞析文言文《虎求百獸而食之》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：子無敢食我也！ 天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不 【查看全文】
