宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”……宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛于其父母乎？”
（《論語·陽貨》）
材料二
三年之喪何也？曰：“稱情而立文，因以飾群，別親疏、貴賤之節(jié)，而不可益損也。故曰，無適不易之術(shù)也。創(chuàng)巨者，其日久；痛甚者，其愈遲。三年之喪，稱情而立文，所以為至痛極也。”
（《荀子·禮論》）
（注）飾群：整治有親屬關(guān)系的群體。“飾”通“飭”，整治。
21．“鉆燧改火”的意思是_________，宰我以此來說明______
22．孔子和荀子認(rèn)為“三年之喪”不能改變的理由有什么不同？
答
21． 新的一年開始 三年之喪不符合自然節(jié)律（不合天道）或答“一年之喪符合自然節(jié)律（不合天道）”
22．孔子認(rèn)為三年之喪是對父母的感念和愛的回報(bào)，以此宣揚(yáng)仁愛推行孝道。荀子認(rèn)為三年之喪是用來愈合父母去世后的巨大創(chuàng)痛，借此來整飭親族，分別親疏和貴賤。
參考譯文：
材料一：
宰我問：“父母死了，服喪三年，為期太久長了。君子三年不習(xí)禮，禮一定會敗壞；三年不演奏音樂，音樂一定會荒廢。舊谷已經(jīng)吃完，新谷已經(jīng)登場，取火用的燧木已經(jīng)輪換了一遍，服喪一年就可以了。”……宰我出去了，孔子說：“宰我不仁啊！孩子生下來三年后，才能完全脫離父母的懷抱。三年喪期，是天下通行的喪禮。宰予難道沒有從他父母那里得到過三年懷抱之愛嗎？”
材料二：
守喪三年是根據(jù)什么制定的呢?答道：“這是根據(jù)與哀情相稱而制定的禮文，藉此來表明親屬關(guān)系，區(qū)別親疏貴賤的界限，因而是不能任意增減的。所以說這是不能更改的原則。”創(chuàng)傷巨大，復(fù)原的日子就長；悲痛愈深，平息的時間就遲，所以要守喪三年，這是與長久的哀情相稱的禮文，也是為極度的哀痛而制定的。
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