然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，太傅①出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者，輒不懌;晚歸魯墟，舊廬一椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國夫人③嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也。”左右或匿笑。楚公嘆曰：“吾家故時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略;然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，可得耶？
嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初。
（節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓(xùn)·序》）
【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。
出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！
治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？
夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫！
（節(jié)選自宋·葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》）
7．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．世載令聞 令：美好
B．革帶敝 敝：破舊
C．厭藜藿 厭：滿足
D．毋使倉有告匱 匱：缺乏
8．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是
A．以辱先人 夫夷以近，則游者眾
B．積錢累月乃能就 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧
C．且有陷于危辱之地 臣死且不避，卮酒安足辭
D．貧窮至而廉恥不顧 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流
9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是
A．仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥
B．仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥
C．仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥
D．仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥
10．下列句子全都符合陸游所說“常成于困約”的一組是
①東徙渡江，夷于編氓 ②終身未嘗為越產(chǎn)
③舊廬一椽不可加也 ④革帶敝，以繩續(xù)絕處
⑤歸寧，食有籠餅，亟起辭謝 ⑥淪于市井、 降于皂隸
A．①③⑤ B．②③④
C．①④⑤ D．②④⑥
11．下列對文章的理解與分析， 不恰當(dāng)?shù)囊豁検?br /> A．陸游緬懷了舊時家風(fēng)，針對當(dāng)時有族人貪圖享樂的現(xiàn)象，表達了對家風(fēng)難繼的憂慮。
B．葉氏家訓(xùn)告誠族人應(yīng)該節(jié)制欲望，謙遜恭謹，修身養(yǎng)性，以利于守家治生。
C．陸氏家族復(fù)興，緣于堅守家風(fēng)；葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分。
D．陸文借祖先的實例闡明家訓(xùn)的主旨，葉文通過假設(shè)來論說不善治生的危害。
12． 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）家人有少變其舊者，輒不懌。（4分）
（2）況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？（4分）
13． 請概括陸游、葉夢得二人對家風(fēng)的要求有何異同。（3分）
答
7． C
8． B
9． A
10． B
12．（8分）
（1）如果家里有人稍微改變他的舊制，（太傅）就不高興。
（2）更何況有難以說得盡的災(zāi)禍，這難道盡善于治家謀生嗎?
13．（3分）
陸側(cè)重有氣節(jié)、道義，葉側(cè)重做世人治生表率。兩人都認為要節(jié)儉，不能營營逐利。
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