龔自珍
《鴻雪因緣圖記》者，兵部侍郎江南河道總督長白麟公之所作也。自髫發之歲，至四十歲，為圖八十，是為第一卷；自四十至五十，為圖復八十，為第二卷。其第一卷，阮相國、祁尚書序之矣。道光辛丑秋，自珍游淮，以內閣后進禮謁公浦上，睟乎其容，慰勞有加，使自珍綴言于第二卷之簡端。微公命，自珍固有所欲言，重以公命，烏能無言。
古今名臣碩輔所遇之世不齊，為承平之臣易乎?為優勞況瘁、盤根錯節、立奇功、勘大變之臣易乎？則必曰為承平者易矣。雖然，固有辨。今使所遇而永承平無事也，起家功名，致身華貴，一切勿問，固不得預于賢大夫之數。其人固良易賢矣，不甘以科名華貴竟矣，不過博覽書史，周知掌故，上足以備人主燕閑之顧問，宦轍所至，宏獎士類，進其春華秋實之士而奮舞之，其人雖賢，誠無甚難及者。若乃內韞含韜略，外示紓余，蓄孟門、積石于方寸，可以談笑生風雷，而汪洋澹涵，沖乎夷易，使人不見駛疾驚駭之跡，猝有事變，投袂而起，若勁弩激箭之發，若儲之數十年于其懷抱間者。之人也，蓋于天下可以常、可以變之全局大勢，爛熟于胸中，而不可方物以逶迤于承平華貴者也，斯豈尋常意計所能以臆軒輊者?今我麟公，殆其人哉，殆其人哉。
百有六十圖，雖亦談人倫之樂事，侈門內之祥和，簪筆以入，承軺以出，無亢厲之言，有回翔之態。公弱冠通籍于全盛之朝，家世翔華，山川清晏，宜其然也。然而微窺公行部所及，山川形勢，人民謠俗，古跡今狀，皆備載之，弗為無本之說，與不急之言，而又問
民生之疾苦，討軍實之有無，天下形勢，半在于是。而姑韜晦其所學，不欲張大其名目，以托于百六十篇之繪事記云爾。
（1）對下列劃線詞的解釋，不正確的一項是（）
A.勘大變之臣易乎勘：平定
B.殆其人哉殆：贊賞
C.侈門內之祥和侈：顯揚
D.與不急之言急：緊要
（2）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A.龔自珍是作為后進內閣的官員拜見麟公的，麟公和藹可親，給了他很多安慰和鼓勵，且讓龔自珍為他的第二卷畫作序。
B.作者認為，天下太平時的臣子好當，但是他們也容易滋生貪圖享樂、追求榮華富貴的思想，一生平庸，無所作為。
C.作者認為，麟公是太平時代的官員，卻不是只知享受高官厚祿的人，不能用尋常的意想和估計去推測他的為人。
D.《鴻雪因緣圖記》內容豐富，有人間親情，有家族情況，也涉及人民困苦的生活，軍備虛實，以及天下的形勢。
（3）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①微公命，自珍固有所欲言，重以公命，烏能無言。
②而姑韜晦其所學，不欲張大其名目，以托于百六十篇之繪事記云爾。
（4）作者分析了哪三類“承平之臣”，請利用文中詞語進行簡要概括。
【參考答案】
（1）B
（2）B
（3）①即使沒有麟公的要求，我本來也想講幾句話，現在再加上他的要求，我又怎么能夠不說話呢？
②然而麟公有意隱藏自己的學問，不想在形式上加以夸張，只是將它們寄托在自己的那一百六十幅繪圖記事中而已。
（4）致身華貴、一切勿問者（或：非賢大夫之數者）；不甘以科名華貴竟者（或：博覽書史、宏獎士類者?；颍簾o甚難及者）；蘊含韜略而外示紓余者（或：非尋常意計所能以臆軒輊者）。
【解析】【分析】（1）殆，差不多。
（2）天下太平時的臣子“容易滋生貪圖享樂、追求榮華富貴的思想，一生平庸，無所作為”的概括不當，文章只敘寫三種官員的狀況，并未言及其與時代的關系，沒有說明天下太平“容易滋生貪圖享樂、追求榮華富貴的思想”之意。
（3）本題翻譯時需要注意的有：微、固、烏、韜晦、繪事、爾。注意語意準確連貫。
（4）仔細閱讀全文，明確答案在第二段。對第二段進行層次劃分，進一步明確答案在“雖然，固有辨”至“今我麟公，殆其人哉，殆其人哉”之間。其間共四大句話，一、二句各說一類“承平之臣”，三四兩句說第三類“承平之臣”。然后抽取關鍵詞語，組織語言，其語言形式須為“……者”。
故答案為：（1）B；（2）B；
（3）①即使沒有麟公的要求，我本來也想講幾句話，現在再加上他的要求，我又怎么能夠不說話呢？
②然而麟公有意隱藏自己的學問，不想在形式上加以夸張，只是將它們寄托在自己的那一百六十幅繪圖記事中而已。
（4）致身華貴、一切勿問者（或：非賢大夫之數者）；不甘以科名華貴竟者（或：博覽書史、宏獎士類者?；颍簾o甚難及者）；蘊含韜略而外示紓余者（或：非尋常意計所能以臆軒輊者）。
【參考譯文】
《鴻雪因緣圖記》是兵部侍郎、江南河道總督、長白山滿族麟慶公的大作。從梳小辮丫兒的幼年時起，到四十歲，麟公把自己的經歷繪成八十幅圖畫，這八十幅畫就作為第一卷。從四十歲到五十歲的經歷，麟公又繪成了八十幅畫，把他們作為第二卷。相國阮元，尚書祁雋藻已經為第一卷畫寫了序言。道光辛丑年(1841年)秋天，我到淮河沿岸游歷，我作為后進內閣的官員按照禮節到浦口拜見了麟公。麟公和藹可親，給了我很多安慰和鼓勵，他又讓我在第二卷畫的前面寫幾句話。即使沒有麟公的要求，我本來也想講幾句話，現在更加上他的要求，我又怎么能夠不說話呢？
古往今來那些著名的大臣，輔佐皇帝的杰出人物，他們所經歷的時代和社會環境是不一樣的，那么，是在天下太平時作臣子容易，還是作一個歷經優患、鞠躬盡瘁，在盤根錯節的復雜形勢下，建立偉大的功勛、平定劇烈的事變的臣子容易呢?答案一定是在太平時期作臣子容易。即使這樣，我還想再分析分析。假如今后我們經歷的是永遠太平無事的時代，依靠科舉考試取得功名，開始起家發跡，獲得高官厚祿，于是其他事情就不聞不問了，這樣的人是不能算在優秀的治國人才行列中的。那些固然是優秀高尚的人，不甘心滿足于經過科舉考試，獲得榮華富貴生活一輩子的人，也不過是廣泛地閱讀各種經典著作和歷史著作，很全面地了解以往的典章、制度。這樣，他們對上面，就可以作為皇帝休息時閑談的顧問，而他們不論去哪里作官，都會廣泛地獎勵讀書人，向皇帝推薦有真才實學的人，并且鼓勵他們奮發上進。這些人雖然很好，但其實并沒有什么難以達到的地方;而如果有人內里蘊蓄著杰出的計謀和策略，外面看起來卻很悠閑平靜，把孟門、積石這一類險要的地形，牢記在心里，就能夠在閑談中表露出自己驚天動地的見解和抱負，而又心胸寬廣，微波蕩漾，謙和平易，使人感覺不到他的波浪起伏、奔騰萬象的思維的痕跡，一旦情況突然出現變化，可以馬上挺身而出，好像強勁的弓弩射出的利箭，好像應付事變的辦法已在他胸中籌劃積累了幾十年。這樣的人，對于如何處理天下可能是平常也可能是突然變化的全局形勢，在心里已經盤算得非常非常周到了，人們是不可以把他當作在太平時代，在享受高官厚祿的人群中混來混去的人，怎么能夠用尋常的意想和估計去推測他的高低呢?現在，我們的麟公，差不多就是這樣的人，差不多就是這樣的人!
在一百六十幅圖中，雖然也談到了人間親情的快樂，渲染家族的吉祥和睦，帶著筆墨去上朝，接受任命去外地巡視，沒有激昂慷慨的話，而有溫和舒展的儀表。麟公剛剛成年就在全面興旺發達的朝代，到中央政府作了官，而又出身一個世代華貴氣派的人家，天下也很太平、安定，自然養成了他這樣的風度。然而稍微注意一下麟公任職所到的地方，他在圖中都記載下了當地的山脈河流，地形地貌，百姓的風俗習慣，以往的陳跡和現在的狀況，不說沒有根據的話和沒有什么要緊的事，而又注意詢向人民生活困苦的狀況，研究軍隊和軍備的虛實，天下的形勢，有一半在圖中反映出來了。然而麟公有意隱藏自己的學問，不想在形式上加以夸張，于是，只是在自己的那一百六十幅繪圖記事中反映出來。
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