今天下有二人之論：有安常習故，樂于無事之論；有變古更法，喜于敢為之論。樂無事者，以謂守祖宗成法，獨可以因人所利據舊而補其偏以馴致于治此其所得也至昧者則茍簡怠惰，便私膠習，而不知變通之權，此其所失也。喜有為者，以謂法爛道窮，不大變化則不足以通物而成務，此其所是也；至鑿者則作為聰明，棄理任智，輕肆獨用，強民以從事，此其所非也。
(節選自《歷代名臣奏議·卷一百三十七》)
材料二：
戊申熙寧元年二月乙卯，上謂文彥博等曰：“天下弊事至多，不可不革。”彥博對曰：“譬如琴瑟不調，必改而更張之。”夏四月壬寅朔，詔新除翰林學士王安石越次入對，上曰：“方今治當何先?”對曰：“以擇術為始，陛下每事當以堯舜為法。”上曰：“卿可悉意輔朕，庶幾同濟此道。”安石退而上疏，極言累世因循末俗之弊，且謂理財無法。丙寅，命司馬光看詳裁減國用制度。光登對言：“國家所以用不足者，在于用度太奢，賞賜不節，宗室繁多，官職冗濫，軍旅不精。”安石曰：“國用不足，由未得善理財之人故也。”光曰：“善理財之人，不過箕斂以盡民財。”安石曰：“此非善理財者也。善理財者，民不加賦而國用饒。”二年二月庚子，王安石參知政事。甲子，命安石別為司，名曰同制置三司條例。辛巳，光上言：“今士夫沸騰，黎民騷動，請罷制置三司。”安石曰：“光好為異論，異論之人倚以為重，則是為異論之人立赤幟也。”光曰：“安石性不曉事而愎。今條例司所為，獨安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨與此三人共為天下耶?”三年三月甲午，光移書安石，請罷條例司，安石答書但言道不同而已。書凡三返。五月甲辰，詔：“近設制置三司條例司，本以均通天下財利。今大端已舉，惟在悉力應接，以趣成效。”光知言不用，遂乞判西京留守司御史臺。上乃從其請。光自是絕口不復論新法。
(節選自《宋史全文·卷十一》)
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)
獨A可A以C因D人E所F利G據H舊I而J補K其L偏M以N馴O致P于Q治R此S其T所U得V也
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.權，指變通；與《齊桓晉文之事》中“權，然后知輕重”的“權”意思不同。
B.肆，指恣意；與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“肆”意思相同。
C.更張，改換琴弦，重新張設，比喻變革；與“改弦更張”的“更張”意思相同。
D.箕斂，指苛斂民財；其中“斂”與《促織》中“科斂丁口”的“斂”意思相同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)
A.樂于無事的人主張固守成法，喜于作為的人則認為舊法不足守，需要大刀闊斧進行改革。
B.皇上認為國家之事弊病叢生，非改革不可；文彥博表示支持，王安石則建議從擇術入手。
C.針對國用不足的問題，王安石主張任用善理財的人，司馬光則認為應節約用度，增加賦稅。
D.司馬光請求廢除條例司，既不被王安石接受，也不獲皇上支持，從此閉口不再談論新法。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)卿可悉意輔朕，庶幾同濟此道。
(2)今大端已舉，惟在悉力應接，以趣成效。
14.王安石在推行新法的過程中，表現出一位改革家難能可貴的精神品質，請結合文本簡要概括。(3分)
答
10.GMR 11.B 12.C
13.（1）你要盡心輔佐我，希望我們一同成就堯舜之道 (或“希望我們一同實現這樣的目標”)。
13.（2）主要措施已開始實施，百官只有盡力應對，才能促進變法取得成效。
（評分參考:譯出大意給 2 分;“舉”“趣”兩處，每譯對一處給1分。）
14.(3分)
①心憂天下，匡正時弊;②不避眾議，堅持變法。
評分參考:
答出一點給2分，答出兩點給3分。意思答對即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
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