[清]劉大櫆
余性顓愚，知志乎古，而不知宜于時，常思以澤及斯民為任。凡世所謂巧取而捷得者，余皆不知其徑術，以故與搢紳之士相背而趨，終無遇合。退而．強學，棲遲山隴之間，雖非有苦，而亦未嘗有樂也。 年已晚暮，始為博士①于黟。博士之官，卑貧無勢，最為人所賤．簡．。而黟、歙鄰近，歙
尤多英賢，敦．行誼，重交游，一時之名雋，多依余以相為劘切，或抗論今時之務，注念生人 之．欣戚，慨然太息，相對而歌，蓋余生平之樂，無以加于此矣。
程子易田，尤所稱著材宿彥，亦旦夕相從。其所為詩歌，擄詞樸直，而寄興深至，嘗謂 其有陶潛之風。易田固．信余，余亦甚重田也。雖然，余老矣，今年年七十有三，將歸休于樅 陽江上，而易田年逾四十，猶困于諸生②，家又貧，故里不足以自活，亦將糊其口于汝陰。 念欲長與諸君子游處，不可得矣。
居稽也，弦誦也，欣欣而忘其倦也，歡聚未幾離散隨之余于此其猶能獨樂焉否邪夫以生 平未嘗有樂之人徒以與諸君子游處而樂今復以聚之不常而不樂生焉。回憶獨居時，雖無所樂， 而亦非有不樂也。則是今日之不樂，由前日之樂而來也。夫造物之．于人，安能使其長樂哉! 因取易田之詩，所謂“濠上吟③”者，反復咀吟，益嘆其文章之古，與其人之心貌相稱。屬． 其板刻之，以與四方之知言者共讀焉．，而余為序之如此。（有刪改）
【注】①博士:學官名,掌經學傳授之職。 ②諸生:生員,俗稱秀才。 ③濠上吟:語出《莊 子·秋水》中莊子與惠子的“濠梁之辯”。
14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3 分）
A．最為人所賤．簡． 賤簡：輕視、怠慢
B．歙尤多英賢,敦．行誼 敦：厚道、誠懇
C．易田固．信余 固：堅決、執意
D．屬．其板刻之 屬：通“囑”,叮囑
15．下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組（ ）（3 分）
A．退而．強學 吾嘗跂而．望矣
B．注念生人之．欣戚 不知東方之．既白
C．夫造物之于．人 彼于．致福者，未數數然也
D．以與四方之知言者共讀焉． 激于義而死焉．者也
16．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是 ( )（3 分）
A．作者稟性和志趣與世俗不同，不認同世人所謂的投機取巧的成功之道，曾隱居修身， 游息山野，生活平淡。
B．作者直到年老時，才擔任卑微的博士之職，黟、歙兩地的許多英才賢士跟從作者學習， 談論時事，慮及民生，此乃作者平生之一大樂事。
C．作者既贊賞程易田所寫的詩歌語言樸實，寓意深遠；又深切同情程易田年過四十，仍 不得志，且家庭貧困，為了謀生，只能離鄉的境遇。
D．本文語淡情深，構思巧妙，圍繞“樂”字展開，由“無樂”到“有樂”再到“不樂”， 即寫不遇之嘆、得友之樂、離別之傷，自然流露出人生無常、及時行樂的思想。
17．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3 分）
歡 聚 未 幾 離 散 隨 之 余 于 此 其 猶 能 獨 樂 焉 否 邪 夫 以 生 平 未 嘗 有 樂 之 人 徒 以 與 諸 君 子 游 處 而 樂 今 復 以 聚 之 不 常 而 不 樂 生 焉
18．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（8 分） (1)凡世所謂巧取而捷得者，余皆不知其徑術，以故與搢紳之士相背而趨，終無遇合。（4 分） 譯文：
(2)因取易田之詩，所謂“濠上吟”者，反復咀吟，益嘆其文章之古，與其人之心貌相稱。（4 分） 譯文：
14．答案 B。 析：敦:重視，推崇。此處可參考原文“敦行誼，重交游”，這兩句為上下對 句，“敦”的解釋，可參考“重”。此處“重”應為“重視、看重”的意思，因此“敦” 的詞性也應為動詞，意為“重視，推崇”。
15．答案 C。 析：A.連詞，表順承；連詞，表修飾。B.結構助詞，的；結構助詞，用于主 語和謂語之間，取消句子的獨立性，不譯。C.均為介詞，對于。D句末語氣詞；兼詞， 于之。
16．答案 D。析：D項“人生無常、及時行樂”無中生有，作者并沒有流露出這種情感。
17．歡聚未幾/離散隨之/余于此其猶能獨樂焉否邪/夫以生平未嘗有樂之人/徒以與諸君子游 處而樂/今復以聚之不常（/）而不樂生焉（3分）
18．(1)凡是世人所說的投機取巧、走捷徑而取得成功的，我都不知道他們的路徑和方法， 因此我與達官貴人相背而行，最終沒有遇到志趣相投的人。（4分）
(2)于是拿來易田的名為“濠上吟”的詩集，反復咀嚼吟誦，更加贊嘆他文章的古樸， 與他的心靈、容貌相符合。（4分）
【參考譯文】
我生性愚昧無知，知道篤信古道，卻不知道迎合世俗，時常惦記著把恩澤百姓作為自己 的責任。凡是世人所說的投機取巧、走捷徑而取得成功的，我都不知道他們的路徑和方法， 因此我與達官貴人相背而行，最終沒有遇到志趣相投的人。(我)隱退努力學習，在山野之間 游玩休憩，雖然沒有痛苦，但也不曾有快樂。 我已進入暮年，才開始在黟縣擔任博士。博士的官位，卑微貧窮而沒有權勢，最被人輕 視、怠慢。而黟、歙兩縣鄰近，歙縣尤其多有英才賢士，重視品行和道義，重視結交朋友， 一時的俊杰大多依傍我而相互切磋，有時高談當今的事務，掛念生民的憂樂，不禁感慨嘆息， 面對面歌詠，大概我平生的快樂，沒有什么可以超過這個了。 程君易田，尤其被人稱贊為突出的人才和以品德著稱的賢士，也早晚跟隨著我。他所寫 的詩歌，措辭樸實正直，并且寄寓深遠，我曾說他有陶潛的遺風。易田執意信任我，我也非 常器重易田。即使這樣，我畢竟老了，今年年齡已七十三歲了，將在樅陽江邊歸鄉隱居。然 而易田年齡已過四十，卻仍然被困在生員(秀才)之列，且家里又貧困，在家鄉不足以養活自 己，也將到汝陰謀生。想要長期與諸位君子相處，是實現不了的。 共同居住共同研討，一邊弦歌一邊誦讀，欣欣然而忘記了疲倦，歡聚不久，離散隨之而 來，我在此還能不能獨自快樂呢?由于(我)平生未曾有過相處快樂的人，只是因為與諸君子 交往而快樂，如今卻又因為相聚不能恒久，而心生不快樂。回憶(我)獨自生活的時候,雖然沒 有什么快樂，但也沒有什么不快樂；然而今日的不快樂，是由昔日的快樂而招來的。那造物 主對于人，又怎么能使他長期快樂呢!于是拿來易田的名為“濠上吟”的詩集，反復咀嚼吟 誦，更加贊嘆他文章的古樸，與他的心靈、容貌相符合。我叮囑他將其詩作板刻成集，用來 讓四方的知音一起誦讀，而我為他的詩集作這樣的序。
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