歸有光
府君姓歸氏，諱椿，字天秀。大父諱仁，父諱祚，母徐氏。嘉靖十五年初八日卒，年七十一。
按，歸氏出春秋胡子，后滅于楚，其子孫在吳，世為吳中著姓。至唐宣公，仍世貴顯，封爵官序，具載唐史。宋湖州判官罕仁，居太倉。其別子居常熟之白茆。居白茆已數(shù)世矣，由湖州而下，差以昭穆。府君，我曾大父城武公兄弟行也。
府君初為農(nóng)，已乃延禮師儒，教訓(xùn)諸孫，彬彬向文學(xué)矣。府君少時，亦嘗學(xué)書，后棄之，夫婦晨夜力作。白茆在江海之壖，高仰瘠鹵，浦水時浚時淤，無善田。府君相水遠近，通溪置閘，用以灌溉。其始居民鮮少，茅舍歷落數(shù)家而已。府君長身古貌，為人倜儻好施舍，田又日墾，人稍稍就居之，遂為廬舍市肆，如邑居云。晚年，諸子悉用其法，其治數(shù)千畝如數(shù)十畝，役屬百人如數(shù)人。吳中多利水田，府君家獨以旱田。諸富室爭逐肥美，府君選取其磽①者，曰:“顧我力可不可，田無不可耕者。”人以此服府君之精。
蓋古之王者之于田功勤矣，下至保介、田畯、遂師、遂大夫、縣正、里宰、司稼，設(shè)官用人，如是悉也。漢二千石遣令長、三老、力田及里父老善田者，受田器，學(xué)耕種養(yǎng)苗狀。時趙過、蔡癸之徒，皆以好農(nóng)為大官。今天下田，獨江南治耳。中原數(shù)千里，三代畎澮②之跡未有復(fù)也。議者又欲放前元海口萬戶之法③，治京師瀕海萑葦之田，以省漕、壯國本。茲事行之實便，而久不行，豈不以任事者難其人邪？或往往嘆事功之不立謂世無其人若府君豈非世之所須也？
(選自《震川先生集》)
【注】①磽(qiāo)：土質(zhì)堅硬瘠薄之地。②畎澮(quǎn kuài)：田間水溝。③海口萬戶之法：元大臣虞集曾建議京東沿海土地應(yīng)讓民開墾，“海口萬戶之法”即源于此說。
4．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( ▲ )
A．具載唐史 具：詳備
B．已乃延禮師儒 延：招請
C．府君相水遠近 相：察看
D．役屬百人如數(shù)人 屬：同類
5．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)( ▲ )
A．府君，古代對郡相、太守的尊稱，也指子孫對其先世的敬稱，文中是后一個意思。
B．大父，既指祖父，也指外祖父，文中是“祖父”的意思，“大”是敬辭。
C．別子，即庶子。古代宗法制度稱天子、諸侯嫡長子以外之子為“別子”。
D．三代，指夏商周三代，也指曾祖、祖父、父親三代，文中是后一個意思。
6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( ▲ )
A．或往往嘆/事功之不立/謂世無其人若府君/豈非世之所須也
B．或往往嘆事功之不立/謂世無其人若府君/豈非世之所須也
C．或往往嘆事功之不立/謂世無其人/若府君/豈非世之所須也
D．或往往嘆/事功之不立/謂世無其人/若府君/豈非世之所須也
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)田又日墾，人稍稍就居之，遂為廬舍市肆，如邑居云。(4分)
▲
(2)茲事行之實便，而久不行，豈不以任事者難其人邪？(4分)
▲
8．陳維崧評此文是“湛深經(jīng)術(shù)之文”，請簡要概括文中歸有光的“經(jīng)國之思”。(4分)
答
4．D(屬：使隸屬)
5．D(文中“三代”應(yīng)指夏商周三代。)
6．C
7．(1)又一天天地開田地，漸漸地到這里居住的人就多了，建起了很多房屋、店鋪，如同小城鎮(zhèn)一般。(稍稍、市肆、邑居各1分，句意1分)
(2)這事施行起來確實很便利，可是長期卻得不到施行，難道不是因為擔(dān)任這事的官員難以勝任嗎？(實、便以、難其人各1分，句意1分)
8．①以農(nóng)為本；②擇人而用。(每點2分)
【參考譯文】：
府君姓歸，名字天秀。祖父名仁，父親名祚，母親姓徐。嘉靖十五年正月初八去世，享年七十一歲。
經(jīng)考證，歸姓出自春秋時胡子國國姓，后胡子國為楚國所滅，歸氏子孫遷徙到吳地，后來世代成為吳地名聲顯赫的大姓。直至唐宣公，累世居高位而顯揚于世，朝廷的封爵和官吏的等級次第，在唐朝史冊上都有詳細記載。宋朝時湖州判官歸罕仁，居住在太倉。他的庶子居住在常熟的白茆。居住白茆的一族已有數(shù)代，從湖州以來，家族宗廟有前后的輩分排列。歸府君，接照排行是我曾大父城武公的兄弟。
府君起初務(wù)農(nóng)，不久就招請禮遇儒生教導(dǎo)子孫，(使后代)彬彬有禮，讀書進學(xué)。府君年輕時也曾讀書，后來放棄了，夫妻早晚從事勞動。白茆處在東海之濱，多地勢高而貧瘠的鹽堿地，浦水有時疏浚有時淤積泥沙，沒有良田。府君察看水流的遠近，疏通溪流，設(shè)置水閘，用來灌溉。一開始這里的居民很少，只見疏疏落落的茅舍數(shù)家而已。府君像身材高大的古人，為人灑脫，樂善好施，又一天天地開田地，漸漸地到這里居住的人就多了，建起了很多房屋、店鋪，如同小城鎮(zhèn)一般。到府君晚年的時候，他的幾個兒子都采用父親的做法，治理數(shù)千畝的田地如同治理數(shù)十畝，管理數(shù)百個雇傭如同管理幾個人。吳中人家多從水田中獲利，府君家獨憑借旱田得利。很多富有的人家都爭相追逐肥美的田地，府君卻選取土質(zhì)堅硬不肥沃的田地，他說:“只是看我有沒有力氣去(開墾)，田沒有不可耕種的。”人們因此都佩服府君的精明。
古代帝王在治理農(nóng)田方面是很盡心盡力的，下設(shè)保介、田、遂師、遂大夫、縣正、里宰、司稼等官員，各司其職如此全面周到。漢朝郡守派遣令長、三老、力田及善于種田的鄉(xiāng)里父老，接收改良的農(nóng)具，學(xué)習(xí)耕作和養(yǎng)苗的方法(以便推廣)。當(dāng)時趙過、蔡癸這些人，都因為重視農(nóng)田水利成為大官。現(xiàn)在，天下的農(nóng)田只有江南治理得最好。中原數(shù)千里，夏商周三代治理溝渠的功業(yè)不見復(fù)興。有人提議在京東沿海設(shè)立萬戶，讓民開墾那些長蘆葦?shù)幕牡兀怨?jié)省漕運的費用，加固國家的根本。這事施行起來確實很便利，可是長期卻得不到施行，難道不是因為擔(dān)任這事的官員難以勝任嗎？有人往往感嘆事業(yè)不能成功，說世間沒有這方面的能人，像歸府君這樣的人，難道不正是世間所需要的人才嗎?
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