蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則莍東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“ 子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘ 鶴鳴于九皋，聲聞于天。’蓋其為物，清遠閑放，超然于塵垢之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。
10.對下列句子中的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A.升高而望，得異境焉 升：登上
B.鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C.隱德之士，狎而玩之 狎：親近
D.鶴歸來兮，東山之陰 陰：北邊
11.下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是（ ）（3分）
A.明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓
B.獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺
C.由此觀之，其為樂未可以同日而語也
D.子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也
12.下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（ ）（3 分）
A.文章開頭記敘了建亭的時間、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。
B.第二自然段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。
C.第三自然段通過與山人的對話，明確表達了作者對“隱居之樂”的理解。
D.作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結，意境悠遠，余韻綿長。
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）飲酒于斯亭而樂之。
（2）以此全其真而名后世。
答
10.B “和”讀hè，應和，跟著唱。此題考查對文言實詞的理解，理解實詞是讀懂文言文最基礎的工作。根據語法結構分析可知，“ 和”后面是代詞賓語“ 之”，“ 和”應釋為謂語動詞，而不能理解為形容詞，故 B 錯。對文言實詞詞義可以猜讀，然后對其印證。
11. C A中“明年”，文中意指（那一年的）第二年，今義指今年的（下一年），古今異義。B中“適當”，文中意指剛好擋住，今義是形容詞合適恰當的意思，古今異義。D 中“ 南面”，文中義指面朝南方，今義是方位名詞南方之意，古今異義。
12.D D.放鶴招鶴之歌的作者為蘇軾。
13.
（1）在這個亭子里飲酒，并以之為樂。
（2）用這來保全他們的本性并在后世著名。
文言文譯文：
熙寧十年的秋天，彭城漲大水，云龍山人張君的草堂，大水淹沒到門的一半。第二年春天，水退了，他便搬到舊居的東面，東山的腳下。他登上高處而望，得到了一塊奇異的地方，就在那上面筑了個亭子。彭城的山，山岡、山嶺四面圍合，隱隱約約地像個大圓圈；只有它的西面缺一塊，而山人的亭子，正好對著空缺處。春夏之交，草木茂盛，與天相接；秋冬季節，皎潔的月光、皚皚白雪，又使千里大地呈現出一樣的顏色。刮風下雨，或明或暗的時候，只要一舉首一低頭，各種景色就有百樣變化。
云龍山人有兩只白鶴，非常馴服，而且善于飛翔。早晨云龍山人便望著西山的空缺把它們放出去，聽任它們飛到什么地方，有時候在池塘或稻田里站立，有時候在白云之外飛翔；傍晚便朝東山飛回來。因此，給亭子取名叫作“放鶴亭”。
太守蘇軾，時常帶著賓客和部下，去會見云龍山人，在這個亭子里喝酒并以此為樂。他斟了酒給云龍山人，并且告訴他說：“ 你知道隱居的樂趣嗎？即使是統一國家的君主，也不可能換到這種樂趣呢！《易經》上說：‘鶴在幽深的地方鳴叫，子鶴跟它相應和。’《詩經》上說：‘鶴在沼澤的深處鳴叫，它的聲音能夠傳到天上。’鶴這種動物，清遠閑放，遠離塵世，所以《易經》、《詩經》的作者都把它比作人世間的賢人君子。道德高尚的隱士，親近它玩賞它，應當是有益無害的了，然而衛懿公因喜愛鶴卻亡了國。周公作《酒誥》來訓誡康叔治理百姓，衛武公作《抑》來警戒自己，他們認為使人迷亂衰敗的東西，沒有比酒更厲害的了；而劉伶、阮籍這幫人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉！做君主的，即使像鶴一樣清遠閑放的東西尚且不能喜愛，如果喜愛這類東西就會亡國；而那些隱居山林、逃避世俗的人，即使喜愛像酒一樣使人迷亂衰敗的東西，也不會有什么損害，何況喜愛鶴呢？由此看來，做君主的樂趣和做隱士的樂趣是不可以相提并論的。”云龍山人高興地笑著說：“真有這樣的事么？”蘇軾于是作了放鶴和招鶴歌：
鶴飛出去了啊，從西山的缺口，高高地飛著向下觀望啊，選擇適合自己的地方。一下子收斂了羽翼，好像要停下來啊，忽然間看到了什么，又高高地飛上天空。獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。
鶴飛回來了啊，在東山的北面。那下面有個人啊，頭戴黃色的帽子，腳穿草鞋，穿著葛布縫制的衣服，撥動著琴弦。自己耕種自己吃啊，剩下的讓你吃個夠。回來啊回來啊，西山不可以長久地停留。
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