鐘會①
往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾于泯滅。太祖武皇帝神武圣哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區(qū)夏。高祖文皇帝應(yīng)天順民。受命踐祚。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪業(yè)。然江山之外，異政殊俗，率土齊民未蒙王化，此三祖所以顧懷遺志也。今主上圣德欽明，紹隆前緒。宰輔忠肅明允，劬勞王室，布政垂惠而萬邦協(xié)和，施德百蠻而肅慎致貢。
悼彼巴蜀，獨為匪民，愍此百姓，勞役未已。是以命授六師，龔行天罰，征西、雍州、鎮(zhèn)西諸軍，五道并進。古之行軍，以仁為本，以義治之。王者之師，有征無戰(zhàn)。故虞舜舞干戚而②服有苗③，周武有散財發(fā)廩表閭④之義。今鎮(zhèn)西奉辭銜命攝統(tǒng)戎重庶弘文告之訓以濟元元⑤之命非欲窮武極戰(zhàn)以快一朝之政故略陳安危之要。
益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，興隆大好。中更背違，棄同即異。諸葛孔明仍窺秦川，姜伯約屢出隴右。勞動我邊境，侵擾我氐羌，方國家多故，未遑修九伐之征也。今邊境乂清，方內(nèi)無事，蓄力待時，并兵一向，而巴蜀一州之眾、分張守備，難以御天下之師。段谷、侯和沮傷之氣，難以敵堂堂之陳。
比年以來，曾無寧歲。征夫勤瘁，難以當子來之民。此皆諸賢所親見也。蜀侯見禽于秦，公孫述⑥授首于漢，九州之險，是非一姓。此皆諸賢所備聞也。明者見危于無形，智者規(guī)禍于未萌，是以微子去商，長為周賓；陳平背項，立功于漢。豈宴安鴆毒，懷祿而不變哉？
今國朝隆天覆之思，宰輔弘寬恕之德，先惠后誅，好生惡殺。往者吳將孫壹舉眾內(nèi)附，位為上司、寵秩殊異。文欽、唐咨為國大害，叛主讎賊，還為戎首。咨因逼擒獲，欽二子還降，皆將軍封侯。咨豫聞國事。壹等窮踧歸命，猶加盛寵，況巴蜀賢知見機而作者哉！誠能深鑒成敗，邈然高蹈，投跡微子之蹤，措身陳平之軌，則福同古人，慶流來裔，百姓士民，安堵舊業(yè)，農(nóng)不易畝，市不回肆，去累卵之危，就永安之福，豈不美與？若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發(fā)，玉石皆碎，雖欲悔之，亦無及已。各具宣布，咸使聞知。
【注】①鐘會：字士季，三國魏穎川長社（今河南長葛東）人。②干戚：斧頭與盾牌。③有苗：即三苗，古代一個部落。④表閭：在間門刻石以表彰功德。⑤元元：百姓。⑥公孫述：漢代蜀郡太守，自立為天子。
14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．劬勞王室 為……辛勞B．故虞舜舞干戚而服有苗 服從
C．豈宴安鴆毒 安逸，舒適D．誠能深鑒成敗 果真
15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．布政垂惠而萬邦協(xié)和 劍閣崢嶸而崔嵬
B．益州先主以命世英才 秦亦不以城予趙
C．明者見危于無形 此非孟德之困于周郎者乎
D．文欽、唐咨為國大害 如今人方為刀俎
16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（ ）
A．作者認為，因為巴蜀各地未蒙教化，使得百姓承受無休止的勞苦，所以皇帝才命令六軍王師替天行道，征伐巴蜀，來拯救百姓的生命。
B．作者分析了魏軍國內(nèi)外安定，氣勢正盛，而巴蜀兵力分散，并且軍隊頻繁調(diào)遣，疲于奔命，認為蜀軍難以抵擋氣勢強大的魏軍。
C．作者以文欽、唐咨兩個叛賊投降被封了爵位，孫壹窮途末路歸順而受到朝廷恩寵為例來說服巴蜀之地識時務(wù)的賢良認清形勢。
D．本文分析形勢，事實清晰，氣勢雄壯，一氣呵成，語言通俗，節(jié)奏明快，起到了瓦解敵方軍心的作用。
17．用/給文中畫波浪線的部分斷句。
今鎮(zhèn)西奉辭銜命攝統(tǒng)戎重庶弘文告之訓以濟元元之命非欲窮武極戰(zhàn)以快一朝之政故略陳安危之要
18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）然江山之外，異政殊俗，率土齊民未蒙王化，此三祖所以顧懷遺志也。
（2）蜀侯見禽于秦，公孫述授首于漢，九州之險，是非一姓。
答
14．B．“故虞舜舞干戚而服有苗”意思是“虞舜修文教，有苗臣服”，所以“服”是“使……臣服”之意。
15．D本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A．“而”，分別是：連詞，表順承；連詞，表并列。
B．“以”，分別是：介詞，憑借；介詞，把。
C．“于”，分別是：介詞，在；介詞，被。
D．“為”都是動詞，“是”或“成為”。
故選D。
16．D．“語言通俗”錯，本文運用了很多的典故，語言含蓄委婉。
17．今鎮(zhèn)西奉辭銜命/攝統(tǒng)戎重/庶弘文告之訓/以濟元元之命/非欲窮武極戰(zhàn)/以快一朝之志/故略陳安危之要
18．（1）但我疆域之外，有與我不同的政治和風俗，那里的天地百姓沒有沐浴到浩蕩的皇恩德澤。這是我們?nèi)皇プ嫔醺羞z憾的事。
（2）蜀國的丞相陳壯被秦捉拿，公孫述被吳漢所殺。九州的險要地區(qū)，并不是某一姓的統(tǒng)治者能長久占據(jù)的。
【解析】
17．
本題考查學生文言文斷句的能力。
“奉辭銜命”都是動賓式并列式短語，結(jié)構(gòu)完整；“攝統(tǒng)戎重”“庶弘文告之訓”都是動賓式短語，主語一致，中間要斷開。
“以濟元元之命”“以快一朝之政”中的“以”都是表目的連詞，和前文關(guān)系密切，其前要斷開。
“故”表原因的連詞，多放句首，其前斷開。
最后可斷句為：今鎮(zhèn)西奉辭銜命/攝統(tǒng)戎重/庶弘文告之訓/以濟元元之命/非欲窮武極戰(zhàn)，以快一朝之志/故略陳安危之要
18．
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“江山”，疆域；“殊俗”，不同的風俗；“齊民”，平民；“顧懷”眷顧懷念。
（2）“見禽于秦”，被動句，“見……于”表被動；“禽”，通“擒”，捉拿；“授首”，投降或被殺；“九州島之險，是非一姓”，否定判斷句。
參考譯文
從前漢代國勢衰微，國家分崩離析，老百姓處于水深火熱中，太祖武皇帝曹操撥亂反正，拯救瀕臨頹危的百姓，恢復(fù)天下安寧。高祖文皇帝曹不順應(yīng)天意，順乎民心，登基稱帝。烈祖明皇帝重光偉業(yè)，拓展功績。但我疆域之外，有與我不同的政治和風俗，那里的天地百姓沒有沐浴到浩蕩的皇恩德澤。這是我們?nèi)皇プ嫔醺羞z憾的事。而今皇帝寬宏大量，要繼承發(fā)揚前代的業(yè)績；輔佐大臣忠心耿耿，效力皇室，安排政事，流惠百姓，所以各地得以調(diào)和一致。對那些少數(shù)民族施以圣德，他們都來歸順。
可憐你們巴蜀士眾，難道你們不是人民嗎？同情那里的人民，他們服役終身，無休無止。因此命令大軍，奉行天意，懲罰那些對朝廷有二心的人。征西將軍、雍州刺史、鎮(zhèn)西將軍等率五路大兵，齊頭并進。古代行軍，以仁義作根本，以仁義治理軍隊。帝王的軍隊，有征無戰(zhàn)。所以，虞舜修文教，有苗臣服；周武王滅掉商朝，分散鹿臺的資財，打開矩橋的倉庫，表彰商朝賢臣。而今鎮(zhèn)西將軍奉命征討，統(tǒng)率大軍，解救老百姓的生命，并不是炫耀武力，好大喜功，以光大當朝的政績。所以在此為你們大略陳述一下安危，請敬聽善意的勸告。“
益州先主劉備以雄才大略，興兵原野，在冀州、徐州等地受到挫折，被袁紹、呂布所迫脅，我太祖武皇帝曹操為他解圍，彼此結(jié)下友情。不料中途變卦，與太祖離心離德。諸葛孔明還是規(guī)守秦川，而姜伯約則不斷出兵隴右，侵擾我邊境，侵害我羌民眾。當時國家事情太多，沒有來得及討伐。而今邊境安寧，國內(nèi)無事，積蓄力量，等待時機，集合眾兵，集中朝一個方向進攻。至于巴蜀不過有一個州的兵力，又守衛(wèi)分散，難以抵御帝王之師。在段谷、侯和，蜀軍已受重創(chuàng)，是很難抵御我軍強大的攻勢的。
近年來，巴蜀不曾太平，征夫連年作戰(zhàn)，疲憊不堪，是很難抵擋我萬眾一心的軍隊的。這些你們是能親眼目睹的。蜀國的丞相陳壯被秦捉拿，公孫述被吳漢所殺。九州的險要地區(qū)，并不是某一姓的統(tǒng)治者能長久占據(jù)的。這些事你們也聽說過。聰明的人能預(yù)見危險，客智的人能夠防止災(zāi)禍的發(fā)生。因此微子離開商朝，作為周朝賓客；陳平背離項羽，為漢朝立下功勞。你們茍且偷安，如同飲荓毒一樣。難道你們真的只知吃蜀國俸祿而不能有所變通嗎？
而今朝廷給他們提供生路，宰輔實懷有寬恕的恩德，先降者施以恩德，后降者則遭殺戮。從前東吳將領(lǐng)孫壹率眾起義，內(nèi)應(yīng)外合，結(jié)果他得到高官，頗得重用。文欽、唐咨為國家大害，背叛其主，大逆不道。作了敵人的首領(lǐng)。唐咨在困頓中被捉，文欽的兩個兒子投降，都被封為公侯、將軍。唐咨還參與國家重要事務(wù)。孫壹等困頓時歸順朝廷，皇帝還是給予寵信。更何況巴蜀的那些能見機行事的賢者呢？如能明察成敗，效法微子，學習陳平的作法，那么你們的福分會和他們一樣，也會造福后人。天下百姓，安居樂業(yè)，農(nóng)田不荒廢，市場照樣繁榮，遠離危險，永享大福，這不是一件美事嗎？如果茍且偷安于一時，迷途不返，大兵壓境之際，玉石俱碎，到那時再后悔就晚了。請你們仔細考慮厲害得失，自求多福，并請相互轉(zhuǎn)告，使眾人明白我們的態(tài)度。
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